Što su međusobni odnosi?

Rusija je multi-konfesionalna država. Povijesno gledano, s obzirom na čijem području Ruske Federacije je danas, tisućama godina živjeli veoma mnogo ljudi. Svi oni su u velikoj mjeri razlikuje od drugih - njihove tradicije, nacionalne kulture, i, naravno, uvjerenja, a zatim religije. I unatoč svim tim razlikama, oni su stalno u interakciji jedni s drugima, razgovarali smo, trguje, a kao rezultat ove tradicije postupno migrirali jedna na drugu, i obratno, su razmijenili iskustva, postupno je stekao svoje kulture sličnosti.

Što se tiče religije, sve je bilo puno komplicirano ovdje. Na toj osnovi često postoje razni sukobi. Kako bi to izbjegao, država treba uvijek regulirati međuvjerske odnose. To treba učiniti vrlo pažljivo i nenametljivo.

Međusobni odnosi: što je to?

Prvo odredimo značenje riječi "priznanje". Ima latinsko podrijetlo. U ruskom prijevodu, konfesija znači "religija". Obično se ovaj pojam koristi za određivanje bilo kojeg smjera unutar određene religije. Slijedi da su međuvjerski odnosi interakcija religija i religija. I oni su malo drugačiji od međureligijskih.

priča

Kao što je već navedeno, od davnih vremena, ljudi koji su živjeli jedni uz druge i dijele isti teritorij, uz poštivanje strane kulture postupno preuzima iz njega elemente koji su bili slično. Gotovo ni jedan narod nije ismijavao i nije obeshrabrio neke osobine susjednih ljudi. Na primjer, ako su Tatari proslavili svoju nacionalnost praznik Sabantuy, tada su Rusi pokazivali zanimanje za njega, iako nisu slavili. Nedavno, u okviru međukonfesionalnih odnosa ovaj festival prepoznat je od strane svih Russias, a sada slavi i ruski i Tatari i ljudi drugih nacionalnosti, ne samo u Tatarstan, ali i diljem Ruske Federacije.

I općenito, naša država nastoji održati sve u ravnoteži, tako da su svi ljudi, bez obzira na njihovu vjeru, tradicije i običaje, bili ugodno živjeli u zemlji. Uostalom, jedan od glavnih zadaća države je zaštita interesa svih etničkih skupina koje nastanjuju. Kada se sve Sovjetski Savez je mnogo jednostavnije: svi smatraju jedni druge braće, osim toga, zemlja promiče ateizam, a sukobi na vjerskoj osnovi bili praktički nemoguće.

Međurasni odnosi u našem danu

Nakon raspada SSSR-a, s velikim promjenama u politici, ekonomiji, društvenih odnosa, došlo je do rasta nacionalne svijesti svakog od naroda. Kao rezultat toga, u društvu se počelo razvijati etničko eteričko raslojavanje i izolacija, koja se često degenerirala u nacionalnu nepopustljivost i netoleranciju. Sve to, naravno, imalo je negativan utjecaj na društvo kao cjelinu. A kako bi održali potrebnu snagu, država bi trebala baviti usklađivanjem međureligijskog odnosa i osnova civilnog društva ruske države trebao bi biti prepoznavanje multikulturno i multietničko graditi naše državnosti. Podržat ćemo fleksibilnu nacionalnu politiku i formiranje međuetničkih prijateljskih odnosa.

Država i religija

Prema članku 14. Ustava Ruske Federacije, Rusija je sekularna država, stoga niti jedna od postojećih religija na svijetu ne treba i ne može se utvrditi kao obvezatna država. S obzirom na to, sve vjerske udruge djeluju odvojeno od države i svi su jednaki pred zakonom. Iz ovog ustavnog članka slijedi da država, iako ne protiv postojanja jednog ili drugog vjerske organizacije u zemlji, ali ne potiče niti jednog od njih, čak ni ako šef države ispovijeda tu ili tu religiju.

