Povijest antičke Grčke: većina stanovništva politike. Grčka politika kao društveno-politički organizam

Drevna Grčka oduvijek je oduševila maštu zemljaka, a da ne spominjemo znanstvene povjesničare našeg doba. Njihova civilizacija, koja potječe od jednostavnih ribara i pastoralista, ubrzo je postala jedna od najmoćnijih u antičkom svijetu. Grci su bili cijenjeni kao izuzetni (i izuzetno lukavi) političari, mornari i ratnici.

Oni su postigli znatne visine mehanike: neki od njihovih instrumenata nisu slabiji od mehaničkih satova 19. stoljeća u složenosti. Grci su bili svjesni energije pare, stvorili su prve prototipove parnih strojeva u obliku igračaka.

Međutim, sve ove i mnoge druge postignuća ne bi bio moguć bez pažljivo kalibrirana socijalnoj strukturi države, koja bi mogla dati svoje građane obrazovanje, zaštititi ih od njihovih neprijatelja. Budući da je glavni "čvor" drevne grčke civilizacije politika, taj fenomen treba razmotriti odvojeno.

Što je drevna grčka politika?

Zapravo, polis je zvao zaseban grad. Ali ovdje moramo napraviti važnu pojašnjenja: u tim godinama gradovi su često bili zasebna država. Isto feničko carstvo bilo je, u suvremenom smislu te riječi, konfederacija koju su formirale pojedine zemlje koje se u svakom trenutku mogu povući iz nje. Osim toga, većina stanovništva politike bila je politički aktivna: svaki slobodni čovjek smatrao je da je dužna sudjelovati u glasovanju, donositi važne državne odluke.

Sve to je često rezultiralo ogornim sporovima, pa čak i borbama na ulicama, što je suvremenike smatrao Grcima "budnim i glasnim ljudima". Stoga se politika treba smatrati zasebnim, posebnim oblikom političke i društvene strukture. Teritorij takvog obrazovanja bio je ograničen ne samo na gradske zidine, već i na zemlje koje bi većinu stanovništva politike (tj. Ljudi koji su bili u državnoj službi) mogli zaštititi i kultivirati.

Kako su došle gradske države?

Politika je jedinstvena po tome što se pojavila na prekretnici drevne povijesti, kada se preseljavaju iz plemenskog i komunalnog sustava na prve "protostate". U tim prvim godinama započinje stratifikacija društva: vješti ljudi poželjeli postati obrtnici i prodati rezultate njihovog rada, a ne darivati ​​darove koje su stvorili. Bilo je trgovaca koji znaju prodati rukotvorine drugim plemenima, "kasti" vojnika koji su strogo štitili te trgovce i opću dobrobit svih članova ovog "preteča države" koji je čvrsto odijeljen.

Općenito, gotovo svi gradovi drevne Grčke imali su dobru vojsku i stoga bi, ako je potrebno, mogli podnijeti sami sebe.

Naravno, svi ti ljudi su radije živjeli ne u golom polju. Veliki gradovi počeli su se pojavljivati ​​i brzo razvijati. Zbog činjenice da su u zidovima živjeli obrtnici i zemljoposjednici, trgovci i vojnici, znanstvenici i političari, bili su potpuno samodostatni. Tako su postojale i politike.

Ali kakva je bila društvena struktura takvih nevjerojatnih (prema modernim standardima) "gradova"? Čudno, ali većinu stanovništva grčke politike predstavljali su slobodni ljudi, građani. Sudjelovali su u proizvodnji svega što je potrebno (pastoralisti, agrari, obrtnici), te u zaštiti svoje zemlje. Vojna je klasa branila naseljena područja od nepredstropnih prijetnji, dok je tijekom neprijateljskih napada na obranu zidova politike izašla samo njezini stanovnici.

Ekonomska osnova

Jamstvo gospodarskog napretka bila je poseban, drevni oblik zemljišne imovine. Njegova je osebujnost dualnost strukture. S jedne strane, zemlja je pripadala državi bezuvjetno, ali u isto vrijeme, privatno vlasništvo to ne osporava. Važno! Pravo primanja njegovog udjela bilo je samo u vlasništvu (!) Građanin politike po prvorodstvu, bivši slobodni čovjek. Tako su gradovi-države u staroj Grčkoj podržali patriotizam svojih vlastitih građana, kao i da bi se spriječilo ometanje stranaca u unutarnje poslove države.

