Što je globalizacija ljudskog društva?

Povijesni proces prošlog stoljeća na usklađivanju država i naroda - globalizacije ljudskog društva. Postupno nestaju kulturne, političke i ekonomske granice, te dokaz da su mnogi golim okom vidljive pojave: isti proizvodi razlikuju diljem svijeta, a uz pomoć medija su jedno te isti događaj se raspravlja mnogi milijuni ljudi na Zemlji. Primjeri globalizacije

Glavne uloge

Kako su se telekomunikacijske i informacijske tehnologije pojavile i proširile (i to se dogodilo vrlo brzo), proces globalizacije ljudskog društva postao je posebno uočljiv. Na primjer, World Wide Web, odnosno interneta, ne postoji priznanje bilo granica, i to „mreža mreža” je u stanju ujediniti cijelo čovječanstvo. Prije svega, globalizacija ljudskog društva doprinijela širenju tržišne ekonomije na svjetskoj razini, financijski kapital cirkulira slobodno ne prepoznaje u svijetu i granica previše.

Glavne uloge u ovom procesu, koje se odvijaju u svjetskom gospodarstvu našeg vremena, igraju, naravno, TNC (transnacionalne korporacije). Način na koji su zakoni nametnuti diljem svijeta brzo i jezgrovito, globalizacija ljudskog društva provodi se po njima bez ikakve kontrole, bez nacije može izgraditi pristojan barijeru ili multinacionalna korporacija. TNC-i međusobno usko surađuju, čime upravlja i koordinira svjetske ekonomske aktivnosti. Takve međunarodne gospodarske organizacije poput MMF-a (Međunarodnog monetarnog fonda) i drugih poput njega sada određuju globalno gospodarstvo.

baza

Međutim, ukoliko ovaj proces budemo karakterizirani na najcjenjeniji i najčišći način, globalizacija ljudskog društva vrlo je kontroverzna. To se može posebno promatrati u sferi kulture. Nacionalne kulture su sada u krizi, jer je sve na svijetu širi konzumerizam strategiju, te se pritom doslovce znači masovne komunikacije. Svojom svjetlošću, masovna kultura u masovnom društvu postaje baza na kojoj problemi globalizacije ljudsko društvo, od 1 do 8 bodova njihovog prijenosa, svaka osoba već zna srcem, a to će biti detaljnije opisano u nastavku.

Sadašnji proces nedopustivo u velikoj mjeri poravnava značaj regionalnog, nacionalnog identiteta, a to ne može dovesti do otpora. Globalističkoj ideologija i praksa kao što je to nije sve, nego zato što je svijet raste u isto vrijeme s njom i protesta protiv njega, međunarodna antiglobalizacijski pokret je dobivanjem zamah i raste iz dana u dan.

Što se čovječanstvo boji

Problemi društvenog napretka i globalizacija ljudskog društva zaista je iznimno velika. Do sada je najveći i najopasniji oko osam. U svakom slučaju, udžbenik društvenih studija (stupanj 10.) o globalizaciji ljudskog društva pokazuje upravo to. Iako problemi rastu ne samo u mjerilu već iu brojevima. Danas govorimo o ekološkoj krizi, kojoj je čovječanstvo vodilo samo pretjeranu potrošnju. Ovo je prva točka.

Druga je demografska kriza. Čovječanstvo je brzo starenje: životni vijek zahvaljujući medicini znatno se povećao, a bebe se pojavljuju u dostatnom broju samo u zemljama trećeg svijeta. Prosperitetna populacija ne želi uzgajati. Razlog za to je treća točka: čovječanstvo je stvarno zapriječeno nuklearnim ratom, a strahovi nisu bez stvarne osnove.

Terorizam, AIDS i ovisnost o drogama

Može se zamisliti koliko je danas teško da učitelj sastavlja sažetak lekcije 10. klasi na globalizaciji ljudskog društva! Vrlo složena četvrta točka. Uostalom, uz sve veće složenosti i povećanja borbu protiv terorizma, teroristička zajednica sama raste po skokovi i granice, stvarajući već vlastite države, koje su je neprestani rat protiv cijelog svijeta. I cijeli svijet još nije uspio pobijediti terorizam. Kako nastavnik može objasniti da je ovaj naizgled pozitivan proces izazvao fenomen poput terorizma? Moramo naučiti 10. razred globalizacije ljudskog društva jer su ti mladi ljudi budućnost našega čovječanstva.