Uostalom, u skladu s gore navedenim člankom, građani Ruske Federacije ne mogu biti vjerni, može se zalaže za bilo koju od postojećih religija, a to je njihov osobni izbor i djelovanje. Međutim, Vlada bi trebala uzeti pod kontrolom i nositi se s usklađivanjem međuetničkih i međuvjerskih odnosa, da između naroda da žive jedni s drugima, ne postoji sukob na vjerskoj osnovi.

U Sovjetskom Savezu to je postignuto: muslimani, budisti, kršćani i Židovi gotovo nikada nisu sukobili. Nakon raspada "velikog i moćnog" mnogo se promijenilo, istodobno su izbijali međuetnički i međukonfesionalni sukobi. Da bi se ti procesi držali pod nadzorom, u Ruskoj je federaciji uspostavljeno Vijeće za međuetničke i međuljudske odnose. Dalje u članku ćemo razmotriti ovo što je ovo tijelo.

Vijeće predsjednika Ruske Federacije o međuetničkim i međuvjerskim odnosima

To je savjetodavno tijelo pod predsjedateljem zemlje. Stvorena je kako bi se osigurala skladna interakcija regionalnih i federalnih vlasti, kao i javnih, znanstvenih i drugih organizacija tijekom razmatranja pitanja vezanih uz provedbu nacionalne javne politike. Zanimljivo je da je V. Putin predsjednik ovog vijeća, a njegovi zamjenici su A. Khloponin i S. Kiriyenko.

Glavni cilj Vijeća je poboljšanje stanja. politika o međuetničkim odnosima, kao i rješavanje međureligijskih problema na državnoj razini. Međufonacionalni odnosi, u pravilu, nisu posebno razmotreni u ovom kontekstu. Sastav ovog vijeća vlade obuhvaća pedeset ljudi. Među njima su članovi Uprave predsjednika Ruske Federacije, predstavnici vlade i federalnih tijela državne vlasti, raznih javnih udruga i znanstvenih organizacija.

Glavne zadaće Vijeća

Prva stvar na kojoj se članovi vijeća usredotoče na njihovu pažnju je proučavanje konceptualnih temelja, zadataka i ciljeva nacionalne politike zemlje, a zatim se utvrđuju oblici, načini i faze njegove provedbe. Vijeće često raspravlja o praksi provedbe sustava nadzora međuetničkih i međuovisnih odnosa. Za formiranje članovi vijeća sudjeluju u pripremi prijedloga, koji se potom prenose predsjedniku zemlje, koji zauzvrat određuje prioritete državne nacionalne politike Ruske Federacije. Među zadaćama vijeća je praćenje međuetničkih i međunakonfesionalnih odnosa.

Podružnica vjerskih udruga iz države

Načelo odvojenosti vjere i države pretpostavlja neuplitanja države, koja je, njegovih tijela, djelatnici u tim pitanjima koja određuju stavove ljudi na religiju, kao i na unutarnju organizaciju vjerskih zajednica, naravno, ako je njihov rad ne nosi opasnost za očuvanje mira u zemlji i ne krši njezine zakone.

S druge strane, država ni u kojem slučaju ne bi trebala financirati vjerske organizacije ili propagirati određena uvjerenja. A te udruge, pak, ne bi se trebale miješati u državne poslove, ne mogu sudjelovati u izboru državnih tijela ili u upravljanju aktivnostima političkih stranaka.

Međutim, vjerski ministri kao pojedinci, na ravnopravnoj osnovi s drugim građanima, imaju pravo sudjelovati u političkim aktivnostima zemlje. To je osobitost suvremenih međuvjerskih odnosa. Tako se, na primjer, svaki ministar crkve može kandidirati za zamjenika, pa čak i teoretski može nominirati svoju kandidaturu za predsjedništvo.

Sudjelovanje vjerskih vjera u javnom životu

Unatoč činjenici da je Rusija, prema važećem ustavu sekularna država, religija, međutim, to dobiva u svim područjima javnog života, uključujući i područja koja bi trebala biti potpuno odvojene od vjere, kao što je stanju. tijela, škola, znanosti, vojske i obrazovanja. Na primjer, u srednjim školama u Rusiji počeo učiti predmete kao što su „temeljima religijske kulture.” Ovi predmeti uče na sveučilištima, usput, neki od njih čak imaju specijalitet kao što je „teologije”. Kapelani - kapelani - su u vojsci.