Tko je još živio u politici?

Kao što smo već rekli, sva prava mogu biti posjedovana ne samo slobodnom osobom već posjedovanjem državljanstva polisa po rođenju. Pored "punopravnih" građana, politika je proživljavala metake, pereekove, slobodnjake. Bili su potpuno slobodni, mogli baviti gotovo svaku aktivnost, ali nisu imali pravo glasa, nisu mogli zauzeti odgovornu poziciju. U pravilu su se bavili malim trgovinom i zanatima.

Robovi su treći društveni sloj politike. Nisu imali nikakva prava, nisu imali vlasništvo. Svaka stvar koju je rob napravio ili stekao bio je njegov gospodar. Konkretno, ovaj grčki i rimski ropstvo se razlikovao od analognog koncepta istih Feničana koji bi mogli imati barem neku imovinu bez slobodne osobe.

Podjela društva prema atenskom uzorku

U Ateni je posebno izražen model grčkog polisa, zasnovan na jasnoj podjeli svih njegovih stanovnika. Kao što već znamo, slobodni ljudi bili su podijeljeni na građane i metake.

Građanin bi mogao biti samo onaj s oba roditelja kao Atenjani. Bili su puni politička prava. Državljanstvo Atene dala je pravo na sve državne beneficije i isplate. Od 18 godina njih su se smatrali odgovornima za vojnu službu, a sve do 20 godina mladići su obavljali obveznu vojnu obuku. Zahvaljujući tome, povijest antičke Grčke ne zna trenutke kada su se Grci predali neprijateljima bez borbe.

Metekami su bili ljudi koji su dugo živjeli u Ateni. Najčešće su to ljudi iz drugih pravila. Ne samo da nisu imali pravo glasa, već nisu mogli ni stjecati nekretnine u gradu. Građani i metaca nisu mogli ući u legitimne brakove, a djeca iz njihove veze smatrala su se bez utrke. Svaki metac mora imati posrednik, prostatu, kroz koju je trebala komunicirati s državom.

Dakle, većina stanovništva politike je demo, to jest, slobodni ljudi. To se promijenilo tek u posljednjim godinama postojanja države, kada su robovi u mnogim gradovima postali prevladavajući društveni sloj.

Ti su ljudi, između ostalog, bili podložni velikim brojem raznih poreza, koji su često bili na vojnim potrebama. Osim toga, morali su obavljati vojnu službu. Slobodni su bili jednaki, platili su isti porez. Politički model grčke politike namjerno je onemogućio takve ljude da upravljaju državom, jer bi mogli štetiti državi.

Robovi su bili privatni i javni. Potonji bi mogli postati nadglednici, biti dio policijske straže, biti izvršitelji i pismoznanci. Privatni robovi živjeli su odvojeno od njihovih vlasnika. U mnogim aspektima, jedini pokazatelj njihove situacije bio je obrok, koji su plaćali svom gospodaru. Ratni zarobljenik, rođak ropkinja, muškarac kupljen u tu svrhu mogao bi ući u ropstvo. Pod Solonom je dugo ropstvo ukinuto, što se vrlo aktivno koristilo prije u Ateni. Kao što smo već rekli, imovina robova ne može biti. Ali to se nije odnosilo na državne robove koji bi im mogli nešto pripasti.

Svjedočanstvo tih ljudi na sudu bilo je valjano, ali samo u slučaju kada im je učitelj povjeren. U svakom trenutku mogao je ubiti svog roba, a to se nije smatralo zločinom. Za ubojstvo tuđe imovine, novčana kazna trebala bi biti dobra.

Što je politika dala svojim građanima?

U tim teškim vremenima, politika se obvezala dati svojim građanima zemljište, kako bi osigurala njihovo pravo na vlastiti rob. Grad, to jest država, morao se pobrinuti za održavanje ekonomskog blagostanja svih njegovih stanovnika. Jednostavno rečeno, ova pravila dovela su do glavnog smjera vanjske politike - širenja i kolonizacije, budući da građani stalno trebaju novu zemlju. Za obavljanje državne i vojne službe utvrđena je plaća, koja je formirana iz sredstava primljenih u obliku poreza i vojne ekstrakcije.

