Kijev, Crkva sv. Ćirila: fotografija, recenzija, adresa, vrijeme

Ovaj članak uvodi jedno od drevnih čovjekovih čuda, s kojima je Kijev bogat. Crkva Sv. Ćirila, hramsko-utvrda, izgrađena 1140. godine i iznenađujuće očuvana svoj izgled do današnjih dana, ostaje misterij i turistička atrakcija našeg doba. Božja građevina te stvari uskoro će imati devet godina, on čudom preživio u katastrofama, pobjegao uništenje od strane barbara svih vremena: Mongoli, Uniate, boljševici, nacističke osvajači.

Ovo je posebna crkva, a osjećaji koji se javljaju kod ljudi koji su ga ušli su također neobični. Prema njihovim odgovorima, to je kao da je ispunjeno svojim individualnim miješanim duhom svetosti, patnje i ludila. Sve je stvarno i dramatično u njemu, unutar hrama postoji neka primarna, drevna energija, postoji nešto besplatno, a ne roblje. Freske vremena kijeanskoga Rusa ne ostavljaju ljude ravnodušnima, prisiljavajući ih da za neko vrijeme omalovažavaju užurbanost i razmišljaju o nečem višem.

Ipak, ne manje od kreacije starinske starine potresaju oni koji su došli u ovu miran kuću Vrubelovog djela: velika freska "Silazak Duha Svetoga" i poznata ikona "Djevica s djetetom". Poznavatelji umjetnosti stavili su ga u ravnopravan položaj s Michelangelovom "Pieti" i Raphaelovom "Sestrom Madonom". Većina turista ide u muzej hrama kako bi uživao u savršenosti četkanja ludog majstora.

O hramu

Posvećena Aleksandrijskoj Sveti Ćiril i Athanasius ovaj spomenik trijumfa Chernigovskih knezova, tvrdeći za Kijev, je crkva sv. Ćirila. Opis njegove arhitekture je kanonski za pravoslavlje: hram s šest stupova s ​​križnim krovom opremljen je s tri apside (oltarne podloge) i šest kupola. Crkva ima veliki prostor ispod dome.

Ortodoksna pravoslavna crkva Kirill u potpunosti odgovara klasičnom bizantskom kanonu arhitekture. Vanjski detalji tijekom restauracije, izvedeni u XIX stoljeću, stekli su stil ukrajinskog baroka. Zbog drevne građevine, hram se nalazi pola metra ispod okolnih građevina. Međutim, on nije "potonuo na tlo", to je njegova "native" razina tla, koja je u Kijevu sve do XII stoljeća posvuda.

Muzej Kirillovske crkve (Kijev) je nevjerojatno i suptilno očuvao atmosferu antike, donoseći mu posjetitelje. Na zidovima oči turista otvaraju više od 800 metara² freske, koje se u 12. stoljeću još uvijek divile knezovima u Kijevu. Vrijednost ovih slika je toliko velika da je služba ograničena u hramu, a svijeće ne svijetle.

Ranije, muzej "Kirillovskaya crkva" (Kijev) smatrao je ogranak kompleksa Sv. Sofije katedrale, svjetske baštine. Zanimljivo je da je ovaj status prvo stekao u skladu s rezolucijom Vijeća narodnih komesara br. 217 od 07.03.1939. Tijela državne vlasti u Ukrajini sastaju se ukrajinskom pravoslavnom crkvom Moskovske patrijarhata 1994. godine, a službe su počele održavati tamo. I u 2011. crkva je konačno prebačen u ravnotežu UOC-MP, ali upravljanje rezerve „Sophia Kijev” (stari vlasnik) potpisali su sporazum o ograničenju broja vjerskih službi, dok i dalje prati stanje povijesnih spomenika i intenzitet izleta.

Gdje je. Kako doći?

Ljudi koji nisu ravnodušni prema povijesti Rusije obično posjećuju po dolasku u Kijev od strane crkve sv. Ćirila.

