Društveni identitet: koncept, znakovi društvene skupine, samoidentifikacija

Društveni identitet je koncept koji se suočava sa svakim psihologom. U raznim znanstvenim djelima se susreće taj pojam. U ovom članku pokušat ćemo razumjeti što je socijalni identitet, koje su njegove vrste i karakteristike. Također ćete naučiti kako to utječe na osobnost osobe.

Identifikacija i samoidentifikacija

Koncepti identiteta i identifikacije osobito su važni za razlikovanje kod proučavanja intergrupičkih odnosa. Oni su bliski u smislu, ali znatno se razlikuju od znanstvenih pojmova. Identifikacija u općem smislu je asimilacija nečega. U humanističkim i društvenim znanostima, osobito u psihologiji, izdvajaju se različite vrste identifikacije. Na primjer, često se definira kao ustanovljenje identiteta nepoznatog materijalnog objekta na objekt koji je već poznat na osnovi slučajnosti nekih značajnih značajki. Postoji također i osobna identifikacija ili samoidentifikacija. To je prevladavajući stav pojedinca prema sebi.

Sigmund Freud, osnivač psihoanalize, prvi je put predstavio pojam identifikacije. Međutim, u socijalnoj je psihologiji postao najrašireniji. Freud je izvorno smatrao identifikacijom kao nesvjesnim procesom imitacije. Vjerovao je da je to jedan od načina psihološke zaštite pojedinca. U socijalnoj psihologiji se vjeruje da je identifikacija važan uvjet za socijalizaciju, asimilacija od strane osobe (osobito djece) obrazaca i obrazaca ponašanja u društvu. Kao rezultat socijalizacije, pojedinac preuzima svoje društvene uloge. Shvaća da pripada određenoj osobi grupa (dob, profesionalni, vjerski, politički, rasni, etnički), čije se norme moraju slijediti.

Koncept identiteta

Identifikacija u suvremenoj terminologiji je fenomen koji promatramo izvana. U ovom slučaju možemo navesti prisutnost određenog procesa, odrediti njezin rezultat. Tu je i takva stvar kao i identitet. To se odnosi na stanje unutarnjeg svijeta pojedinca. Ova subjektivna referenca na određenu društvenu skupinu (klasa, vrsta, oblik). Dakle, identitet u svom najopćenitijem obliku jest identifikacija osobe s drugima.

Sustav osobnosti Henryja Taejfela

Henry Taejfel, engleski psiholog, stvorio je teoriju društvenog identiteta. Dao je značajan doprinos proučavanju psihologije odnosa između skupina. Prema teoriji Henry Tedzhfela, moguće je uvesti „self-koncept” osobnost kao sustav koji regulira različite oblike socijalnog ponašanja. Ovaj sustav uključuje dva podsustava. Prvi od njih je osobni identitet. Odgovorno je za kako je ličnost samoodređena, skup je individualnih intelektualnih, fizičkih, moralno-moralnih i drugih osobina neke osobe. Drugi podsustav je grupni identitet. Ona je odgovorna za upućivanje pojedinca na profesionalne, etničke i druge skupine. Počinjene u ljudskoj svijesti prijelaz iz osobnog identiteta grupi odgovara prijelazu iz različitih oblika međuljudskih društvenih odnosa do odnosa među grupama, i obratno.

Taejfelova su djela dobila široku distribuciju među znanstvenicima. Osim toga, u socijalna psihologija oni su potaknuli raspravu o odnosu između osobnog i društvenog identiteta. Ova rasprava se nastavlja do danas.

Osobnost i društveni identitet

Samoidentifikacija - ovaj koncept, koja je u tradicionalnom smislu skup individualnih osobina koje razlikuju određenu osobu od drugih ljudi. Što se tiče identiteta društvenog, često se promatra kao rezultat percepcije pojedinca o njegovoj pripadnosti jednoj ili drugoj društvenoj skupini. U procesu ove svijesti, osoba stječe karakteristike karakteristične za ove skupine. Treba napomenuti da se na empirijskim i praktičnim razinama ponekad teško razlikovati pojmovi poput osobnog i društvenog identiteta. Istraživači često moraju razmišljati o tome s čime se bave.

Vrste društvenog identiteta

Izraz "identitet" u suvremenim humanitarnim i društvenim znanostima koristi se vrlo široko. Treba shvatiti da ovo nije svojstvo koje je inherentno pojedincu. Identitet je stav osobe prema sebi u svijetu, nastajanjem i razvojem tijekom vremena u smislu interakcije s ljudima. Brojni psiholozi vjeruju da je svojstven samo pojedinim temama. Vjeruju da se identitet može pripisati skupinama samo u metaforičkom smislu.

Znanstvenici govore o etničkom, profesionalnom, političkom, regionalnom, dobu, rodnom identitetu, itd. Vrste se mogu razlikovati, jer u struktura ličnosti značenje svake od njih je drukčije. Ovisi o vremenu i situacijskim čimbenicima, kao što su mjesto stanovanja neke osobe, vrsta njegove djelatnosti, dob, obrazovanje, svjetonazor itd.