Općenito, povijest antičke Grčke u tom pogledu nije se razlikovala od istog razdoblja u drugim državama.

Specifičnosti vojne službe

Svaki građanin u dobi od 17 do 60 godina vojne službe smatra (vidi gore). Bogati muškarci formirana konjicu, i ušao u redove hoplites (teške pješačke). Svi ostali bili su lagani pješački i, u nekim slučajevima, lagana konjica. Specifičnost društvenih odnosa u politici je da je služba u vojsci, a milicija nije bila samo častan, ali i poželjno. Građani su stvarno patrioti, kao dobro poznato da bilo gdje, ali u svojoj politici, oni nisu htjeli, da im život, kao i živote svojih obitelji i voljenima, izravno ovisi o dobrobiti i zaštiti vlastite države.

Osobitosti političkog rasporeda

Unatoč velikom broju gradova, njihov politički aranžman bio je relativno isti. U svakom slučaju, bilo je nekih uobičajenih pravila. Tako su svi gradovi antičke Grčke imali sljedeća zakonodavna tijela:

• Skupština naroda (Apella, ecclesia).
• Sastanak punopravnih starijih građana, "počasni članovi" (Gerusia, Areopagus, Senat).
• Odvojeno izabrani dužnosnici (magistrati).

Narodna skupština - demokratski oblik političkog života društva tog vremena - bio je u svakoj politici. Zbog prisustva ovog upravnog tijela bilo je potpuno ostvareno pravo svakog odraslog građanina da sudjeluje u državnim aktivnostima.

Međutim, ne bismo trebali pretpostaviti da je mir i sklad vladao unutar politike. Različitim sektorima društva bili su stalna politička borba, pod uvjetom da za sebe i svoje predstavnike s prekomjernom tjelesnom težinom na tržištima birati svoje ljude na povišenom dijelu. Gradovi antičke Grčke mogu biti oligarhijski (Sparta) ili demokratski (Ateni).

Daleko od uvijek prevlast je objasnio samo intrige: bi moglo biti mnogo poljoprivrednih zemljoposjednika ili obrtnika i trgovaca u politici. Što je numeričko mapiranje bilo jače u ovom ili tom društvenom sloju, to je bilo veće mišljenje njegovih predstavnika na sastancima. Dakle, Korint je bila referentna politika trgovinske obradbe, dok je Sparta pripala poljoprivrednim državama. Naravno, utvrdili smo razvoj antičke Grčke, to je bio trgovci u Ateni, za razliku od istog Sparte su uvijek bili u središtu političkog života toga vremena, stalno kočenje i koči razvoj svoje militantne suparnika.

Kriza društvenog i političkog dogovora

S porastom broja robova i povećanim usredotočenjem na robovni rad Grčke gradske države postaje oblik čisto robno društvo. Kao rezultat toga, mnogi privatni poljoprivrednici jednostavno su uništeni, nesposobni tolerirati konkurenciju slobodnim robom rada. Drevni oblik imovine gotovo se potpuno razgrađuje i urušava, politika ulazi u doba krize. Unatoč činjenici da je većina gradova doživjela svoj vrhunac tijekom V. stoljeća prije Krista, samo je za 100 godina njihova masovna opadanja i valjanje do banalnog ropstva i diktature počela.

Dakle, osnovni faze razvoja antičke Grčke ne razlikuje od nešto neobično: kreće od primitivnog plemenskog sustava prema zajednicama, Grci konačno došao do modela razvoja robovskog društva. Općenito, to je uzrokovalo slabljenje njihove zemlje.

Zakoni Zmaja

Jedan od dokaza onoga što se dogodilo bilo je "zmijsko zakonodavstvo". Očito je dobio ime za krajnji stupanj okrutnosti normi koje je uključivao. Međutim, dosad su uglavnom samo njihova imena dolazila. Poznato je da je Dragon predstavio sljedeće:

• Svi gradski stanovnici koji su mogli i bili u stanju nositi oružje primili su sva politička i građanska prava.
• Dodijeljeno je devet arhona.
• Odsada, Vijeće građana bira se serija, moglo bi uključiti 401 građana.
• Patrijarhalni društveni poredak bio je potpuno sačuvani.
• Svaki građanin mogao bi odsad postati rob za svoje dugove.
• Svatko ima pravo krvna osveta.
• Imenovan je kolegij Cosma i Ephebesa.
• Kvalifikaciju čvrstih svojstava donosila se zakonito za prijem u državnu službu.

