Kako je ritualna poezija privlačila ruske pisce i skladatelje?

Što je ritualna poezija? Koja je povijest pojave folklora, osobito žanr? Pokušajmo zajedno pronaći odgovore na ta pitanja.

uvod

Ruska ritualna poezija duguje svoje porijeklo narodnoj kreativnosti. Folklor je usmena narodna umjetnost. Odražava kreativnu kolektivnu aktivnost naroda, koja karakterizira svoje ideale, poglede i stil života.

vrste

Narodna ritualna poezija nastala je tijekom mnogih stoljeća. Epos, anegdote, razne priče, chastushki, legende, sve je to preneseno s koljena na koljeno. U toj je usmenoj djelatnosti zadržano povijesne informacije o tradiciji i načinu života naroda.

Ritualna poezija prebačena je u glazbu pa su se igrali, instrumentalni vicevi. Od njih je bilo moguće shvatiti što je život zajedničkog naroda, upoznati se s njegovim hobijima, prirodi njegove djelatnosti.

Folklorna poezija privukla je mnoge ruske pisce s njegovom melodičnom, dužinom. Elementi folklora koriste se u kazalištu za produkciju satiričkih predstava, dramskih predstava, lutkarske predstave.

Povijest izgleda

Ruska narodna ritualna poezija smatra se kulturnom baštinom bilo kojeg čovjeka. Sam pojam "folklor" došao je do znanstvene uporabe zahvaljujući engleskom znanstveniku William Thomsom 1846. Preuzeo je skup struktura koje su integrirane govorom, u jednoj riječi, bez obzira na elemente u kojima su međusobno povezane. Postupno, umjesto pojma "folklor", upotrijebljen je izraz "usmena književnost".

Zanimljive činjenice

Kako je ritualna poezija privlačila ruske pisce? Bylini, izreke, pjesme, izreke, zavjere, bajke, sve to je odrazilo na ideju ljudi o njihovim povijesnim korijenima, obilježjima svijeta oko njih.

Ruska ritualna poezija odražava se u mnogim umjetničkim djelima. Na primjer, u epovima o Vasilyu Buslaevichu i Sadku, koriste se mnogi epovi, slaveći Novgorod, trgovinske aktivnosti toga vremena, spominjući kretanje karavana u prekomorske zemlje.

Ruski narod je stvorio svečanu poeziju u kojoj nisu bili samo epovi, već i lukavi zagonetke, narodne izreke, čarobne, herojske, svakodnevne priče. Književnost je bila prava blaga i um naroda Rusije.

Značenje ove vrste folklora

Bila je to ritualna poezija koja je dopuštala ojačati moralnu sliku naroda, bila je to njegova povijesna memorija. U takvim je djelima bilo moguće upoznati se s osobitostima ruskog naroda, svojim običajima, ritualima. Svaki od njih imao je određeno značenje, provodio se u određeno vrijeme i prema posebnom algoritmu.

Rituali su bili prožeti poštovanjem svojih predaka, poštujući njihove povijesne korijene, želju za očuvanjem i prenošenjem tradicije od koljena do koljena.

Korelacija s godišnjim dobima

Kalitarsko-ritualna poezija preuzela je račun godišnjih doba. Za svaki važan blagdan, koji je bio povezan s crkvenim tradicijama, koristio se poseban hramski pjev. Osim toga, postojali su i "semiprofesionalni" žanrovi, na primjer, u Rusiji su bili buffovi, pripovjedači.

U vrijeme ruske pravoslavne himnografije folklor je već imao stoljetnu povijest, koja se razvila iz sustava žanrova, kao i raznih sredstava glazbene izražajnosti.

Zaključci istraživača

Kako je ritualna poezija privukla skladatelje? Herojski epos našao je svoj odraz instrumentalnoj glazbi. Tijekom svog postojanja narodna glazba čvrsto je ušla u život ljudi, postala odraz osobnog, društvenog, obiteljskog života.

Istraživači vjeruju da je u to vrijeme još nije bilo Kijevske Rusije, u istočnom Slavena visoko razvijene obiteljske kuće kalendar i ritualno folklor, instrumentalnu glazbu, kao i razvijanje junački ep.

