Lusatički Srbi u kojima žive? Lusatski Srbi (plemenski savez)

Ljubljanski Srbi su najmanja etnička skupina sadašnjosti koja uključuje slavensku skupinu naroda. Istodobno je i izravni potomak jednog od najstarijih naroda Europe

Polabijski Slaveni - najstariji slavenski etnos

Polabijski Slaveni imali su vlastitu državu koja je osnovala savez plemena: Lutice, Bodrić i Srbi. Plemenski sindikati su tipičan način organiziranja snage plemenskih Slavena, izravno povezanih s kulturnim vjerskim kultovima. Zbog objektivnih razloga takva organizacija moći nije mogla stajati protiv više progresivnih kršćanskih država nastalih na području Europe. Kršćeno europsko plemstvo nije željelo imati militantni poganski susjed. Drevni povjesničar Tacit napisao je o militantnom moralu Slavena, koji je opisao ove ljude upravo na primjeru plemenskog sindikata Polabsky. Prvi koji je utjecao na slavenske zemlje Polabije još je Charlemagne. No lokalni stanovnici uspjeli su odbiti napad velikog zapovjednika ranog srednjega vijeka i preživjeti sve do 9. stoljeća, kada se stanje plemenske zajednice urušilo pod napadom vojske jednog od čelnika Sveto Rimsko Carstvo - Henry ja, koji iz vjerskih razloga ne žele biti u susjedstvu, ne samo pogani, ali i narodnosti, koji je bio član Saveza slavenskih plemena, jer je odbacio kršćanstvo u lice. Počevši od Henryja I, svi naredni njemački vladari usmjerili su se na ukupnu germanizaciju polabijskih Slavena. I da njihove kreditne, oni su to loše dogodilo jer lutici i bodrichi germanizirane čak Henrika I, i samo Srbi zadržali svoju autentičnost.

Rano feudalno stanje Polabskaya Srbija

U 7. stogodišnjak stoljeća javnog potrazi polapski Slaveni, jednog od plemena koji su članovi sindikata, susreo sa stvaranjem države Srbije polapske, koji se nalazi na južnim predjelima istočne Njemačke. Tijekom tog razdoblja, dio Srba se preselio na Balkan kako bi pomogao vladaru Bizanta Constantine Porphyrogenitus u ratu protiv avarijskog Khaganata, u to vrijeme predstavljala stvarnu prijetnju ne samo Bizantu nego i cijeloj Europi. Srbi, zajedno s Čehima, boreći su protiv avarskih utvrđenja i franačkog kralja Karla. Nakon toga, useljeni srpski narod utemeljio je na Balkanu državu danas poznatu kao Srbija.

U 10. stoljeću, militantski saksonski kralj Henry Ptitselov ukinuo je postojanje polabijanske Srbije, preuzimajući svoje zemlje i priloživši ih Saxonskoj državi. Kao rezultat toga, ovaj narod, Srbi, se podijelio.

Država obradritov-bodrichi

U 11. stoljeću, zahvaljujući uspješnom ustanak, Nijemci su protjerani iz Polabijskih zemalja, a obnovljena je srpska država, nazvana Kneževina Obodrites-Bodricas. Tu su državu nastanili lužanski Srbi, čija je zemlja bila rana feudalna moć s uvjerljivom vertikalom kneževske moći. Pod vladavinom kneza Golshta, kneževina uspjela je ujediniti sve polabijanske zemlje, uključujući i moderan Mecklenburg, Schleswicku-Holstein i grad Ljubicu, na njemačkom Lubeu.

Holstein za polabski Srbe bio je poput princa Vladimira za Rusich. Bio je svjestan da su tvrdnje njemačkih država u Elbe zemljama imaju vjerski motivirani, ali zato njegovo carstvo je suđeno postojati do sljedećeg križarski rat, osim ako su Srbi, čija religija - tradicionalni poganski kultovi, neće prihvatiti kršćanstvo. Golshtak upućena već kršten u to vrijeme i Česi pristao krštenja polapske zemlje. Kralj je revno stavio katolicizam među svoje subjekte, i to je vrlo uspjelo. Zabilježeno je da je mnogo otpora pokrštavanju što su, primjerice, u Norveškoj i Irskoj, imala polapske Srbina. To je zbog činjenice da je glavni vjersko središte poganskog polapske - hram vrhovnog boga Svetovid se nalazi na otoku u Baltičkom moru otoku - bio uništen davno prije formiranja Kneževine Obodrits-bodrichey Danaca. Stoga je sve, to povezano sa Srbima sa svojim poganskim prošlosti, bili su rituali i tradicije, ponavlja iz generacije u generaciju, bez razumijevanja njihovu suštinu i prirodu.