Kako doći do ovog spomenika antičke arhitekture? Hram se nalazi sjeverozapadno od glavne povijesne jezgre Majke ruskih gradova, u području zvanom prirodna granica Dorohozhychi, koji se nalazi između modernih ulica Helena Teligi, Podolský podrijetla i Ćirila (Frunze). Među turistima postoji mnogo vjernika.

Oni obično pitaju (oni nisu samo zainteresirani za muzej kao Kirill crkve): "Kakva patrijaršija?" Kievans spremno odgovorio na njih: "Ukrajinski pravoslavna crkva u Moskvi patrijarhata. Izlazak u podzemnu željeznicu "Petrovka", uzmite trolejbus u ulicu Kirillovskaja. "

Kada se krećete pokraj parka Babi Yar, ovaj hram, okružen zelenilom, može se vidjeti na brdu. Zahvaljujući ovom putu većina turista posjećuje crkvu Sv. Ćirila (Kijev). Adresa joj: Elena Teligi ulica, 12.

Međutim, ovo nije jedina logistička inačica putovanja prema hramu. Između željezničkog kolodvora, turisti mogu doći do crkve autobusom broj 181 ili s prijevozom od autobusnog broja 18 do broja 7 na stajalištu "Stadion" Spartak ".

Crkva Kirillova (Kijev): raspored usluga i izleta

Ovaj hram je jedna od posjetnica u glavnom gradu Ukrajine. Više od 870 godina Kijev je ukrašen Kirill crkvom. Galerija fotografija njezinih ikona i fresaka dobro je poznata ne samo tisućama pravoslavnih svećenika. Smještena je na web stranicama mnogih turističkih i turističkih agencija. Osim Kijevaca - likovnih umjetnika, privlači posjetitelje iz drugih krajeva Ukrajine i susjednih zemalja, koji su posjetili Kijev, Kirill Kirila.

Turneja se rezervira unaprijed telefonom, u ovom trenutku (po stopama od 2017) košta 80 UAH. po osobi (plaćanje vodiču), dok bi sami turisti trebali kupiti vrlo povoljnu kartu, što zapravo omogućava izlet (muzej ga zarađuje). Tradicionalno, strani turisti dolaze u Kijev, Crkvu sv. Ćirila. Režim rada najviše odgovara njenim turistima. Tolerancija se obavlja svakodnevno, osim petka od 10.00 do 18.00. U četvrtak, posjet se zaustavlja sat vremena ranije.

Međutim, to nije samo muzej, već hram. Ljudi koji žele osobno doći i vidjeti neprocjenjive ikone i freske mogu to učiniti besplatno. To je dugogodišnja pravoslavna kršćanska tradicija, koja se provodi posvuda. Crkva Sv. Ćirila također je inspiracija od ovog pravila.

Vrijeme svog djelovanja je prihvatljivo za većinu vjernika koji su došli moliti samostalno (ne u službi). Hieromonks obavlja dnevne usluge ne u crkvi koju razmišljamo, već u sljedećem - blagovaonici crkve. Stoga, zbog prisutnosti mnogih ljudi, ne krši se režim temperature i vlažnosti drevne zgrade, gdje je iz očitih razloga također zabranjeno masovno paljenje svijeća. Samo dva puta tjedno usluga Crkve sv. Ćirila (Kijev).

Raspored božanskih službi prilično je laik:

• Subotnji noćni bdijevi počinju u 16:30.
• Nedjeljna liturgija je 09-15.

Tijekom ostalog rada muzeja hrama otvoren je za posjetitelje i za izlete.

Međutim, hram je također muzej, tako da njegovi djelatnici naplaćuju naknadu od turista. Administratori osiguravaju da osobe koje dolaze s vodičem plaćaju ulaznicu u muzej.

O svetom koji je dao ime hramu

Prema kanonskoj vjeri, svetac kojemu je posvećen hram, postaje somoliter njegovog stada, a datumi povezani s njim su pokroviteljske blagdane.