Bylins, poslovice, pjesme, narodne zagonetke dosegla su sadašnje vrijeme pa je vrlo teško razlikovati osnovu folklora od naknadnih radova ruskog naroda.

Ritualni folklor

Znanstvenici koji se bave folklornom umjetnošću pjevaju u jednoj skupini takozvani ritualni folklor, koji je povezan s poganskim antičkim vremenima, poljoprivredni kalendar. Na primjer, uključivali su plesove i pjesme koje su izvedene na Shrovetide, božićne pjesme, na dan Ivana Kupale.

Pored toga, ritualni folklor se smatrao bogoslužnim i vjenčanim pjesmama.

Značajke rituala

Da bismo u potpunosti razumjeli bogatstvo ruske drevne ritualne poezije, potrebno je detaljnije razmotriti ovo pitanje.

Koji je značenje ritualne poezije? Pjesme se smatraju jednim od najstarijih manifestacija narodne umjetnosti.

Sadržaj takvih pjesama bio je usko povezan s vjerskim kanonima koji su se razvili tijekom mnogih stoljeća. Ritual koji je rođen u vrijeme poganstva bio je usmjeren na deifikaciju prirodnih elemenata. Najstariji povjesničari smatraju kalendarske ritualne pjesme. Njihov sadržaj bio je usko povezan s idejama o poljoprivrednom kalendaru, ciklusu prirode.

Takve pjesme uključuju podatke o različitim fazama života i rada seljaka koji se bave poljoprivredom. Oni su uključeni u ljeto, proljeće, zimskih svečanosti, što odgovara prekretnice tijekom promjene godišnjih doba. Kada se obred ljudi iskreno vjeruje da su ti čarolije koje su izrečene, neće se čuti od strane moćnih sila vode, solarne energije, majke zemlje, donijet će veliku žetvu, će pružiti ljudima ugodan život.

Riječ je o ritualnim pjesmama koje se smatraju obaveznim dijelom obreda. Vjerovalo se da postizanje cilja izravno ovisi o tome kako se točno i potpuno provode sve ritualne akcije.

Ritualne pjesme pratile su oranje i berbu, svadbene svečanosti, božićne blagdane, krštenja.

Kalendarske ritualne pjesme su prilično kratke u volumenu, nisu komplicirane u poetskoj strukturi.

Uključivale su veselje i tjeskobu, nadu i nesigurnost. Jedna od prepoznatljivih obilježja ove vrste kreativističkih istraživača smatra se personifikacijom glavne slike koja je povezana s bitom rituala.

Na primjer, u drevnim božićnim pjesmama prikazuje Kolyada, krećeći se oko dvorišta u potrazi za gospodarom koji će joj dati različite darove i prednosti.

U kalendarskim pjesmama nalazi se Maslenitsa, Trojstvo, proljeće. Pjesme sadrže poziv za dobro, vrijeđaju ljude zbog nepristojnosti i prijevare. U obliku, takve se pjesme mogu nazvati kratkim pjesmama, sposobnim za nekoliko malih stihova koji označavaju lirsku situaciju, kako bi prenijeli raspoloženje.

Vrste kalendara i ritualnih pjesama

Caroling je započeo uoči Božića, od 24. prosinca. Tako su se kuće kružile pjevanjem posebnih božićnih pjesama, u kojima je vlasnik kuće želio dobru žetvu, bogatstvo, sreću. Caroli su pjevali djecu, noseći zvijezdu na stupu. Simbolizira zvijezdu Betlehema, koja se pojavila na svodu u vrijeme Kristova rođenja. Domaćini pokušali dati novac kolyadovschikov, ukusni kolačići, slastice. Ako se vlasnici kuće nisu žurili dati svoju djecu, pjevali su posebne pjesme sa smiješnim prijetnjama kojima su se obratili:

Ne daj, vlasnik, pite -
Uzvamo kravu za rogove.
Nemojte nam dati crijeva -
Mi smo tvoja svinja za hram.
Ne dajte bebe treptaj -
Primite, gospodaru, kick.