Formiranje etničke skupine lužanskih Srba

Imajući vlastitu državu, lužički Srbi (gdje borave veći dio svojih sunarodnjaka) pozvali su Srbe ili Sorbe. Nijemci su ih zvali Vendijanci. U 13. stoljeću, usprkos pokrštavanje u državnom Obodrits bodrichey je porazio francusko-njemački križari, a polapske zemlje su podijeljene u margraviate koji naseljavaju njemački vitezovi i seljaci klera. Ovakvo ponašanje njemačkih križara objašnjava činjenica da je hvatanje Jeruzalema, kao cilj križarskih ratova, bilo važno osim za Papu i njegove najbliže suradnike. Čelnici samih križara, a ne talijanskog podrijetla, htjeli su se sakriti iza sebe znak križa, proširiti svoje vlasništvo. I sami vitezovi su se htjeli jednostavno robovati države drugih, manje moćnih u vojnim uvjetima države.

Nakon likvidacije Kneževine Obodrits-bodrichey Sorbs napokon skrasio u lokvu, što i sam naziv te etničke skupine. Do Sorbs, s etnografskom smislu, su Srbi koji su ostali u središnjoj Europi nakon balkanskog migracije, koji žive u zemljama nalaze u trenutnoj sjeveru Bavarske i južne Saskoj.

U 1076 mirovnog sporazuma s Češkom Henry IV dodjeljuje svoj teritorij, koji je naseljen od Sorbs, gdje su također Saxon vitezovi sa svojim seljacima. Sorbs ostati pod Češkoj pravilu unaprijed određeni daljnji vektor njegov razvoj na drugačiji put nego da je od balkanskih Srba. Česi, kao Sorbs, slavenskih naroda, koji, u stvari, nije se primjenjuju za Lusatian zemlju i primio ih kao dar za svijet s njemačke države. Stoga ne čudi da su Sorbs je ulazak u Češkoj kao korist, a time i aktivnu kulturnu razmjenu počela između dva naroda. Česi kršteni katolik Sorbs, Česi Sorbs donijela mnoge elemente narodnih nošnji i tradicionalnih jela kao što su juhe od mesne okruglice s kuhanim jajima. Utjecaj Čeha također je utjecao na jezik. Stoga je aktualni lusanski jezik pripadao zapadnoslavenskoj skupini. Istovremeno se izvorni jezik polapski Srbije, slavensko-srpski odnosi se na tekuće južnoslavenske jezične skupine.

Utjecaj Habsburgovaca i novog vala germanizacije

Odnosi između Češke i Njemačke radikalno promijenila od dolaska na vlast dinastije Habsburg koji je pomogao pomaknuti češki teritorij, koji je naseljen od Sorbs (koja je također dom za Nijemce), njemački plemstvo. Nijemci se dragovoljno preselili u nove zemlje, jer im je bilo dano široke sklonosti. Takva politika Češke Republike ponovno je oživjela germilanizaciju lusitana, što je sve teže zadržati svoj identitet. Kako bi zauzeli povoljnije mjesto u društvu, polabijski Srbi morali su napustiti svoju zajednicu i potpuno se spojiti s glavnim njemačkim stanovništvom.

Lusatia kao dio njemačke zemlje

U 17. stoljeću Lucija se preselila u Sachsen. Monarhovi ove države bili su gorljivi sljedbenici apsolutizma, uspoređujući se s velikim vladarima i autokratima Europe. Čak i nakon ispunjenja britanskih i francuskih buržoaskih revolucija, njemačke države, a posebno Saska, ostale su vjerne klasičnoj tradiciji rojalizma.

Situacija se nije promijenila ni nakon formiranja njemačkog carstva u 1871. Germanske zemlje su bile sjedinjene pod pokroviteljstvom zajedničkog podrijetla i autentičnosti velike njemačke nacije u svim njemačkim zemljama. U tom konceptu naravno, nije se uklopila u slavensku skupinu naroda, koja je po svom postojanju podsjećala na činjenicu da Nijemci nisu autentična nacija na svojim istočnim zemljama.

Lusatia u Njemačkom Carstvu i Weimarskoj Republici

nakon Ujedinjenje Njemačke kultura lužanskih Srba bila je u opadanju. U Lusatiaju se poučavanje zabranilo na materinjem jeziku, uporabu pisanja u službenim dokumentima, gradskih znakova i na javnim mjestima. Luzhitskin narodni blagdani smatraju se radnim danima. Polabski Srbi bili su izloženi diskriminaciji na radnom mjestu. Da biste dobili posao, prosječni luzhichinin mogao je samo ako je govorio njemački na čistom njemačkom jeziku sa saksonskim ili bavarskim naglaskom. Većina lokalnih Srba, čiji je materinji jezik bio plićak, govorio je njemačkim jezikom s neobičnim njemačkim prosječnim naglaskom. Stoga je Luzhikinin mogao odbiti zapošljavanje samo zbog govora koji nije zadovoljio poslodavca.

