Drevna grčka filozofija

Moderna svjetska civilizacija je posredni proizvod drevne grčke kulture. Filozofija drevne Grčke najvažniji je dio toga. Oslanjajući se na najčešći koncept, iznijet ćemo nekoliko faza kroz koje je filozofija i kultura antike kao cjeline prošla.

Prva faza. Podrijetlo filozofije, njena formacija. Prva polovica VI stoljeća prije Krista. e., Maleni dio Hellas - Ionia, Mileta. Drevni Grčki prva škola, Milesian. Njemu pripadaju Anaximander, Thales, Anaximenes, njihovi učenici.

Druga faza. Zrelost filozofije, njezin procvat (od 5. do 4. stoljeća prije Krista), formira se škola: atomisti, pitagorejci i sofisti. Ova faza povezana je s imenima najvećih mislioca - Sokrat, Aristotel, Platon.

Treći stupanj. Drevna grčka filozofija doživljava svoj pad. Epoha latinske filozofije i grčkog jezika. Najizrazitije struje helenističke filozofije su skepticizam, stoicizam, epicureanizam.

Odaberete li sadržaj filozofske misli, onda dobijemo sljedeće:

• rani klasici (pre-Socratics, naturalists): "Fizis", "Cosmos" i njegova struktura;
• prosjek klasika (Sokrat s njegovom školom, prirodoslovci);
• Klasični su visoki (Aristotel i Platon, njihove škole).

Koje su značajke drevne grčke filozofije? Drevna grčka filozofija karakteriziraju generalizirani osnovi znanstvenih spoznaja, opažanja fenomena koji se javljaju u prirodi, kao i postignuća kulture i znanstvene misli naroda Istoka. Za ovo povijesno tip svjetskog pogleda karakterizira kozmocentrizam. Priroda i elementi - makrokozmos, neobična ponavljanja okolnog svijeta, čovjek - mikrokozmos. To je najviši princip koji subjugira ljudske manifestacije, nazvanu sudbinom. To razdoblje plodonosno razvija matematičko i prirodno-znanstveno znanje koje zauzvrat vodi jedinstvenu kombinaciju osnovnih znanstvenih spoznaja s estetskom i mitološkom svijesti. Pitanje je: zašto filozofija u takvoj manifestaciji potječe iz antičke Grčke?

Uvjeti doprinijeti formiranje odnosi, prije svega, sloboda misli starih Grka, koja se može pripisati određenoj vjerskoj antičke Grčke: religishy-oznye pogledi nisu povezani s najtežim regulaciju društvenog i individualnog života. Grci nemaju kastu svećenika, koji ima takav utjecaj u drugim, istočnim državama. Vjernici Drevni Grci nisu tražili isti konzervativni, životni stil, kao na istom Istoku. Naprotiv, bilo je dovoljno mjesta za intelektualno, nezavisno traženje. Pronaći početak bića. Zanimljivo je najmanje, a da za to karakterističnom perioshy da aktivnost, izražena osim proshy-koja je u intenzivnom kolonizacije preseljenje (počevši od VII stoljeća prije Krista). U usporedbi s okolnim sedentarnim narodima, ona pogađa sjajnu raspodjelu aktivnosti Grka, migracijske mobilnosti, poduzeća. Oni se oslanjaju samo na sebe, svoje sposobnosti, dok proshy-prikazuju istinski, živo zanimanje za svijet oko njih.

Drevna grčka filozofija, kozmocentrizam

Kao što već znamo, u VI. I IV. Stoljeću prije Krista. ubrzano cvjetanje i filozofije i kulture općenito. Tijekom tog vremena, novi svijet stvoren, novu viziju svijeta i njegov uređaj, nauku svemira, što je početak današnjeg znanja i otkrića. Zemljište (i sve na njemu), svjetlost i svod pokrivena zatvorenom prostoru okruglog oblika, sa stalnom ciklusu: Sve je tu, sve teče, sve se mijenja. Ali nitko ne zna odakle dolazi i gdje se vraća. Neki filozofi tvrde da je sve na temelju uočenih senzornih elemenata (vatra, voda, kisik, zemlja i Apeiron), drugi objasniti sve matematičke atoma (Pitagorejci), drugi vide temelj u nevidljivom, jedan biće (elejska škola), četvrti se smatra temelj nedjeljivih atoma (Democritus), peti tvrde da je globus samo sjena, rezultat utjelovljenja misli. Naravno, svi smjerovi sada izgledaju naivni i proturječni, tada još nije došlo do shvaćanja da filozofija možda ima drugačija značenja. Međutim, već V. stoljeće prije Krista. (Plato i Democritus) daje dvije suprotne crte, jasno označene. I borba između tih linija prolazi kroz cijelu filozofiju ...