Posebna pažnja u narodnoj umjetnosti isplaćena je početkom godine. Ruski narod iskreno je vjerovao da o tome kako slaviti Novu godinu, ovisi o tome kako će se održati. Ljudi su pokušali postaviti stol tako da je imao puno ukusnih i ukusnih jela. U Novoj godini svi su se zabavljali, međusobno poželjeli sreću i zdravlje.

Kao pozadina za takve želje upotrijebljene su kratke božićne pjesme.

Na primjer, u pjesmi "Svetlana" VA Zhukovsky koristi jednu od pjesama posvećenih kovaču:

hellip-Smith,
Opipajte me zlom i novom krunom,
Zazvoni zlatni prsten.

Na temelju narodne pjesme o seljacima, koje je čuo od dadilja, AS Puškin nije napisao niti jednu njegovu pjesmu.

zaključak

Tjedan palačinke u posebnim pjesmama ismijavao se, uzvraćao, pozvao se na povratak, nazvao ga raznim ženskim imenima: Izotivevna, Avdotyushka, Akulina Savvishna.

VI Dal navodi u svojim spisima da za Maslenitsu svaki dan u tjednu ima određeno značenje:

• Ponedjeljak je povezan sa sastankom;
• Utorak se kontaktirao s koketiranjem;
• okoliš se smatrao gurmanskim;
• Četvrtak je bio povezan s gostoprimstvom;
• Petak je smatran strankom svekrve;
• u subotu su organizirali zolotkinjski skup;
• Nedjelja je bila posvećena karnevalu karnevala.

Ciklus Trojstva također je bio ispunjen raznim kalendar-ritualnim pjesmama, pa je privukao mnoge ruske pjesnike i pisce. Na primjer, AN Ostrovsky upotrijebio je ritualnu pjesmu o oblaku.

Skladatelji nisu ostali daleko, sa zadovoljstvom su koristili ulomke ritualnih pjesama u svom radu.

Proljetni rituali bili su izvedeni tijekom korizme, tako da u njima nije bilo razigranog blagdanskog karaktera. Kao glavni proljetni žanr - vesnyanki. Te pjesme nisu pjevale, već su kliknuli, penjući se na krovove, brežuljke. Uz njihovu pomoć, ljudi su pokušali pozvati proljeće, pozdravljajući se zimi.

Dio vesnyonoka povezan je s poznatim iz dječjih pjesama o "Mukhe-zokotukha" i "Cockroach".

Nakon usvajanja kršćanstva, poganska uvjerenja postupno su izgubila semantičko značenje. Također je izgubljeno značenje onih magičnih činova koji su doveli do određene vrste narodne glazbe.

No, unatoč tome, oblici održavanja drevnih praznika pokazali su se stabilnima. Ritualni folklor, koji je bio podvrgnut značajnim promjenama i ažuriranjima, nastavio je funkcionirati.

Kršćanska crkva izrazila je izrazito negativan stav prema tradicionalnim plesovima i pjesmama. Predstavnici klera smatraju grešno narodne umjetnosti povezana s vragom. Takvu procjenu otkrili su istraživači u mnogim izvorima kronika i kanonskim crkvenim uredbama. Na primjer, postoji podatak da je gradsko Kijev pisao Ivan II u devetom stoljeću medvjedice Jakova (pisac) koji su ga oci naredbe promatrati pobožnost, te u slučaju glazbe i plesa ustati od stola i otići.

U to je vrijeme došlo do još jednog područja narodnog folklora, koji je rođen u dubinama "karnevalske" kulture drevnog Rusa.

Smatrali su se "krivim zrcalom" postojećeg stvarnosti, "glupom" pogrešnom životu u kojem se sve događalo obrnuto. Stvarnost i mašta, dobro i zlo, vrh i dno bili su zbunjeni.

U sovjetskim vremenima drevna narodna umjetnost nije dobila mnogo pozornosti, zabranila je blagdane, pučke fešte. Tijekom tog povijesnog razdoblja mnogi drevni ruski obredi i tradicije nepovratno su izgubljeni. Nedavno se situacija promijenila na bolje. Mnogi pisci i pjesnici ponovno su usmjerili svoju pozornost na legende, legende, stare obrede, koriste ih u njihovim kreativnim aktivnostima.