Budući da ruski državljani priznaju nekoliko religija, država bi se trebala baviti formiranjem sustava praćenja međuetničkih i međunacionalnih odnosa. Moramo poduzeti sve pod kontrolom kako bismo spriječili razvoj sukoba. Unatoč činjenici da je Božić praznik isključivo za sljedbenike kršćanske vjere, ipak je danas proglašen službeni ne-radni odmor u Rusiji. Naravno, za predstavnike drugih religija to ne može biti blagdan, za njih je samo ne-radni dan, dodatni dan odmora.

Mogućnosti za ispunjavanje vjerskih potreba

Sva trojica ruskih predsjednika bili su pristaše kršćanske vjere, ali uvijek su se bavili regulacijom međureligijskih odnosa u Rusiji. Tako počinje od 2000 u zemlji je obnovljeno više od 7.000 džamija. Naravno, broj obnovljenih kršćanskih građevina je mnogo puta veći, njihov je broj oko 17 tisuća. Sinagoga u Ruskoj Federaciji je samo 70 godina.

Što se tiče budista, u sjevernom dijelu grada nalazi se veličanstveni budistički hram koji je izgrađen prije revolucije 1917. godine. Zove se "Gunzehoynay". Danas je ovo vrlo vrijedno turističko mjesto. Postoje informacije da će novi budistički hram uskoro biti izgrađen u Moskvi.

Država je preuzela odgovornost da stvori uvjete za ispunjavanje vjerskih potreba svih svojih građana, što će, zapravo, pridonijeti skladnom razvoju odnosa među religijama. Akcijski plan koji će se provoditi u tom smjeru razvijen je u svim regionalnim upravama zemlje.

Interakcija religija i priznanja u našoj zemlji

Još jednom dati definiciju ovog koncepta. Dakle, međuvjerski odnosi su odnosi između smjera unutar iste vjere, tj. Vjerom, te između zajednica i sljedbenika velikih svjetskih religija. Istodobno, u društvu, jedna se vjera razlikuje od druge ideologije, skupine vjernika, svećenika, simpatizera ljudi.

Mirno suživota vjera

Od pamtivijeka vjerska pripadnost bila je vrlo važan čimbenik u javnom životu. Danas, unatoč mnogim preobrazbama, to također ostaje relevantno. Stabilnost društva u mnogim aspektima ovisi o skladnim međunekonomskim odnosima. To je ključ zdravog društva. Postoji još jedna osobitost: tijekom vremena jedna od priznanja u zemlji postaje dominantna, ali predstavnici drugih ne bi smjeli osjećati neispravno i potlačeno. A to će se dogoditi ako država zauzme stranu dominantne.

Konkurentni međukonfesionalni odnosi

Ovo je glavni problem u ovom pitanju. Ponekad su neki od predstavnika ovog ili onog religijskog trenda uvjereni da je njihova ideologija i vjera najbolji i jedini ispravni. Upravo zbog toga religija se privlači ne samo međuetničkim, već i među državnim sukobima. Katkad religija djeluje kao snaga. Štoviše, međuvjerske odnose i njihov status je puno više ovisi ne o ideologiji religija i na raspoloženje i namjere političara i njihovih dobronamjerni predstavnici viših svećenika. Veliku ulogu ovdje također igra razina razvoja vjernika. Uostalom, to je izravno povezano s njihovom sposobnošću da se pravo ljudi slobodnim izborom bez agresije i arogancije, kao i priliku da mirno koegzistiraju.

Odnos prema drugim vjerskim organizacijama

Rusija je jedna od najvećih zemalja na svijetu, koja uključuje veliki broj različitih naroda, etničkih i vjerskih skupina. Zbog toga bi država s vremena na vrijeme trebala provoditi različite regulatorne mjere. Međukonfesionalni odnosi trebaju biti ako nisu prijateljski, a zatim barem neutralni. Pogotovo kada se radi o dvjema najvećim religijama - pravoslavlju i islamu - u broju njihovih sljedbenika.