Tko je Ćiril iz Aleksandrije, čije ime je ova crkva zove? Rođen je u plemenitoj obitelji, primio je pristojno svjetovno i duhovno obrazovanje. Šest godina proveo je u molitvenom samostanu u planinama Nitriana. Bio je snažan i duboko religiozan čovjek, koji je postao Aleksandrijski patrijarh. Mogao je raspravljati, raspravljati i dokazati pogreške u vjeri. Ćiril je izložio hereziju novitanskog, koji je zanijekao povratak kršćanstvu izgubljenih kroz pokajanje, kao i krivicu Nestoriusa koji blaspremljuje Majku Božju.

Dvaput je krenuo na ekumensko vijeće, upisivao je Ivana Krsostoma u crkvene knjige kao veliki svećenik.

Također, Ćiril posjedovao je ne-trivijalne sposobnosti egzorcista. Jednom je uspio očistiti demon koji je bio ispunjen hramom u blizini Aleksandrije. Ovo, naravno, bilo je podvig od vjere. Za usporedbu, zamislite modernog svećenika, u mogućnosti očistiti i posvetiti poznat u Kijevu geopathic Bald Mountain, sveto mjesto u početku, ali zagađeni tisuće i tisuće ubojstava, mijenjati svoj znak s „+” za „─”! Sveti Ćiril bio je obdaren smirenim i čvrstim uvjerenjem da Gospodin neće napustiti, doći i zaštititi izgubljene demone.

Možda je ratni princ Vsevolod Olegovich posvetio ovaj hram svetom i hrabrog čovjeka i zauzeo svoje ime na krštenju.

Knez Chernigov

Pitamo se: "Koje su komponente aure hrama?" Očito, mnogi takvi. Već smo razmotrili jednog od njih, sveca kojemu je posvećen. Međutim, osim njega, njegovu osobnost pridonosi i osobnost njegovog utemeljitelja.

Kakva je bila vjera Vsevoloda Olegovića, koja nema egzemplarnu kršćansku poniznost, karizmatičnog i moćnog drevnog Chernigovskog kneza? Doista, zahvaljujući tome, izgrađena je crkva sv. Ćirila u Kijevu. Fotografije unutarnjih fresaka crkve, prikazane u ovom članku, prenose nam lice drevnog pravoslavnog vladara koji pokušava ujediniti državu vatrom i mačem i neuspješnim fiaskom. Za tešku stvar je ovaj jak čovjek-ratnik s jakim volje lice. Nekako, za princa karakteristike dolaze u obzir Jack Nicholson je rečenicu „Let iznad kukavičjeg gnijezda”, „Ali barem sam pokušao!” On je bio u vrijeme feudalnog svađe vjeruje u čudo - da će Rusija ponovo postala ujedinjena, a time i podignut hram.

Kako je ustao na prijestolon u Kijevu? Godine 1139. Vsevolod Olegovich je nakon pet godina neuspješnih ratova dobio vijest da je njegov stari protivnik, unuk Monomakh Yaropolk, umro. Princ Chernigov nakon toga lako je oduzeo moć od svog brata, princa Vjačeslav, moći, zapravo osvajanja Kijeva.

Crkva Sv. Ćirila kao predstraža na sjeverozapadnim granicama glavnog grada počela je graditi odmah nakon odobrenja u statusu kneza stola. I sljedeće godine pojavio se novi hram očima stanovnika Kijeva. Kneževski arhitekti podignut trinavnu: shestistolpny trehapsidny zgrada je još jednom kupolom, usmjerena na zapad - istok, dimenzije: 31 m do 18,5 m, a visine od 28 m.

Ideja takve operativne konstrukcije je jasna: tko kontrolira pristupne ceste i trgovačke putove, upravlja sve. Nova crkva postala je omiljena za vladara Kijeva. Stoga je kasnije, a ne Sofija, postao obiteljski grobnica.

