Matriarhija - što je ovo? Čovjek i društvo. Matriarhija u primitivnom društvu

Bez obzira na stajalište znanstvenika ovoga ili onog vremena na podjelu cjelokupnog povijesnog procesa, u cjelini danas nedvojbeno sumnja da je početna faza formacije društva primitivni komunalni sustav. Ovo razdoblje

Čovjek i društvo

Svako društvo u određenom je stupnju integralni organizam. Ovaj se sustav odlikuje bilo kojom drugom razinom naseljavanja, organizacije i redovitosti interakcija unutar njega. To sugerira da svaki oblik društvene strukture pretpostavlja postojanje određene administrativne strukture (društvene moći). Osim toga, karakterističan je proces reguliranja ponašanja ljudi kroz određena pravila i norme. Primitivno komunalno društvo postojalo je više od milijun godina. Ovo je najduža povijesna pozornica.

Društveni život i upravljanje

Od trenutka kada se društvo pojavi, odmah postoji potreba za uspostavljanjem kontrole. U primitivnom sustavu, svaki član društva imao je vlastite interese, bez koordinacije s kojom društvo ne bi moglo postojati. To je zbog činjenice da su oni bili odlučujući osobni regulator. Čovjek i društvo ne mogu postojati odvojeno jedan od drugoga. Osiguranje normalne životne aktivnosti, kao i progresivni razvoj društvenih odnosa, mora se kombinirati s osobnim interesima. U ovom slučaju, društvo će nastojati postići zajedničko dobro. Međutim, valja napomenuti da je veza moguće uz kombinaciju individualnih i društvenih pogodnosti. Ova kombinacija se postiže uglavnom zbog prisutnosti u društvu pravila ponašanja i moći koja provodi i provodi ove norme. Ovisno o tome tko posjeduje vodeću ulogu u upravljanju, formiraju se patrijarhat, matrijarhija i jednakost. U drugom slučaju, moć je koncentrirana u rukama žena. Jedna od karakteristika najranijih sustava bila je matrijarhija. Što je ovaj sustav? Analizirat ćemo dalje.

definicija

Dakle, matriarchy - što je to? Sam koncept ima grčke korijene. Doslovno prevedeno kao "dominacija majke". Drugi naziv za ovo tijelo je ginekrocokracija. Kao što je već spomenuto, povijest matriarhije seže u daleku prošlost. Ovaj se koncept koristi za određivanje vrste vlade koja je formirana isključivo od žena ili u kojoj im pripada dominantna uloga. Kako je nastao pojam "matriarhija"? Što je to dominaciju dala ženama?

Pojava hipoteze

Pretpostavka postojanja ginekokricije povezana je s istraživačima kao što su Morgan, Bachofen, Lafito. U sovjetskoj arheologiji, povijesti, antropologiji, etnografiji, ideja postojanja matrijarhije uopće nije dovedena u pitanje dugo vremena. No, naknadne studije potvrdile su hipotezu društva usmjerena na matricu u najranijim fazama poljoprivredne ere. Većina stručnjaka slaže se s pojmom "matriarhija", da je to struktura u kojoj žene ne postižu samo moć. Njihova dominacija, društveno priznanje počelo je nadjačati autoritet i autoritet muškaraca. U međuvremenu, neki autori u svojim radovima opovrgavaju činjenicu postojanja barem jednog društva u kojem bi dominacija žena bila očita za dulje razdoblje. Dok drugi potvrduju da se i sada "moderna matrijarhija" odvija. Koji su razlozi za nastanak ovog društvenog sustava?

Kako je nastala matrijarhija?

Što je ova struktura, saznali smo. Sada moramo razumjeti koji čimbenici doprinose nastanku ovog sustava. Neki istraživači, uključujući protivnika hipoteze o postojanju takve faze u razvoju društva, prepoznati, međutim, da je jačanje statusa žena u stvarnosti se često spominje u početnim fazama proizvodnje. Prema nekim autorima, „vrtu”, uzgoj motiku tla ode od prikupljanja. I ova vrsta aktivnosti, zauzvrat, smatrana je tipičnom ženskom okupacijom. S vremenom se povećala važnost poljoprivrede. I time se povećala uloga žena u društvu. Kasnije je uzgoj zemljišta zamijenio kopit. Uz to, smanjena je uloga žena. Matrijarhija u Zagrebu primitivno društvo mogu postojati u različitim oblicima. Međutim, bez obzira na ovu strukturu imali su svoje osobine. Moguće je razlikovati od ostalih.