Najčešće, kada se govori o međuvjerskim i međureligijskim odnosima, prvenstveno se tiču ​​odnosa između predstavnika ove dvije religije. Ako pogledate problem šire i zamislite da protivnici nisu pojedinačni sljedbenici ove ili one vjere, već čitavih zemalja? Zamislite veličinu mogućeg sukoba? Stoga država treba pratiti međuetničke i međuzavisne odnose uzimajući u obzir sve postojeće vjerske skupine.

Mirno suživota kršćana i muslimana je drevna tradicija

Radosno bismo se sjetiti da tijekom svih godina postojanja Ruske Federacije, praktički nije bilo ozbiljnih sukoba na temelju vjere između predstavnika ove dvije religije. Na području naše zemlje postoji mnogo nacionalnosti koje ispovijedaju islam. Mnogi od njih došao do ruske zemlje sa nomadskim plemenima, članovi Velikog Horde, te su otišli nakon što je Rusija uspjela riješiti Mongol-tatarske jaram. To su Volga, Sibirski, Astrakhan i Kavkaski Tatari, odnosno azerbajdžanski.

Stoga, unatoč činjenici da su Rusi kršćani više od 1000 godina, islam je i korijenska religija zemlje. Osim toga, muslimani su neki kavkaski narodi -. Dagestani Avari, Adygei, Čečeni, itd Država ne bi smjela zanemariti interese svojih muslimanskih građana. Bit će ispunjeno pojavom sukoba na vjerskoj osnovi.

Uz državu, i sami vjernici trebaju biti zainteresirani za to. Moraju se baviti otkrićem dogmatskih slučajnosti, doktrinarnih paralela, identičnih etičkih postulata. Sve to, nesumnjivo, govoriti će o perspektivama dijaloga kako bi okupili nekoliko pozicija. No, produbljivanje etničkih i dogmatskih pojedinosti, naravno, neće dovesti do približavanja, iako može poticati međusobno razumijevanje. Na primjer, u dubini studija o osnovama islama i kršćanstva može dovesti do pronalaženja takva nevjerojatna i značajne korespondencija da ni u tom području bit će moguće govoriti o bliskom odnosu dviju vjera.

Ipak, teološki učenjaci shvaćaju da postoji vjerodostojni raspon među tim religijama. Unatoč tome, na vrhu obje religije trebaju promicati među vjernicima tolerancije i tolerancije prema drugim religijama, a ne potiču vjerske sukobe, da je to moguće miran suživot od predstavnika različitih vjerskih skupina i religija na istom zemljištu.

Vjerska tolerancija (RT)

RT ovisno o objektu je nekoliko vrsta:

• tolerancija članovima različitih vjera, npr kršćani Muslimani buddhističkih ili Muslimana, kršćani budističkim, iznad svih vjera u Židova;
• tolerancija sljedbenika drugih vjeroispovijesti unutar iste religije, kao što su katolici na protestante, katolike, pravoslavne i predstavnika apostolske Crkve Armenije (oni su kršćani), ili suniti do Shia (muslimani);
• toleranciju predstavnika velikih religija na različite sektaške pokrete, kao i toleranciju sljedbenika različitih sekti jedni prema drugima;
• Tolerancija između ateista i vjernika.

Načini rješavanja interkonfesionalnih sukoba

Unatoč činjenici da se danas poduzimaju brojne mjere za sprječavanje takvih sukoba, apsolutno mirno, neusklađeno suživot različitih priznanja ne funkcionira. Zato je u ovom slučaju vrlo važno uplitati se u državu koja će pomoći osigurati normalne odnose između religija, a time i između vjera. To je ono što se zove kultura interdenominacionalnih odnosa. Vrlo je važno osigurati ne samo formalnu već i činjeničnu jednakost pred zakonom za sve vjerske udruge. A pitanje neutralnosti države u pitanjima slobode savjesti još se ne raspravlja.