Međutim, u praksi, politika Vsevoloda Olegovicha nije bila mudra kao i njegovi planovi, u praksi se smanjivala ne na diplomaciju već na ratove. Kralj je živio nakon izgradnje hrama šest godina, tijekom kojeg se borio s knezovima Novgorod i Galicijom, a jednog dana, nakon povratka u Kijev iz kampanje u Galich, umro je.

Hram - grobnica

Novi knez Kijev želio je sjediniti feudalno fragmentiranim Kijevskim Rusom pod vlastitom glavom, tražeći trodijelnu moć: administrativnu, vojnu i duhovnu. Njegove ambicije ogledaju se na drevnim freskama oltara svoga hrama, gdje je, Vsevolod O., prikazan u stilu bizantskog cara.

Prema Kronikama, kasnije u istoj crkvi bili su pokopani princeza Maria Maria Mstislavovna i princeza Maria Kazimirovna (oboje - 1179), knez Svyatoslav Vsevolodovich (1194). Udovica kneza Marije Mstislavovne dovršila je izgradnju crkve Sv. Ćirila.

Međutim, do dana današnjeg sarkofazi vladara nisu preživjeli. Pobijedili su i pljačkali tijekom poljsko-ukrajinskog rata.

O osobnosti Vsevoloda Olegovicha, može se raspravljati, obeshrabriti, odnose se na anale. Međutim, Crkva Istraživači svetog Ćirila, neobičan hram, je odavno primijetio da su stari pisani zapisi ponekad je jedno, a arhitektura spomenika ukazuje na suprotno.

Što nam drevni lice govore?

U hramu postoje mnoge antičke freske, daleko od uobičajenog kanonskog pisanja. Na jednoj fresci vidimo cara koji sjedi na prijestolju leđima do publike i uskraćuje halo (što nije tipičan). Brod s svetcem obilježenim halom pliva u blizini njega. Ovo je priča iz života druge naslovne crkve - Athanasius of Alexandria. Jednom, uz pomoć kanu, plivao uz Nil iz Aleksandrije, car, Julijan Apostat, naredio je da ubije sveca. Međutim, Athanasius je pokazao snalažljivost i spašen.

Također, crkva može reći puno o osobnosti njegovog organizatora, o krajnjem patoloških taštine Vsevolod Olegovich, čovjek pobijedio, ali nije oživio do razine Majke ruskih gradova Kijevu.

Crkva Sv. Kirila u svom unutarnjem rasporedu sadrži arhitektonski detalj koji svjedoči o gore spomenutom. Iznad freske koji prikazuje Aleksandrijske svece Athanasius i Ćiril, nalazi se jedan čudan maleni balkon. Da biste ga unijeli, to bi trebao biti na južnoj apsidi crkve direktno u zid kako bi pronašli jedva primjetna vrata, a zatim se penju i do pet metara strme stepenice skrivene direktno u zid. Balkon je kompaktan, može primiti samo jednu osobu. Ovo mjesto očito nije za zbor i zašto bi pjevači trebali biti postavljeni na visinu od pet metara?

I ovdje, također, nije mogao otkriti niti lijesove na odlasku ni svetim relikvijama radi poštovanja. Naposljetku, pravoslavci imaju dodir na njima. Štoviše, takav balkon ne postoji u bilo kojem hramu na svijetu!

Nema sumnje da je ovaj arhitektonski detalj izrađen izravno za Vsevoloda Olegovicha. Dok je na liturgiju, on nadvije nad ovom zajednicom i svećenika, simbolički podsjeća na cara Bizanta. Chernigov princ stajao licem u svojim podanicima, litsezreem freska „Ćiril poučava kralja”, u kojoj je i sam bio prikazan od strane bizantskog cara i njegovih ispitanika, dok je na bogoslužja, tukli lukove ne samo Bog, ali i njegov, Vsevolod Olegovich. Blizan ponosom, stvorio je idol bogoslužja.

