Smerd je slobodan čovjek u starom ruskom društvu

Stari ruski državni je formirana u devetom stoljeću, proces njegovog stvaranja diktirao preklapanjem poslovni odnos, daljnje komplikacije na društvene strukture, a prljavu seljaka - to je jedna od najvažnijih karakteristika tog razdoblja.

Feudalizacija starog ruskog društva

Dakle, gospodarski razvoj početka IX. Stoljeća u Rusiji bio je ubrzan. Uspostavljeni su feudalni odnosi, čija je glavna vrijednost bila zemlja i ljudi koji su radili na njoj. Obiteljska zajednica dok se aktivno raspada, sada jedna obitelj je u potpunosti sposobna za obradu komada zemlje, zamijenjena je komadom zemlje susjedska zajednica. Takvi se postupci također odvijaju u vezi s komunalnim korištenjem zemljišta i zemljišnim pravima, a sada pripada zasebnoj obitelji. Na prava zajedničkog vlasništva ljudi su koristili livade, šume i pašnjaci. Međutim, postoji sve veća tendencija da ove domene pretvore u osobne. Tako počinje stvarati zemlju privatno vlasništvo. U ovom planu, na vrhu društvene ljestvice, uspinle su se one obitelji, gdje je bio velik broj ljudi koji su mogli znatno proširiti zemljište svoje obitelji. Obitelji s malim brojem muškaraca bile su prisiljene podmiriti se za male. Osobito u zapljenu zemljišta, ratnički vođe uspjeli su.

Kompliciranje društvenog poretka

Ova distribucija zemljišni resursi neizbježno dovodi do društvene stratifikacije u okruženju početno slobodnog stanovništva. Najpogodnije obitelji brzo se prilagodile novim ekonomskim i gospodarskim uvjetima i mogu ostati slobodni poljoprivrednici, pa postoje i smerdi. Definicija tog pojma može se izraziti u formulaciji da su to ljudi koji su zadržali svoju osobnu i ekonomsku neovisnost u razdoblju brzog razvoja feudalnih odnosa. U ranom feudalnom razdoblju, takvi su ljudi bili većina stanovništva starog ruskog društva. Međutim, s daljnjim razvojem feudalni sustav mnogi od njih gube taj status, pretvarajući se u različite ovisne slojeve stanovništva. U isto prljavog seljaka - nije homogena kategorija društva, među njima su dobro-off, nazvao ljudi, kao i „ratnici” koji su bili podobni i morale su sudjelovati u ratu (sine qua non bila je potreba da se u potpunosti mogu se opskrbiti za vojnu akciju).

Oružavanje slobodnih članova zajednice

Uz jačanje države, njegovi povlašteni slojevi također su se jačali. Budući da logika feudalizma zahtijeva konstantno povećanje iskorištavane populacije, postupno su veliki vlasnici zemljišta počeli opteretiti veliki broj slobodnih članova zajednice. Dakle, smerdy je bio vrsta prijetnje budućem blagostanju feudalnog gospodara, a potonji je na mnoge načine pokušao pretvoriti prvo u zavisne ljude. I to se često dobiva, što pridonosi prirodnim i klimatskim uvjetima. Neuspjeh usjeva, poplave, suše - svi ti fenomeni doveli su do činjenice da je nekada cvjetanje farmi smerdsa pala u propadanje. Da bi se hranili svojim obiteljima, morali su se obratiti feudalnim gospodarima za pomoć, i tako su pali u ropstvo bogatih kolega plemena. Za posuđene novac, sjeme i alate morali su platiti.

To se može učiniti na različite načine. Jedan dio dužnika sklopio je ugovor s vjerovnikom ("red" u starom ruskom transkripcijom) i radio za nju u određenom dijelu svog vremena, čime je ispunio dug. Ti su ljudi nazvani "ryadovichi". Drugi dio je također platio dug ("kupka" u stare ruske transkripcije), ali nije mogao napustiti zajmodavac sve dok potpuno ne otplaćuje posuđenu imovinu. Takvi su ljudi nazvani "kupnjom".

Novo značenje koncepta

Ipak, nakon što je računano, osoba je ponovno oslobođena. Smerd u drevnom Rusu je određeno stanje osobe koja karakterizira njegov položaj u feudalno društvo. Taj se status mogao zauvijek izgubiti: ako osoba nije bila u stanju ispuniti obveze, tada je postao rob, već nepotpuna osoba, samo korak iznad rob. Nakon toga, s povijesnim razvojem, riječ je izgubila svoje izvorno značenje. U Rusiji XVI-XIX stoljeća smerd je zastrašujući naziv ljudi nepoznatih porijekla, koji se koriste u krugovima plemstva ruskog društva.