Francesco Petrarca: biografija, glavni datumi i događaji, kreativnost

Cijeli svijet poznaje velike talijanske sonete. Francesco Petrarca, njihov autor, finski talijanski humanistički pjesnik iz četrnaestog stoljeća, postao je poznat po svojim stoljećima za svoju kreativnost. Radi se o njemu koji će se raspravljati u ovom članku. Razgovarat ćemo o životu, stvaralaštvu i ljubavnoj priči o Petrarcu.

Francesco Petrarca: biografija

Veliki pjesnik rođen je u Arezzo (Italija) 1304., 20. srpnja. Njegov otac, Pietro di Ser Parzo, nadimak Petraco, bio je firentinski notar. Međutim, protjeran je iz Firence prije rođenja njegova sina za potporu Bijeloj stranci. Isti progon je podvrgnut Danteu. Međutim, Arežov put u Petrarca nije završio. Roditelji pjesnika lutali su gradovima Toskane sve dok nisu odlučili otići u Avignon. Tada je Francesco imao devet godina.

Treninzi

U Francuskoj u tim godinama bilo je već škola, u jednoj od njih i Francesco Petrarca. Biografija pjesnika potvrđuje da je tijekom studija majstor latinski i stekao ljubav prema rimskoj književnosti. Petrarca je završio studij 1319. godine i, po insistiranju njegova oca, započeo je studirati pravo. Za to je otišao u Montpellier, a zatim na Sveučilište u Bologni, gdje je ostao do 1326 - u ovom trenutku njegov otac umro. Međutim, sudska praksa uopće nije zanimala Francesca. Bio je privučen potpuno drugačijoj klasičnoj književnosti.

Nakon što je diplomirao na sveučilištu, budući će pjesnik umjesto odvjetnika otići svećenicima. To je bilo zbog nedostatka sredstava - naslijedio je od svog oca primio rukopis djela Virgilija.

Papinski sud

Francesco Petrarca (čija se biografija ovdje prikazuje) naselila se u Avignonu na sudu Pape i zaprimila nalog. Ovdje se približava snažnoj obitelji Colonna kroz sveučilišni prijateljstvo s jednim od svojih članova Giacoma.

Godine 1327. Petrarca je najprije vidio njegovu budućnost ljubljenu Lauru, koja će ostati muzej za život. Osjećaj prema djevojci postao je jedan od brojnih razloga za uklanjanje pjesnika iz Avangona u Vaucluseu.

Petrark se smatra prvim koji je ustao na vrh Mont-Vanto. Uspon je održan 26. travnja 1336. Putovao je s bratom.

Literarna slava i pokroviteljstvo obitelji Colonna pomogla je Petrarku da dobije malu kuću u dolini rijeke Sorgi. Ovdje je pjesnik živio ukupno 16 godina.

Laurel vijenac

U međuvremenu, zahvaljujući svojim književnim djelima (osobito napomenom soneta), Francesco Petrarca postao je poznat. U tom je smislu primio pozivnicu lovorov vijenac (najveća nagrada pjesniku) iz Napulja, Pariza i Rima. Pjesnik je izabrao Rim, a 1341. godine okrunjen je u Kapitolu.

Nakon toga, Francesco je živio oko godinu dana na sudu Parme tyrant Azzo Correggio, a zatim se vratio u Vaucluse. Svo ovo vrijeme, pjesnik je sanjao oživljavanje bivše rimske veličine, pa je počeo propovijedati ustanak Rimska Republika. Takvi politički stavovi uništili su njegovo prijateljstvo s Kolonom, što je dovelo do preseljenja u Italiju.

Novi Pope Inocent VI

Život Francesca Petrarha od trenutka rođenja i gotovo do njegove smrti bio je pun putovanja i putovanja. Dakle, 1344. i 1347 godine. pjesnik je dugo putovao kroz Italiju, što ga je donijelo mnogo poznanika, od kojih je većina završila u prijateljstvu. Među tim talijanskim prijateljima bio je i Boccaccio.

Godine 1353. Francesco Petrarca bio je prisiljen napustiti Vaucluse. Knjige pjesnika i zanosa s Virgilom izazivale su neodobravanje novog pape Innocent VI.