Etnički identitet

Može se aktivirati ili ga ugasiti kao posljedica promjene stavova osobe u nacionalnu zajednicu kojoj pripada. Najčešće, etnički identitet nastaje ne kao rezultat "pripisivanja" drugih ljudi na određenu nacionalnu osobinu (iako se to događa). Obično se pojavljuje u procesu svjesnosti, individualnog samoodređenja. Na primjer, ako prezime osobe ima očigledne etničke znakove, to ne znači njegov identitet. To nije dovoljno za samoodređenje pojedinca kao predstavnika određene nacionalnosti, iako se to također događa u društvu obilježenom očitim etničkim proturječnostima.

Rodni identitet

Stvorena je u ranom djetinjstvu tijekom ljudskog biološkog razvoja. Očigledno, to se može odrediti ne samo bioloških čimbenika nego i društvenih čimbenika. Na primjer, netradicionalne seksualne orijentacije (spolni identitet) - vrlo je teško shvatiti fenomen, kao u današnjem društvu je aktivan borba za definiranje standarda i uvjeta rodnog identiteta. Taj se problem ne može riješiti u okviru socijalne psihologije. To zahtijeva analizu sustava uz pomoć stajališta velikog broja stručnjaka -. Kulturalne studije, biolozi, psihijatri, odvjetnici, i drugi pojedinci i grupe su prisiljeni na kompromise kao alternativni društveni identitet ljudskih uzroka nemir mnogim pripadnicima javnosti.

Identitet i osobni razvoj

Osobnost je uvelike oblikovana utjecajem društva. Kao što pokazuju studije, dob, etnicitet, rodni identitet su središnje komponente cjelokupnog društvenog identiteta. Problemi dobi, etničke ili rodne komponente mogu znatno otežati postojanje i normalan razvoj pojedinca. Na primjer, mogu uništiti tjelesno i mentalno zdravlje, sa svim posljedicama koje slijede.

Stručni identitet

Druga važna zadaća koja se suočava s pojedincem na određenoj fazi jest stvaranje profesionalnog identiteta. Često se razgovaraju o znanstvenicima profesionalno samoodređenje. Ovaj proces ne završava u adolescenciji nakon odabira profesije ili dobivanja obrazovanja. Osoba je vrlo često prisiljena samostalno odrediti svoje aktivnosti tijekom svog života. To ne ovisi samo o osobi, nego io vanjskim okolnostima. Primjeri uključuju ekonomske krize. Neke su profesije nepotrebne kao rezultat tih kriza, dok druge postaju sve zahtjevnije. Čovjek se mora prilagoditi promijenjenom tržištu rada.

Društvene skupine kao subjekti i objekti društvene identifikacije

Društveni identitet je koncept koji je u suvremenoj socijalnoj psihologiji ključan za razumijevanje specifičnosti međugrupnih odnosa. Uostalom, ovo je ključni trenutak koji ujedinjuje osobnost i skupinu kojoj pripada. Valja napomenuti da društvene skupine društva - fenomen je izrazito heterogen. Stoga je važno odrediti što mislimo pod tim pojmom.

Ove udruge pojedinaca se razlikuju po različitim karakteristikama i parametrima, unatoč činjenici da postoje zajednički znakovi društvene skupine. Stoga bi bilo logično pretpostaviti da se proces društvene identifikacije u svojoj specifičnosti određuje svojstvima skupina kojima ta osoba pripada.

Karakteristične osobine društvene skupine su sljedeće:

• određeni način interakcije svojih članova, koji je uvjetovan zajedničkim interesima ili interesima;
• svijest o članstvu u ovoj skupini, osjećaj pripadnosti njoj, koji se očituje u zaštiti njezinih interesa;
• svijest o jedinstvu predstavnika ove udruge ili percepciju svih njezinih članova u cjelini, ne samo od strane njih nego i od okolnih ljudi.

Stanje grupe i socijalni identitet

Znanstvenici primjećuju da oni koji pripadaju visokom statusu društvene skupine, obično misle manje o članstvu u grupi od onih koji se odnose na one s niskim statusom. Činjenica je da je članstvo u takvim elitnim udruženjima pojedinaca određeni standard. Druge društvene skupine uspoređuju svoj identitet s ovim standardom.

Članstvo u stigmatiziranim, diskriminiranim skupinama s niskim statusom dovodi do pojave negativnog društvenog identiteta. Pojedinci u ovom slučaju često se pribjegavaju posebnim strategijama. Pomoću različitih sredstava postižu pozitivan društveni identitet pojedinca. Oni ili nastoje napustiti ovu grupu i ući u visoko procijenjene, ili kako bi njihova skupina pozitivno doživjela.

Kao što možete vidjeti, formiranje društvenog identiteta je složen i višestruki proces. Naravno, to zahtijeva daljnje proučavanje.