Znakovi sustava

Postoji nekoliko osobitosti u čijem se prisustvu govori o matrijarhalnom društvu: matrilinealnosti i matrilocalnosti. Važan znak je takav znak kao avunculizam. To je takav obiteljski sustav, u kojem uloga glave pripada majčinom ujaku. U nekim slučajevima, kao obilježja društva u kojem žena dominira, poligamija, gost ili grupni brak. Matriarhija u obitelji također se manifestira tako nepobitnom svojstvom kao i pravo majčinstva. Jasno je valjana za razvod. U ovom slučaju, djeca ostaju kod majke ili u njezinoj obitelji. Pored toga, redoslijed distribucije i nasljeđivanje imovine prenosi se i preko ženske linije. To su glavne značajke koje razlikuju matrijarhiju i patrijarhiju.

Ne može se reći da muškarci nemaju privilegije i prava. Mogu živjeti sa svojim sestrama majke i djecom. Nezadne sestre i braća u isto vrijeme smatrat će se srodnicima. Općenito, možemo reći da se obitelj ne formira oko oca, već u blizini majke. Ali za sve njihove razlike, matrijarhija i patrijarhija imaju mnogo zajedničkog. Na primjer, muškarci, bez obzira na životne uvjete, obavljaju iste poslove. Naročito, njihove funkcije uključuju pružanje zaštite, rješavanje složenih problema, podizanje djece.

Matrilokalna struktura

Društvo je u ovom slučaju bilo oko dvije stotine do tri stotine ljudi. Svi su bili bliski srodnici na ženskoj liniji. Unutar takve generičke skupine postoje mnoge male strukture. Sastoje se, u pravilu, od majke, njezine djece, unučadi. Od tih, zapravo, postoji vrsta koja zajednički posjeduje komunalnu zemlju. Na čelu ove cijele strukture je najstarija žena, au nekim slučajevima - njezin krvni zet. Zemlja se smatra kolektivnom imovinom. Ostatak imovine pripada ženama. Nasljeđuju ga kćeri majke. U pravilu, u nekoj vrsti brakova zabranjeno je - da se izbjegne incest. U tom je smislu ova struktura bila u bliskoj vezi s drugom grupom. Između njih je došlo do razmjene mladenki i konjušara.

Podjela prema spolu

Ova verzija postojanja sociuma preuzela je formiranje dvije grupe unutar istog roda. U jednom su živjeli isključivo muškarci, a drugo, žene. Svaki podsustav ima svoj vlastiti vođa. Obje skupine bile su karakterizirane autonomijom. Treba reći da u onim matrijarhalnim sustavima u kojima je oblikovanje vjerske slike bio pod utjecajem poganstva, dominirale su ženske božanstvo na čelu s velikom Majkom Bogom. Kao primjer možemo navesti Shaktizam - jedan od ranih trendova hinduizma - kult Astartes, božice drevna Mesopotamija. Tijekom vremena patrijarhat je zamijenio matrijarhiju. U tom smislu, žensko panteon božanstava zamijenilo mu je muško. Božica počeo gubiti svoju vjersku i vjersko značenje, pretvara u manje znakova drevne vjerske mitologije. Kao rezultat toga, Majka Božica prijestolje prelazi na Boga oca. Treba napomenuti da je način Matrijarhalna društva upoznao na raznim puta tijekom gotovo svim dijelovima svijeta, različitih naroda koji su živjeli u Africi, Aziji, Europi, Americi (oba juga i sjevera).

Drevni izvori

Drevni grčki mitovi o postojanju Amazona mogu se pripisati najstarijim informacijama o matrijarhalnim društvima. Dugo se vjerovalo da su ove legende fikcija drevnih autora. No, nedavno je dokazana činjenica o postojanju društava ratnih žena koje su živjele bez svojih muževa i odgojile svoje kćeri u vojnom duhu.

Arheolozi su otkrili grobne gomile. U grobovima plemenitih žena postavljene su mačevi, strelice, lukovi, dragocjeno oružje. To je izravno naznačilo da su bili angažirani u vojnom plovilu. U regiji Voronezh 1998. godine pronađeno je šest takvih grobova. Pokopane su u ženama u dobi od 20 do 25 godina (valja reći da prosječni životni vijek u to doba nije trajao više od četrdeset godina). Svi pronađeni Amazoni imali su srednju visinu i modernu tjelesnu građu. U grobnicama, uz oružje, detalji vretena, dragocjene naušnice, koštani češalj s imenom geparda pronađeni su. Gotovo u svakom grobu bilo je srebrno ili brončano ogledalo. Sudeći po tome kako deformiraju svoje bedrene kosti, možemo zaključiti da su žene mnogo putovale na konju.

