Sfinga, priroda - čudovište, sa zagonetkama koje svi proždiru. Slike u literaturi

Sfinga, priroda - ovdje se susrećemo s dvostrukim Tyutchevom, koji je savršeno upoznat s grčkom mitologijom i razumijevanjem. Pjesnik u njegovim filozofskim razmišljanjima odražava se na teme koje se tiču ​​tolikih. Često je aforističan i nudi čitatelju da nastavi svoje misli, da bude "koautor", da tako kažemo. Kasnije, pjesma "Nature-Sfinge" Tyutchev predlaže kao novu zagonetku, u kojoj ne postoji osjećaj, koji govori s sarkastičnom gorčinom.

Otajstvo Sfinga

U grčkoj mitologiji, sfinga je predstavljena kao čudovište sa ženskom glavom, s lavinom tijelom, orlovim krilima i repom zmije. Čuvao je ulaz u Thebe. Svakom prolazu pitao se zagonetka: "Koja stvorenja mogu biti četveronožne, dvije noge ili imaju tri noge?". Svatko tko nije točno odgovorio, sfinksa je proždirala. Samo je jedan Edip pobjegao ovu sudbinu. Odgovorio je: "Kao dijete, osoba puze po četiri udova, postanu odrasle osobe, hodaju s dvije noge, au starijoj dobi koriste štap." Poražen odgovorom čudovište požurio je s litice i umro.

Sfinga i slobodnih zidara

Ruski slobodni zidari dvadesetih godina 20. stoljeća u St. Petersburgu imali su dom pod značajnim imenom "Dying Sphinx". To jest, oni su vjerovali da im je mudrost i erudicija dopuštali da riješe zagonetke. To, naravno, znao F.I. Tyutchev, kad je mislio da postoji sfinga. Priroda je uvijek djelovala u drugom svojstvu. Ipak, veličanstveno u njegovoj samoći, Sfinga, relikvija egipatske antike, svečano i tiho stoji u nazočnosti strašne pustinje kao simbola vječnosti. Samo se raduje budućnosti, dok smo mi i svi koji su nam prethodili živjeli svoje kratke živote i nestali zauvijek. I uvijek je bio i uvijek će biti. Ovo je Sfinga. Priroda, njena kozmogonija, još je više veličanstvena, hladna i racionalna, a neizbježna stijena uvijek ga prati.

Tyutchevov svijet

Svijet u kojem je bio pjesnik, uvijek dvojako: ona teži da bude sama, ali ga je privukla lijepa Božjeg svijeta, gdje je prsten potoka i mirisne ruže cvatu i gdje se nebo je transparentan. Ovdje se gotovo ne osjeća usamljen, spajanjem s univerzumom.

Rani krajolik lirika

U svojoj mladosti, dvadesetih godina 20. stoljeća, F.I. Tyutchev je percipirao prirodu kao živo biće, koje ima dušu i jezik. Mogao je utjeloviti oluju kao pehar, iz kojeg je Hebe, smijao se, gubio grmljavinu i tuš na tlu. Sfinga, priroda se ne protivi i ne uspoređuje pjesnik. Tijekom studentskih godina u rasponu od interesa i čitaju to uključuje dvije kovač mišljenju u to vrijeme, potpuno drugačiji jedni drugima u mnogočemu čak i nasuprot jedni drugima - Pascal i Rousseaua. Oboje nisu potpuno zaboravili Tyutcheva. Mnogo kasnije, nakon Pascala, pjesnik naziva osobu "mrmljavajući razmišljanje trske". A ideja Rousseaua da priroda govori jednostavnim jezikom svim ljudima, bili privlačni Tiutchev, koja se očituje u činjenici da je on napisao da u prirodi postoji ljubav i sloboda. No, pjesnik je tražio svoje putove u spoznaji svijeta, kombinirajući se u jednoj ljubavi, filozofiji i prirodi. Ali put do ideje da je priroda Sfinga bit će dugo.