Ove značajke grčke politike sačuvale su se u praktički nepromijenjenom stanju za sve sljedeće godine.

Solonove zakone

Prije Solonovih reformi, unutarnje proturječnosti počele su se pokazivati ​​sve više i više u društvu. U 7. stoljeću prije rođenja Krista, sve to vodi otvorenom govoru protiv plemstva. Pored toga, plemenska aristokracija uvelike je ometala predstavnike trgovaca i obrtnika koji su nestali u narodu. Očekivano su htjeli "gurati" aristokraciju, koja je ozbiljno spriječila gospodarski razvoj Grčke.

Stoga je 594. pne SOLON izabran za glavnog arhona. Pokušao je ne dopustiti ozbiljne javne potrese, pa je stoga za plemstvo zadržao neke od svojih privilegija. Općenito govoreći, obilježja grčke politike uglavnom su bila upravo u činjenici da je vodstvo grada ipak pokušalo uzeti u obzir interese svih skupina i društvenih slojeva stanovništva.

Glavne reforme

Prvo, Solon "refinancirala" dugove ljudi koji su zbog toga bili pao u ropstvo. Svi su dugovi potpuno otkazani. Zakonski, zabranjeno je izdavanje zajmova osiguranih identitetom dužnika. Robovi kupljeni iz države vraćeni su u domovinu, imali su građanska prava.

Solon je podijelio sve građane u četiri kategorije. Samo su pripadnici prva tri (to je glavni dio stanovništva politike drevne Grčke) dopušteno vladati državom, samo građani prvoklasnih mogu postati arhoni i članovi Areopagusa. Svi ljudi iz četvrte kategorije imali su samo pravo glasa na narodnom kongresu.

Osim toga, kao i kod Zmaja, izabran je „Naputak četiri”, ali ući u njega može biti samo ljudi iz prva tri razreda u jednakim iznosima od svakog društvenog sloja. Uspostavljena je žiri, a svi građani mogu biti žirija, bez obzira na njihov položaj.

Oko tri desetljeća sve su inovacije Solona sačuvane u cijelosti, a potom su djelomično bile reformirane.

Reforma Cleisthenesa

Cleisthenes je podržao plemstvo u borbi protiv tiranske vladavine pizistratida. Njihov kralj, Hypius, zbog toga je protjeran, tiranska je vlast ukinuta, a vlast je povjerena sam Cleisthenes. Svojim dolaskom karakterističan je grčki polis koji je doživio značajne promjene.

Početkom 5. stoljeća prije Krista provodi reforme usmjerene na konačno uklanjanje ostataka sustava klanova. Klisfen je ukinuo podjelu građana u četiri kategorije, uvodeći teritorijalnu diferencijaciju. Bilo je deset kategorija (fil). Svaki od njih nije bio čest teritorijalni entitet, i uvijek se sastojao od tri osobe: jednu trećinu grada, jedne trećine obalnim područjima, trećina unutrašnje zemljama države. Tako je u zemlji bilo jasno 2/3 građana i 1/3 seljaka. Tritiyami su vladali demaršama. Znači, karakteristika grčke politike se promijenila.

Umjesto "Vijeća od četiri stotine" uveden je "Vijeće od pet stotina", koji je uključivao 50 ljudi iz svake sile. Archons su ukinuti, njihovo mjesto je preuzeo odbor stratega. Popisi stanovništva za zapošljavanje najviših državnih položaja u potpunosti su sačuvani. Bio je to Cleisthenes, koji je postao pretkom od ostraka, "Court of the shards". U svom je krugu bilo koji građanin, kojeg je društvo smatralo opasnim za grad, moglo biti protjerano iz politike za razdoblje od deset godina.

Nadamo se da ste iz članka saznali koji je glavni dio populacije politike bio angažiran, kakvu su ulogu odigrali ti drevni gradovi povijest drevnog svijeta.