Ništa manje strašno nije peta točka. Ako još prije generaciju, riječ „ovisnik” u leksikonu prosječne osobe ne postoji, ali sada je ta djeca koja studiraju u znanosti globalizacije socijalne ljudskog društva, u najvećoj opasnosti. Moral postalo je lakše pobjede tolerancija (opet, zahvaljujući globalizaciji i opasan rad medija) u odnosu na izbor ne samo seksualnog partnera, ali i istog spola, a time i borbi protiv širenja AIDS-a zlouporaba droga čini sve više i više teško, a ta borba je sve je neučinkovit. Budući blokiran, a aktivnost šestog stavka, koja se odnosi na zdravstvenu zaštitu. Ne samo AIDS ne poznaje granice, ali i afričke svinjske kuge i ptičje gripe u Hong Kongu, i još mnogo toga grozničavo čovječanstvo, lete tisuće kilometara u samo nekoliko dana.

Sjever-Jug

Bit sedmog paragrafa je malo šifriran u naslovu "Problemi Sjevera i Južne". Iako je potrebno malo pametne sposobnosti kako bi se razumjelo što je u pitanju. Klasa je u potpunosti sposobna razumjeti kako premostiti jaz između životnog standarda razvijenih i zemalja u razvoju. U osnovi, svi siromašni jesu na jugu (isključujući vrlo malo, poput, na primjer, Južne Afrike) i sve najbogatije - na sjeveru.

Prvo žele drugu pomoć, ali nešto se sasvim drugačije (zapamti Libiju, Siriju, Irak, Afganistan). Zbog ratova minerala u zemljama u razvoju naglo povećao protok migracije u bogatijim zemljama (najviše od svega - u Europi), donoseći sa sobom istu terorizma, AIDS-a i ovisnost o drogama. Štoviše, u svijetu su se širile nove i zaboravljene stare bolesti - boginja, kolera, kuge. "Sjeverno-Jug" jedan je od najtočnijih globalnih problema čovječanstva. Dotaknuli smo već osmom točku, i to nije manje bolno. One pate od nacionalnih kultura koje su na rubu ukupnog uništenja.

perifernost

Definiranje globalizaciju ljudskog društva kao zbližavanja naroda na svijetu i da ne otpuštaju stanja vode sociolozi iz razumijevanja razvojni proces. Postoji širok raspon teorija, a jedna od najzanimljivijih je teorija svjetske ovisnosti, gdje se društveni razvoj smatra međunarodnom podjelom rada. Tri su elementa izdvojena u suvremenoj svjetskoj zajednici.

Ovo je središte koje dominira svjetskim gospodarstvom i politikom, uključujući zemlje koje iskorištavaju u odnosu na druge socioekonomske sustave. To su zalihe sirovina koje opskrbljuju centar, beskrajno održavani periferiji. I postoji polu-periferija, gdje su oba prisutna. središte zemlje, izvoz sirovina iz „trećeg svijeta”, ne ostavljajte mladim državama nema šanse razvoja gospodarstva u zemlji je već iskorišten ovaj nejednake razmjene osakaćena. Nikada neće ustati iz koljena i nikada neće postati uspješna.

Sukob civilizacija

I više o kulturama. Postoji još jedna teorija razvoja svjetske zajednice, također najzanimljivijih. Tamo se u modernom svijetu zastupa sedam do osam velikih civilizacija. Gotovo svi pripadaju različitim civilizacijama. Indija. Rusija. Japan. Kina. Europi. SAD. Samo posljednja dva mogu se kombinirati na neki način, ali ne i potpuno. I ne manje snažna skupina - islamske države, nevjerojatno gužve.

Ovo usklađivanje u regionalnoj politici ima čisto etnička obilježja, dok se u globalnoj politici ti odnosi odvijaju na razini civilizacija. Stoga najveći, najopasniji sukobi ne nastaju na temelju bogatstva ili obogaćenja. Konfliktirajući narode, jer pripadaju različitim kulturama. Opozicija je na više razina: susjedne države, koje predstavljaju različite civilizacije i vodeće koalicije koje pripadaju različitim civilizacijama, bore se. Sada je pitanje za sociologe: je li proces globalizacije tako pozitivan, kao što se poučava djeci u 10. razredu na lekcijama društvenih studija?