Karakteristična obilježja prirode u mladosti pjesnika

Romantizam je osvojio dominantnu poziciju, i to nije moglo ostaviti traga u Tyutchevovoj poeziji. Mjesec je - Bog zračenja, planina - rodom božanstvo, njegov dan poklopac visio nad ponorom svjetskog rocka briljantan, visoki bogovi hoće. Sve pjesničke slike su uzvišene i vrlo romantične, i vrlo često vesele. Neće takav biti pokojni Tyutchev.

Tekstovi zrelog pjesnika

U tridesetim i četrdesetim godinama uznemirujuće motive u pjesničkim djelima se povećavaju, pogotovo kada se odražava na ljubav i prirodu. Dakle, može sljedeći biti „izvorske vode” sa svojim šarenim svijetle vesela boja, a u isto vrijeme, on može vidjeti tajnu i dvosmislen osmijeh prirode i misteriozni „šutnje” kada misli i osjećaji moraju biti tihi poput zvijezda u noći, jer je to pjesnik zna kako je nemoguće izraziti riječima upravo ono što ga uznemiruje i uznemiruje.

Kasno razdoblje

U pedesetim i sedamdesetim godinama anksioznost je produbila, što je uvijek pratilo Tyutchevovo svjetsko gledište. Život postaje sve tamniji i očajniji. On govori o dvama sudbonosnim silama koje sudjeluju u svakoj sudbini od rođenja do groba, o smrti i ljudskom sudu. Pa čak i kad se divi i način na taljevine u oblacima na nebu, poput meda miris dopire iz polja, to ne može biti to toplo slika ne završi svečano i ozbiljno dobi će proći, mi ćemo otići, ali će također potok rijeka i polja leže pod topline. U tim godinama bit će napisane crte "Nature-Sfinge", pjesma je kratka i aforistična. Kao i mnoga druga djela iz filozofske pjesme.

"Priroda - Sfinga"

Filozofski reflektirajući o tajnama života, 66-godišnji pjesnik iz 1869. godine zaključuje da su sve tajne prazni izumi. Otajstva Sfinga prirode uopće nisu zagonetke. Nemaju ništa za rješavanje, samo trebaju prihvatiti. Ta želja da se jednostavno spoji s nečim ogromnim iz svoje mladosti slijedila je pjesnika jer je znao da čovjek ne može promijeniti kataklizme. Vjernik u njemu dovodi u pitanje Stvoritelja otajstvo stvaranja svijeta. Zagonetke u prirodi, možda nikada nisu imale, čak i ne pitaju, ali tvrdi autor. Perceive kao glupost, kao prazna, kao da je priroda sfinga, Tyutchev može samo potpuno izgubiti vjeru u Stvoriteljevu zanat. Do tog vremena, održat će se niz gorkog gubitka: E. Denisiev umro 1864. godine, svoje djece - kćer Helenu i sina Nikolu - 1865, njegova majka - 1866. godine, i mnogo ranije - njegova supruga Eleanor. I ništa se ne može promijeniti. U mraku očaj apsolutnog mira otisaka na papiru aforističan line „Nature - Sphinx” Tjutchev. Kvater je napisan sa svečanim mjernim pentametrom.

Turgenjev komentar

Volio je i cijenio poeziju F. Tyutcheva I.S. Turgenev je gotovo deset godina kasnije napisao dvije pjesme u prozi - "Sfinga" i "Priroda". Ne opovrgava pjesmu "Priroda - Sfinga". Tyutchev je, kao nikad prije, predstavio prirodu razaraču i sphinx - njezinu utjelovljenju. Turgenev, s druge strane, prepoznao je u svojstvima sfinga Yaroslavl ili Ryazan lukav mali seljak kojeg nitko nije mogao nagađati Edipom. Priroda I. Turgeneva izuzetno je ozbiljna i veličanstvena, a ona nema razlike između buha i "kralja" svega što živi - čovjeka. Ona ne zna ni dobro ni zlo, brine za sve i uništava sve. Zakon za nju je samo um.

I ruski genij, beskrajno volio i razumio prirodu i koji je poznavao filozofiju, svaki na svoj način došao do razvoja teme, dajući čitatelju da na to gledate s različitih strana.