Unatoč tome, Petrarku je ponudio stolicu u Firenci, od koje je pjesnik, međutim, odbio. Preferirao je otići u Milano, gdje je sjedio na Visconti sudu, obavljajući diplomatske misije. U ovom trenutku posjetio je i Charlesa IV u Pragu.

Smrt pjesnika

1361 je označen za Petrarca pokušavajući se vratiti u Avignon, koji je bio neuspješan. Tada je pjesnik napustio Milan i 1362. godine naselio se u Veneciji. Ovdje je živio svoju nelegitimnu kćer sa svojom obitelji.

Od Venecije, gotovo svake godine Petrarca je putovao u Italiju na putovanje. Posljednje godine svog života pjesnik je živio na dvoru Francesca da Carrare. Petrarca je umro u selu Arkvu noću od 18. do 19. srpnja 1374. Pjesnik nije živio da vidi svoj 70. rođendan samo jedan dan. Pronađen je tek ujutro. Sjedio je za stolom, savijen nad rukopisom, u kojem je opisao Cezarov život.

Periodizacija kreativnosti

Živio je izniman i zanimljiv život Francesco Petrarca (životopis pjesnika nam je omogućio da to osiguramo). Nije sve jednostavno s pisacevim radom. Dakle, u književnoj kritici zajedničko je podjelu djela Petrarca u dva dijela: različita djela u latinskoj i talijanskoj poeziji. Latinska djela imaju ogroman povijesni značaj, dok je poezija na talijanskom jeziku postala svjetski poznati pisac.

Premda je pjesnik percipirao njegove pjesme kao sitnice i sitnice koje nije napisao radi objavljivanja, već samo da bi se oslobodio pjesnikovo srce. Vjerojatno je zbog toga dubina, iskrenost i neposrednost soneta talijanskog autora imala ogroman utjecaj ne samo na suvremenike nego i na sljedeće generacije.

Petrarca i Laure

O ljubavi cijelog života Petrarca i njegovu nadahnuću velikim kreacijama muzeja poznat je svim ljubiteljima poezije. Međutim, nema puno informacija o tome.

Sigurno je poznato da je u crkvi Santa Chiara prvi put vidio djevojku 6. travnja 1327. godine. Laura je tada imala 20 godina, a pjesnik 23 godine.

Nažalost, ne postoji povijesni dokaz o tome da li su upoznati s, da li je djevojka odgovorila istom mjerom na pisca, koji je cijeli život čuva u mom srcu i mislima svjetlo slike zlatne kose dušo. Ipak, Petrarca i Laura, čak i ako su njihovi osjećaji bili uzajamni, ne bi mogli biti zajedno, jer je pjesnik bio vezan crkvenim dostojanstvom. I ministri Crkve nisu imali pravo udati se i imati djecu.

Od prvog susreta tri godine, Francesco je živio u Avignonu, pjevajući svoju ljubav prema Lauri. Istovremeno, pokušao ju je vidjeti u crkvi i na mjestima na kojima je išla. Ne zaboravite da je Laura imala svoju obitelj, muža i djecu. Međutim, ove okolnosti nisu na bilo koji način ometale pjesnika, jer mu je draga činio anđelom u tijelu.

Posljednji sastanak i smrt Laure

Prema izjavama književnih kritičara, Petrarca je posljednji put vidio svog voljenog 27. rujna 1347. I šest mjeseci kasnije, u travnju 1348., jedna žena je umrla tragično. Uzrok njezine smrti još je bio nepoznat. Petrarca se nije želio smiriti sa smrću svoga voljenog, au mnogim stihovima, napisanim nakon Laureine smrti, često se obratio kao živući.

Zbirka njezinih soneta posvećena njezinoj "Kancelariji" Petrarku razbio se u dva dijela: "za život" i "za Laurin smrt".

Prije svoje smrti, pjesnik je napisao da u svom životu želi samo dvije stvari - lovore i lauru, to jest slavu i ljubav. A ako mu je slavu došla tijekom njegova života, nadao se da će naći ljubav nakon smrti, gdje će se moći zauvijek udružiti s Laurom.

Značajke kreativnosti i duhovne borbe

Bila je to zbirka "Canzonieres" koja je odredila mjesto i ulogu pjesnika u talijanskoj i svjetskoj književnosti. Petrarca, čije su pjesme pravi otkriće svog vremena, prvo stvorio umjetnički oblik talijanskog lirskog djela - poezija pisca postala je po prvi puta povijest unutarnjeg individualnog osjećaja. Zanimanje unutarnjem životu postalo je temelj cijelog Petrarkovog djela i utvrdio njegovu ogromnu humanističku ulogu.