U Rusiji

Društvene promjene u modernom ruskom društvu bile su pod utjecajem vanjskih i unutarnjih čimbenika. Usklađivanje snaga na međunarodnoj sceni promijenilo se, jer je u 1990-im godinama prestalo postojati sustav socijalizma, a time završen sukob različitih svjetskih sustava, vojno-strateški i geopolitički položaj Rusije postao različit. To su vanjski čimbenici. I unutarnji je svima poznat - to su taktičke i strateške pogreške "mladih reformatora".

Početni položaji na kraju zemlje pokazali su se iznimno neprofitabilnim, plus identitet našega naroda, koji se snažno odupire globalnoj globalizaciji. Ipak, ideja o međunarodnom sustavu, a mi smo postupno zamijenjen je pojmom globalnog sustava, što znači da su neki procesi globalizacije su, nažalost, u našoj zemlji. Ono što se događa u zemlji ne može se objasniti tradicionalnom logikom nezavisnih nacionalnih zajednica, budući da razvoj napreduje na sasvim drugačiji način.

Globalizacija gospodarstva

Sociolozi, orijentirani na istraživanje naprednih industrijskih zajednica, predstavili su dva procesa globalizacije, ali studenti trećeg svijeta koji su proučavali svoj treći svijet pronašli su treći proces. Prva je globalizacija proizvodnih kapaciteta. Krajem dvadesetog stoljeća karakterizira širenje kapitalizma, njegovo preobrazbu u globalno gospodarstvo, gdje transnacionalne korporacije "upravljaju loptom".

Naravno! Prihodi najveće transnacionalne korporacije su mnogo puta veći od gospodarstva male europske zemlje. Globalne aktivnosti TNZ-a provode se bez ikakve kontrole, a interne operacije i međusobne transakcije integrirane su u gospodarske aktivnosti globalne razine.

Globalizacija kulture

Ovo je drugi postupak. Lokalizirane kulture trenutno gube svoju raznolikost, a sve živopisne nacionalne značajke zamjenjuju se kiškim konzumerizmom. Već je rečeno o tome u kojoj se mjeri širi u svijetu, zamjenjujući ili nadomješta gotovo sve nacionalne kulture. Vrlo učinkovito sve najnaprednije strategije potrošača putem marketinških i ostalih trgovinskih i reklamnih aktivnosti protežu se do najviše "medvjeda" svijeta.

Svi najpopularniji i najveći masovni mediji također djeluju uglavnom transnacionalne korporacije koje razumiju kako je učinkovit PR u globalizaciji ljudskog društva. Područje telekomunikacija postaje iznimno homogeno zbog tehnoloških promjena, potrošačka kultura "prosjeci" viziju svijeta, jer je gotovo potpuno savladala sposobnost manipuliranja ljudskim željama.

Globalni sustav

Treći je proces sociološki, u kojem sudjeluje cijeli globalni sustav. Sociolozi koji studiraju „treći svijet”, istaknuo je da je međunarodna upravljačka buržoazija pokazuje znakove života, to jest, bilo je transnacionalne kapitalističke klase. Brojne studije su otkrili da je u zemljama „trećeg svijeta”, tu su „comprador” skupina usko povezana s interesima transnacionalnih korporacija, a razlog za suradnju s njima obećanje koristi za vlastitu zemlju.

Svojim svjetlošću prevladava dominantnost potrošačke kulture svugdje. Koncept novog transnacionalne kapitalističke klase još uvijek nedovoljno definirani i opravdano, sve dok sociologije globalizacije i vrlo nerazvijeni - proces ide naprijed tako brzo da se znanost ne ide u korak s njim. Zapravo, oni su i početnici. I globalizacija i znanost koja ga proučava. Međutim, bivša djeluje puno uspješnije.

nalazi

Mora se priznati da je proces globalizacije ljudskog društva je postao nepovratan i transformacija svjetskog gospodarstva u jednom prostoru u jednoj zoni neće zaustaviti i neće vratiti unatrag. To se može vidjeti kroz analizu procesa globalizacije, koja se prezentira u teoriji i metodologiji strane i domaće literature.

Svijet pokriva jednu ekonomsku, političku, socio-kulturne, informativne prostor gdje se informacije mogu slobodno kretati, usluge, robe i kapitala, kao i siromaštvo, nedostatke, bolesti i nedostatak kulture. Ono što se događa jest poznato američko japansko podrijetlo, znanstvenik, politički znanstvenik i filozof Francis Fukuyama 1989. godine nazvao je "kraj povijesti".