Umjetnik Mikhail Vrubel i crkva Sv. Ćirila

Ako gorivo interes u drevnom hramu, slava njoj, bez sumnje, donio jednu od najzagonetnijih umjetnika s kraja XVIII svijeta u devetnaestom stoljeću su pronađeni i restaurirani freske Kijevske Rusije - početak XIX stoljeća, uz sudjelovanje što je obnovljena i znakovi Ćirila Crkva (Kijev).

Vrubel MA 1884. bio je pozvan za ovaj rad poznatog umjetničkog kritičara i arheologa profesora Adriana Prahova. Valja napomenuti da mnogi umjetnici prije njega nisu namjeravali poduzeti taj posao. Crkva je do tada dobila slavu bezobzirnom: na svom teritoriju bila je psihijatrijska bolnica.

Student je bio šokiran: takav prijedlog - dodirivanje povijesti i ulazak u sebe - događa se slikaru samo jednom u životu! On je napravio tešku odluku za sebe. Za slikarstvo ovog hrama Vrubel je napustio obuku na Petersburgskoj akademiji umjetnosti. Usput, prije toga, Mikhail Alexandrovich, na bijes njegovog oca, također je odbacio pravni fakultet Sveučilišta St. Petersburg.

Naprijed, reći ćemo da je umjesto moralnog i materijalnog zadovoljstva taj rad donio Mikhailu Vrubelu duboko razočaranje i mentalni poremećaj. Kasnije, povjesničari umjetnosti tvrde da je okultna, gnosticka osobnost Vrubela uklonila njegovu mističnu auru pravoslavni Kijev, crkvu Sv. Ćirila.

Recenzije njegovih suvremenika svjedoče o individualizmu, oduševljenom nadumiranom, melankoličnom, filozofskom bacanju između Boga i đavla. To je proturječilo početcima uvedenim u auru hrama svojim naslovnim svecima i osnivačem.

Proročanstvo

Nitko nije tajna i, sudeći po kritikama, posjetitelji to osjećaju, da je crkva Sv. Ćirila najtajnija hram u Kijevu, a to je zbog osobnosti Vrubela. Da bismo razumjeli razloge daljnjih misterija, razgovarajmo o ovom sjajnom umjetniku.

Njegov stil kreativnosti nije pretpostavio da je dosadno stvaranje "na dužnosti", nego sasvim drugačija vrsta: na val inspiracije, koji je tumačio kao posebno stanje uma.

Vrubel je doista pokušao naučiti to postići naporom volje. Nastojalo je proučavanje samorazumijevanja i meditacije: naučio je ući u hipostasis umjetnika-demiurgea. U mladom je čovjeku bilo nešto privlačno i odbojno. Kritičari umjetnosti kazali su da je, koristeći elemente simbolizma i jedinstvene ekspresivnosti boja, bio "ne rob, nego protivnik" postojećih škola slikarstva.

I sada - Vrubel, izlazi iz putničkog automobila. Kasnije će umjetnik nazvati ono što mu se dogodilo na misticizmu željezničkog kolodvora. Petersburger je pitao prvu osobu o tome kako doći do crkve Sv. Ćirila. Odgovor mu je potresao: "Za vas - u psihijatrijsku bolnicu." Prolaznik je očito imao na umu sklonište za živčane ljude u neposrednoj blizini hrama.

Sudbina ponekad nije samo ironična, već i okrutna: jednom lud za utjecajem drugog svijeta, umjetnik će i dalje biti u ovom skloništu. Želeći umrijeti i nesposobni to učiniti, zimi će biti izlivene hladnom vodom i stajati pokraj otvorenog prozora u nadi da će dobiti upalu pluća. Ovdje, u Kijevu psihijatrijskoj bolnici, on će umrijeti.

Noncanonical umjetnik u hramu

U međuvremenu, sve je tek počelo - strašno je uzeo Vrubela na svoj novi posao. Bio je privučen njegovom nerazumljivom aura neuništivom hramu - crkvi sv. Kirila u Kijevu. Freske najljepših djela drevnih majstora činile su umjetniku živ. Na zahtjev Mikhaila Aleksandrovicha, njegov pokrovitelj Adrian Prakhov poslao ga je u Italiju, poznat po venecijanskom kršćanskom slikarstvu. Tada je umjetnik dugo i skrupulozno proučavao freske katedrale sv. Sofije, a tek tada je ušao u četku u crkvi sv. Ćirila.

