Agenti i habitus. Igra polja Pierre Bourdieua

Mnogi izvanredni znanstvenici pridonijeli su sociologiji, od kojih je jedan Pierre Bourdieu. Građanin Francuske, rođen 1930., filozof, kulturolog, autor teorijskog koncepta društvenog prostora, polja, kulturnog i društvenog kapitala. On je smatrao da mjesto subjekta u društvenom prostoru određuje gospodarski kapital, koji se može smatrati u smislu kulturne, društvene i simboličke imovine.

Kratka biografija

Biografija Pierre Bourdieu je puna raznovrsnih događaja. Aktivno je sudjelovao u političkim transformacijama i mnogo studirao. Budući sociolog je rođen 1930. godine u Dangenu (Francuska). Njegov otac je seljak, majčina obitelj su mali vlasnici. Godine 1941-1947. Pierre Bourdieu je studirao na Lycée Louis Barthou, gdje je primijetio jedan od nastavnika i savjetovao da se pridruže elita Lycée Louis-le-Grand na stazi humanističkih i prirodnih znanosti iz elite.

Godine 1951. Bourdieu je primljen u Visoku školu, zajedno s njim studirao Jacques Derrida i Louis Maren. U ovom trenutku formira se njegov filozofski i sociološki svjetonazor. On je zainteresiran za djela Sartrea, Husserla, Marxa i Merleau-Ponty. U školi je, zajedno s Derridom i Marenom, osnovao Povjerenstvo za slobodu. Godine 1953. obranio je diplomu u Leibniza, u 1954 prolaza ispita za pravo da podučava filozofiju i počinje raditi na svojoj tezi o vremenitim strukturama emocionalnog života.

Od 1954. do 1955 radi kao učitelj u srednjoj školi. Nakon što je odbio obveznu vojnu službu, prebačen je u Versailles, u vojnu psihološku službu. Krajem 1955. Pierre je prebačen u Alžir, gdje se rat odvijalo, ostao tamo dvije godine. Za to vrijeme uspio je započeti etnološku studiju koja je nastavila raditi kao asistent filološkog fakulteta Alžirskog sveučilišta 1958-1960.

Natrag u Francusku

Vrijeme provedeno u Alžiru utvrdilo je Bourdieuovu karijeru kao sociolog. Objavljuje nekoliko knjiga o etnologiji, a 1958. objavio je rad „sociologiju Alžiru”, što je Pierre Bourdieu analizira utjecaj kolonijalizma na uništavanje na tradicionalan način. Nakon Alžir proglasila neovisnost, Bourdieu je napisao djelo „rada i radnika u Alžiru” i „Kriza tradicionalne poljoprivrede u Alžiru.” Nakon što završi svoje istraživanje, vraća se u Francusku.

Godine 1960. radio je kao glavni tajnik u Centru za europsku sociologiju. Godine 1961. primio je nastavu na Sveučilištu u Lilleu, gdje je radio do 1964. godine. Oženio se Pierre Bourdieu 1962. godine Marie Brizar. Sredinom 1964. godine, francuski sociolog postao je zamjenik voditelja Centra za europsku sociologiju, počeo je studirati kulturne prakse, koje je posvetio sljedećih 10 godina.

Godine 1968. osnovao je svoj Centar za sociologiju i kulturu, gdje je proučavao društvenu hijerarhiju i reprodukciju. Umro je 1983. godine.

Sociologija Pierre Bourdieua

Proučavajući društvenu stvarnost, Bourdieu se želio odstupiti od fenomenoloških i strukturalističkih pristupa. Ne koristi pojmove predmeta i predmeta, umjesto njih uvodi novu riječ "agent". Za razliku od subjekata koji se pridržavaju nekih pravila, agenti reproduciraju strategije - neki sustavi prakse koji imaju određeni cilj, ali nisu usmjereni ciljem. Da bi objasnio njegov pojam agenata, Bourdieu uvodi koncept "habitusa".

Habitus je sustav snažnog stečenog u procesu socijalizacijskih predispozicija koje pomažu pojedincima da funkcioniraju u određenoj strukturi. Ovo je osebujni sustav dispozicija koji određuje aktivnosti i percepcije pojedinaca. Habitus je proizvod povijesti koji proizvodi individualne i kolektivne prakse. Određuje prisutnost u postupcima pojedinaca iz prošlih iskustava, koja je jamac pravilnog ponašanja. Habitus inherentno generira opće prihvaćene načine ponašanja, koji su prilagođeni logici specifičnog područja djelovanja - društvenog prostora.

Društveni prostor

Bourdieu je smatrao da bi društvo trebalo promatrati kao strukturu na dva načina. Prva hipostaza je stvarnost prvog reda, gdje se položaj osobe u društvu određuje raspodjelom materijalnih resursa, prestižem, vrijednostima i drugim društvenim koristima. Stvarnost drugog reda je načina ponašanja i razmišljanja pojedinaca, koji odgovaraju njihovom položaju u društvu. Jednostavno rečeno, Bourdieu je promatrao društvenu stvarnost kao odnos fizičkog i subjektivnog.

Možete prepoznati društven i fizički prostor - polje. Fizikalni prostor određen je međusobnim povezivanjem vanjskih dijelova, oblikovanjem, društvenom pojavom kao rezultat provedbe različitih položaja. Socijalno područje može se sastojati od nekoliko područja, tj. Osoba može zauzimati nekoliko društvenih pozicija.

Glavni zadatak Bourdieuove sociologije jest prepoznati skrivene strukture usred fizičkog i društvenog polja. Ali ovo je tek mali dio njegova istraživanja. Ništa manje zanimljiva je sociologija politike Pierre Bourdieu.

politika

Bourdieu je također gledao državni aparat s gledišta pogled polja. Glavna značajka terena je da se agenti i institucije bore prema pravilima formuliranim u ovom prostoru. Oni se trude, dakle dobivaju drugačiji rezultat. Ovako se formiraju elite i mase. Političko polje nema sastavni dio, to je vrsta kartice na kojoj se provodi igra za pristup kapitalu. I svaka igra ima svoja pravila.

Prema Pierre Bourdieu, društvo nije struktura, već je rezultat akcija agenata koji sudjeluju u igri na terenu.