Uvod u temelje socijalnog koncepta Ruske pravoslavne crkve

Jedan od glavnih dokumenata moderne Moskovske patrijaršije Ruske pravoslavne crkve zove se "Osnove društvenog koncepta ruskog Pravoslavna crkva. "

Socijalni koncept Ruske pravoslavne crkve

Ovaj temeljni dokument prepoznaje ne samo mističnu komponentu crkve, već i formalnu strukturu koja se razvila u specifičnim povijesnim okolnostima nekoliko stoljeća.

Budući da je sadašnja crkva također javna organizacija, što znači da je prisiljena redovito ući u odnose s drugim zajednicama i državnim institucijama, pretpostavlja se da ih treba regulirati "Temelji socijalnog koncepta ruske pravoslavne crkve".

Dokument se sastoji od šesnaest poglavlja od kojih svaka otkriva osnovna načela koja ukazuju na položaj crkve na određenim pitanjima:

• Osnovna teološka pozicija.
• Crkva i nacija.
• Crkva i država.
• Kršćanske etike i građanskog prava.
• Politika i crkva.
• Rad i njegovi plodovi.
• Nekretnine.
• Rat i mir.
• Zločin, kazna, ispravak.
• Pitanja o osobnoj, društvenoj i obiteljskoj moralnosti.
• Zdravstvena pitanja pojedinca i ljudi.
• Problemi bioetike i znanstvenih istraživanja.
• Problemi okoliša.
• Vnesherkovnye znanost, kultura, obrazovanje.
• Crkva i sekularni mediji.
• Crkva u sustavu međunarodnih odnosa. Globalizam i sekularizacija.

Crkva, nacija i država

U svojim odnosima s državnim crkve dolazi iz činjenice da je u suvremenom svijetu iskrivljena grijehom, bez kontrole društva od strane države ne može učiniti, i potvrđuje u „Osnove Socijalnog Concept Ruske pravoslavne crkve”, da to stanje je Bog blagoslovio.

Istodobno, crkva ne samo da prepoznaje potrebu da podređuje vjernike državi, nego i obvezuje članove crkve da se mole za državu i njezine vladare. Posebno je istaknuto da je anarhija - anarhija - nepoželjna država za kršćanina i treba izbjegavati na svaki mogući način, a želja za uspostavljanjem takvog reda i apelira na nju predstavlja grijeh.

Što se tiče odnosa Crkve i naroda, odnos s njom crkvenoj zgradi, na temelju slika preuzet iz knjige Starog zavjeta, koji opisuju interakciju između ljudi i Boga. Ovdje je vrijedno podsjetiti da je starozavjetna židovska država klasična teokracija, koja je u modernim uvjetima nemoguće zamisliti.

Rad i imovina u "Temelji socijalnog koncepta"

U suvremenom kapitalističkom društvu pitanje vlasništva je akutnije nego ikad, a crkva ne može zanemariti probleme koji nastaju u vezi s tim. Naravno, u idealnom odnosu osobe i njegove imovine treba regulirati evanđeosko načelo ljubavi prema bližnjemu, koja je temelj svakog društvenog odnosa.

U srcu crkvene veze s imovinom je pojam da sve prednosti koje ima jedna osoba pripada Svemogućemu, što znači da su ljudi samo privremeni korisnici, što je više puta objavljeno u Evanđeljima.

Istodobno, "Osnove društvenog koncepta ROC-a" ukazuju da bi osoba, prema Bibliji, trebala izbjegavati želju za prekomjernom obogaćenjem, jer ljudski život ne ovisi o prednostima koje je prikupio.

Rat i mir u razumijevanju ROC-a

U svom stavu prema ratu, kršćanstvo proizlazi iz pojma da je to manifestacija jedne od najstrašnijih duhovnih bolesti čovjeka - bratrocidne mržnje, pa stoga, stav prema njoj ne može biti pozitivan.

Međutim, postoje iznimke kada crkva može blagosloviti vladara za vojnu akciju. Obično je u takvim slučajevima riječ o branjenju i zaštiti nacije, kao i pomaganju kršćanskoj zajednici.

Istodobno, "Osnove socijalnog koncepta ruske pravoslavne crkve" kaže da moderne norme međunarodnog prava koje ograničavaju uporabu nasilja u međunarodnoj politici ne bi bile moguće i da ne bi imale utjecaj duhovnog vodstva kršćanstva.

Zločin i kazna u kršćanskom smislu

Problemi kriminala, otkupljenja krivnje i oprosta temeljni su za kršćane i nisu se mogli spominjati u temeljima društvenog koncepta ROC-a.

Kršćanstvo potiče svoje sljedbenike da budu građani koji poštuju zakone i vole bližnjega. No, crkva također priznaje da duhovno vodstvo često nije dovoljno i prepoznaje potrebu za intervencijom države, što se očituje u stvaranju tijela za provedbu zakona, kako bi se spriječio zločin.

Međutim, to zahtijeva pažljiv i ljudski stav prema osobama osumnjičenim za počinjenje zločina. Glavni koncept Ruske pravoslavne crkve o ovom pitanju je da agresivni i okrutni stav prema osumnjičenom ili zločincu neće pomoći da se to ispraviti, već će to samo potvrditi na ovom grešnom putu.

Pravoslavlje i pravo

Dvije tisuće godina crkve i države razvile su razne načine za interakciju, u rasponu od potpune podređenosti svjetovne vladar primasa Crkve sve do lišavanja minimalnu razinu samouprave, kao što je to bilo u Petrovoj Rusiji, kada je crkva bila podređena vladaru zemlje.

U suvremenom svijetu svaka država ima svoje vlastite norme koje reguliraju granice crkvene samouprave i financiranje crkvenih organizacija. U nekim zemljama, kršćanske zajednice samostalno financiraju svoje djelovanje, u nekim slučajevima financiranje crkvenih organizacija kroz sustav državnih naloga za obavljanje društveno važnog rada.

Međutim, u svim europskim zemljama, osim Vatikanu, crkva se odvaja od države, a sekularni karakter europskih republika nije podložan reviziji, usprkos značajnom postotku kršćanskog stanovništva u njima.