Mnoge grobnice također su pronađene muške ostatke. Analiza genetskog materijala u postojanju je dozvoljeno da se utvrdi katu nomadi, koji su pronađeni u Volga gomile. Tijekom jednog iskopa pronađeno je više od sto strelica u ženskom groblju. Na mnoge načine, istraživači su zaključili da je ovdje jedna vrlo važna žena pokopana. Sve to upućuje na to da su ratnici žene hodali rame uz rame s muškarcima u borbi, te u nekim slučajevima mogu sami bili generali ili kraljice, u ulozi vrhovnog zapovjednika.

Snažne matrijarhalne običaje bile su prisutne u upravljačkoj strukturi Massagetovih naroda. Epska karakalpakova pjesma "Četrdeset djevojke" ("Kyrk kyz") smatra se uvjerljivim dokazom značajne uloge žena u životu plemena. Ona govori o brojnim iskorištavanjima ženskih ratnika. Valja reći da se motiv ženskog junaka može pratiti u epu mnogih nacionalnosti. Međutim, priča o ratničkom timu prisutna je u središnjoj Aziji isključivo među Karakalpakima. Potrebno je obratiti pažnju na činjenicu da se osobine ženskog ratnika ne prate ne samo u pjesmama i legendi, već iu ritualnim nošnjama nevjeste. Karakalpaks su sačuvali obrede i tradicije do samog početka 20. stoljeća, a potječu iz drevnog sloja njihovog razvoja, kojeg su mnogi istraživači upravo povezali s matrijarhijom.

istraživanje

Gita Gotner-Abendort u svojim spisima općenito definira pojam matrijarhije. Autor je predstavio jednu od njezinih knjiga kao "proučavanje društava nastalih izvan načela patrijarhata". Drugim riječima, Gotner-Abendort definira matrijarhalni sustav kao društvo u kojem muška dominacija po spolu je minimizirana ili potpuno odsutna. Ovi nalazi potvrđuju iskopavanje arheologa otok Sumatre i rezultate studija o životu plemena Minangkabau, koji je sačuvao tradiciju i kult majčinog poretka. Valja reći da je u ovom slučaju dominantna uloga unutar plemenskog sustava upravljanja bila isključivo za ženu. Muškarci zapravo nisu imali prava i bili su smatrani "strancima". Došlo je do pomalo drugačije situacije u Moso plemenu, koji žive na području Sichuan. U plemenu, tradicionalni matrijarhalni sustav je preživio. Unatoč dominantnoj ulozi žena, muškarci izvode jednako važne zadaće: oni se mole za dobrobit, odgovorni su za obrede. A njihov glas u donošenju važnih odluka i raspravljanja o plemenskim pitanjima daleko je od posljednjeg.

Snaga žena danas

Matriarhija u suvremenom svijetu preživjela je samo u nekim područjima jugoistočne i južne Azije, Tibeta, Afrike. Istodobno, mora se reći da se čak iu tim strukturama dominacija žena smatra relativnom danas. Prema ovom sustavu, na primjer, stanovnici Ranathari žive u Nepalu i Indiji, Garo, Khasi, Minangkbau i drugi. U tim plemenima, zajedno s visokim položajem žena, postoji polandrija (polandrija). Određene osobine pravog matriarhije preživjele su u Tuareguu. Ovdje promatramo matrilocalitet i matrilinearnost. Osim toga, žene imaju veliko pravo sudjelovati u rješavanju društvenih pitanja plemena. Tuareg i dalje ima očiglednu razliku između muških i ženskih pisama.

zaključak

Vjeruje se da je matrijarhija odraz prilično niske razine razvoja društva. Za protutežu je društvo u kojem dominantna uloga pripada čovjeku. Postoji mišljenje da je patrijarhija progresivniji oblik razvoja društvene strukture. Međutim, mnogi moderni sustavi u kojima dominiraju ljudi i dalje su u stanju divljaštva i neinformiranosti. Oni su beskrajno udaljeni od postignuća suvremenog svijeta, civilizacije. Ti ljudi još uvijek žive u kolibama i špiljama. Stoga, reći da se društvo preselilo iz matriarhije u čovječanstvo, nije sasvim točno i ispravno. Pretežnost čovjeka u društvenoj strukturi uopće ne znači da sustav ima sposobnost razvijanja na kulturnom, tehničkom ili znanstvenom smislu. Zajedno s tim, ne možemo reći o ulozi žena u javnoj upravi. Na primjer, monarhija u Rusiji može se smatrati indikativnom. Kao što znate, moć je naslijedila, a vrlo često je vladavina prešla ženama. U tim je razdobljima, prema mnogim istraživačima, matrijarhija u Rusiji bila jasno očitovana. Iako, naravno, mnogi muški vladari zaslužuju duboko poštovanje.