Među njima su dvije autobiografije Petrarca. Prva, nedovršena, ima oblik poruci potomcima i govori izvan autora života. Druga, koja ima oblik dijaloga između Petrarca i blagoslovljen Augustin, opisuje unutarnji život i moralnu borbu u duši pjesnika.

Temelj tog sukoba je borba između asketskog morala Crkve i osobnim željama Petrarca. U tom kontekstu razumljiv interes za pjesnika i etička pitanja, odražavaju na kojem je proveo četiri sata: .. „Na monaškoj slobodno vrijeme”, „Na samotnom životu”, itd, međutim, u sporu s Augustina, braneći asketski-vjerske filozofije, pobjeda humanistički Petrarca je pogled na svijet.

Odnos prema Crkvi

Pokušava pomiriti crkvenu doktrinu s klasičnom literaturom Petrarca. Stihovi, naravno, nemaju nikakve veze s religijom ili asketizmom, ali pjesnik je mogao ostati katolički vjernik. To potvrđuje niz rasprava, kao i korespondencija s prijateljima. Osim toga, Petrarca se snažno suprotstavio školastima i suvremenom svećenstvu.

Na primjer, "Pisma bez adrese" ispunjene su satiričnim i izuzetno oštrim napadima na pokvarene običaje papinskog kapitala. Ovaj rad sastoji se od 4 dijela, adresiranog na različite osobe - i stvarne i imaginarne.

kritika

Francesco Petrarca, čiji je rad bio vrlo raznolik, kritičan prema obje suvremene crkve i antičke književnosti. Ova situacija sugerira da je pjesnik bio vrlo razvijen self-razmišljanje. Primjeri tih djela, gdje je pokazao sličan odnos prema svijetu, su sljedeći: akcija protiv liječnika, koji su stavili znanost iznad poezii- rječitosti i djelovanja protiv prelata, koji je predvidio povratak papa Urban V. u izvedbi Rimu protiv drugog prelat, koji je napao djela Petrarca ,

Kritičari pjesnika, povezani s etičkim problemima, također se nalaze u njegovim povijesnim spisima. Na primjer, u De rebus memorandis libri IV - zbirka anegdota (priča) i izjava koje su posuđene iz latinskog i suvremenih autora. Te riječi su raspoređeni u skladu s etičkim naslovima, koje su, na primjer, imena poput: „O Mudrost”, „Na privatnost”, „vjere” i tako dalje.

Glavna korespondencija za biografe Petrarha je velika korespondencija pjesnika. Mnoga od tih pisama zapravo su rasprave o politici i moralu, a drugi su poput novinskih članaka. Mnogo manje važni su pisani govori, koje je izgovorio na raznim svečanostima.

"Canzonier" ("Knjiga pjesama")

Kao pjesnik Francesco Petrarca postao je poznat po svojoj zbirci "Canzoniera", o čemu smo već spomenuli. Knjiga je bila posvećena pjesnikovoj ljubavi prema Lauri. Zbirka je obuhvatila samo 350 soneta, od kojih je 317 pripadalo dijelu "O životu i smrti Madonne Laure". Petrarch je četrdeset godina posvetio svoj sonet svojoj voljenoj osobi.

U svojim lirskim djelima, Francesco se divi nebeskoj čistoći i anđeoskom izgledu Laure. Ona je veličanstvena i nepristupačna ideala za pjesnika. Njezina se duša uspoređuje s sjajnom zvijezdom. Međutim, Petrarcha uspijeva opisati Lauru kao pravu ženu, a ne samo kao idealnu sliku.

Za njegovo doba Francesco Petrarca bio je prvi koji je počeo slaviti veličinu i ljepotu neke osobe, posvećujući pozornost ne samo na izgled, nego i na osobne osobine. Osim toga, pjesnik je jedan od osnivača humanizma kao stvaranje sadržaja i način razmišljanja. Prije Petrarca, umjetnost srednjeg vijeka pjevala je samo duhovne, božanske i nezemaljske crte, a čovjek se činio nesavršenim i nedostojnim Božjem slugu.