Slikar je, uz pratnju kanona, uvodio u svoje ikone mističnu i fantastičnu viziju svijeta, suptilnu senzualnu estetiku, genij i bolan početak. Dakle, obnavljanje zidne slike "Silazak Duha Svetoga apostolima", on je prikazao svece kao ne bez lica. Vrubel je proveo mnogo vremena promatrajući duševne bolesnike, vjerujući da je njihov izgled, ponekad svijest, vidljiva i neki odraz Božje objave. Snažan izraz lica, utisnut od slikara, posjetitelji crkve mogu vidjeti do danas.

Umjetnik je također za crkvu Sv. Ćirila slikano freskama "Kozmos", "Gravestone", "Moses", "Arhanđeo Gabriel".

Majka Božja Vrubel

Jednom, suprug umjetničkog poslodavca, Emilia Lvovna Prahova, ušao je u obnovljenu crkvu. Vrubel se zaljubio u ekscentričnu ženu koja mu nije odgovarala i ostala vjerna svome mužu. Nakon što je izgubio vjeru u pokušaje približavanja, slikar je predložio da ju prikazuje kao Djevicu Mariju, na koju se Emily složila. Tako se u crkvi sv. Ćirila pojavila poznata Majka Božja s djetetom.

Adrian Prahov, koji je vidio lice svoje žene u crkvi, prekinuo je ugovor s Vrubelom, otkrivajući umjetnika iz hrama. Slikar kasnije do kraja njegovih dana bio je uništen bez ljubavi prema toj ženi.

Nekoliko godina kasnije, dok je plivao u ljetnoj vrućini, Mikhail Alexandrovich je prijatelj umjetnika Konstantin Korovin pitao ga o podrijetlu velikih i dubokih ružnih ožiljaka na prsima. Na to je nesretni Vrubel odgovorio da je volio ženu, i bojala se ga, jer nije mogla razumjeti. Da joj objasni razlog za sprečavanje približavanja, nije mogao. Ljubavnik je pretrpio neizmjerno, ali kad je izrezao prsa, bol se smanjio.

Tada Vrubel odluči osvetiti se Emilija na svoj način, počevši pisati na crtežima lica demona. Tko zna kakvu stvarnost Mikhail Aleksandrovich opisuje posjedovanje sposobnosti medija ...

Tako je Rubikon, prekretnica u životu Vrubela, bila crkva sv. Kirila u Kijevu. Freske, koje je obnovio, a posebno umjetnik koji su stvorili Djevica i Dijete, donijeli su mu slavu gospodara, ali ne novac. Kasnije će Anna Ahmatova s ​​tugom reći o ovom licu: "Kijev Vrubel. Mračne oči Djevice Shelip- »

zaključak

Mnogo ljudi posjećuje muzej "Ćirilačku crkvu" (Kijev) jednom, ponovno dolaze tamo. Oni tvrde da su privučeni drevnom hramu, koji kreativni genije pretvara u ludost umjetnika. A oni 20% svojih ikona, koje su ostale od vremena drevnog Rus, ne blijede u blizini remek Vrubel, već naprotiv, postaju svjetlije opipljivo jasno.

Snažan učinak na one koji dolaze u hram stvara zidni zid "Silazak Duha Svetoga". Ljudi, gledajući lica apostola, počinju shvaćati svoje osjećaje. Čini se da slika postaje živa, odražavajući emocije likova, stvarajući osjećaj fascinacije, divljenja.

Međutim, najizraženiji ikona drevne crkve je Majka Božja. Ona spušta na ponor emocija koje je promatraju. Prolazni pogled Majke Božje odražava bolove svih žena na zemlji za svoju djecu, i tuge za grešnost i okrutnost ovoga svijeta i upozorenje na sve žive stvari.