Poraz u Prvom svjetskom ratu i proglašenje Weimarske Republike na demokratskim načelima, čudno, nisu poboljšali situaciju u kojoj su se nalazili lužanski Srbi. Fotografije ljudi nastanjuju lokvu na vrijeme, jasno pokazuju učinke stoljeća germanizacije. Javni likovi lužanskih Srba više puta su podnijeli molbu Ligu naroda da svojim ljudima daju status nacionalne manjine u njemačkoj državi, ali takvi zahtjevi nisu bili zadovoljeni. Očigledno, međunarodna zajednica nije željela dodatno kršiti nacionalnu samosvijest Nijemaca, već je bila ponižena od strane nametnutih odšteta, čija je isplata pala na ramenima običnih građana. Međutim, to još uvijek nije moguće izbjeći još jednu eksploziju šovinizma u Njemačkoj i nepriznavanja oskoruša manjina u to vrijeme, možda čak i igrao tu etničku skupinu pri ruci.

Lusikani pod vladavinom nacista

Sorbs su jedini slavenski narod, koji je uspio pobjeći etničkog čišćenja za vrijeme postojanja Trećeg Reicha. Očigledno, to je pridonijelo fasciniranosti njemačkih naciza o teoriji velikih drevnih civilizacija i okultnoj ulozi njemačke nacije u modernom svijetu. Nacisti smatraju njemački narod kao izravni potomak velikih arijaca, ljudi koji su naselili njemačke zemlje u antici. Kopanje duboko u njemačkoj povijesti, nacistički znanstvenici nisu mogli sakriti ili ignorirati postojanje sindikata plemena polapski Slaveni, tako Goebbels propagandni stroj je prepoznala ljude koji žive u srednjem vijeku istočno od Elbe, Nijemaca. Taj broj obuhvaća područja koja od davnina nastanjuju lužičke Srbe, gdje žive i Česi, koji prema nacistima nisu bili podložni germanskoj, za razliku od autentičnih stanovnika češke zemlje.

Prema Hitleru, stanovnici Lusika bili su Nijemci koji su govorili Vendian, odnosno lusanski jezik. Iz tog razloga, slavenski Slaveni, koji se nisu otvoreno suprotstavili moći nacionalsocijalista, uživali su jednaka prava s Nijemcima. Štoviše, lužički Srbi, fotografija potvrđuje ovo, čak bi mogla nositi svoju nacionalnu odjeću. Ali ove su se oprosti još uvijek smatrale tragovima. Zbog toga su, za vrijeme postojanja Reicha, Luzhchinini izgubili pravo na nacionalnu samoidentifikaciju zbog boli odmjeravanja pokretima otpora i nisu doveli svoju djecu u nacionalni duh.

Lusatski Srbi nakon kraja Drugog svjetskog rata

Nakon ulaska u bujnu crvenu vojsku, sovjetski je vodstvo u lužanskim Srbima prepoznao bratski slavenski narod i na svaki je način pridonio njihovom nacionalnom samoodređenju. Istovremeno, unatoč brojnim peticijama, polabijani Srbi nisu dobili autonomiju u DDR-u, već su definirani kao narod koji je nacionalna manjina koja živi u Istočnoj Njemačkoj. U svojim spisima Lev Gumilev zvane lišavske Srbe relicni slavenski narod.

Lusatskih Srba danas

Nakon ujedinjenja Njemačke 1989. godine, pitanje stvaranja zasebne lišavske i srpske zemlje u FRG-u ponovno je postalo žurno. Aktivni položaj u znak podrške srednjoeuropskim Slavenima izrazio je predsjednik SSSR Mikhail Gorbačov. No, vlada nove Njemačke nije željela dopustiti slobozanskim Srbima tako široku autonomiju, očigledno se bojeći daljnjem padu pod sovjetski vojno-politički vektor. Ipak, polabijski su Slaveni dobili pravo na poučavanje svoje djece na svom materinjem jeziku, koristiti lišavski jezik kao službeni na temelju svojeg boravka, javno proslaviti svoje nacionalne praznike i izraziti svoj nacionalni identitet na druge načine.

Ali suvremeni luksuzni Srbi, čija religija više nisu ujedinjeni, sebe se identificiraju na različite načine. Dugi boravak pod utjecajem Češke tijekom razdoblja Hussite ratovi ostavio je svoj trag na povijesti ove etnosti. Danas je teritorij lužanskih Srba podijeljen na Donju i Gornju Luksuzu. Srbi na svakom od tih područja imaju svoje osobitosti jezika i tradicija, a što je najvažnije, Gornja Lucija je pretežno katolička, a Donja Luzhitsa je potpuno protestantska.

Istodobno se stanovništvo obiju područja međusobno se prepoznaje kao polabijski Slaveni - izvanredna etnost, koja je dio slavenske skupine naroda. I svaki luzhichanin kaže da je njegovo državljanstvo Srbin.