Rat i mir. Ljudska misao u romanu Leo Tolstoj. Heroji, slike

Tolstoj je uspio odražavati sve aspekte života Rusije 19. stoljeća u svom epskom "Ratu i miru". Ljudska misao u romanu posebno je osvijetljena. Slika ljudi općenito jedan je od osnovnih i semantičkih. Štoviše, to je nacionalni lik koji je predmet slike u romanu. nacionalni karakter

Slika ljudi

Tolstoj je u koncept "ljudi" uključivao ne samo vojnike i seljake, nego i plemstvo koje je imalo sličan pogled na duhovne vrijednosti i mir. Upravo je to pomislio da je autor postavio temelj epskog "rata i mira". Ljudska misao u romanu je stoga utjelovljena kroz sve ljude ujedinjene jezikom, poviješću, kulturom i teritorijem.

S ove točke gledišta, Tolstoj je inovator, jer je prije njega u ruskoj književnosti uvijek postojala jasna granica između seljaštva i plemstva. Kako bi ilustrirala njegovu ideju, pisac se okrenuo vrlo teškim vremenima za cijelu Rusiju - Domovinskog rata iz 1812.

Jedina oporba - bori najbolje ljude plemstva, u kombinaciji s rodom iz naroda, vojske i birokratskih krugova, ne može se niti obavljati podvizima, niti da se žrtvuju za dobrobit zaštite domovine.

Slika života običnih vojnika

Slike života naroda u mirnodopskim i ratnim vremenima široko su zastupljene u Tolstoijevom epu "Rat i mir". Međutim, narodna misao u romanu se očitovala najjasnije tijekom Domovinskog rata, kada su svi stanovnici Rusije bili dužni pokazati ustrajnost, velikodušnost i patriotizam.

Unatoč tomu, već u prva dva sveska romana postoje opisi narodnih prizora. Ovo je slika ruskih vojnika, kada su sudjelovali u stranim kampanjama, ispunjavajući svoju dužnost Saveznicima. Za obične vojnike koji su napustili ljude, takvi izleti nisu jasni - zašto ne braniti njihovu zemlju?

Scary slike privlače Tolstoja. Vojska gladuje, budući da saveznici koji podupiru ne pružaju odredbe. Nije moguće pogledati kako vojnici pate, časnik Denisov odluči se boriti protiv hrane od tuđe pukovnije, što nepovoljno utječe na njegovu karijeru. U ovom se činu manifestiraju duhovne osobine ruske osobe.

"Rat i mir": ideja ljudi u romanu

Kao što je gore navedeno, sudbina Tolstojovih junaka među najboljim plemićima uvijek je povezana s ljudskim životom. Stoga, "misao ljudi" prolazi kroz cijeli rad u crvenoj niti. Dakle, Pierre Bezukhov, nakon što je zarobljen, uči istinu života, koja mu otvara uobičajeni seljakov čovjek. I sastoji se od toga da je osoba nesretna, samo kada u svom životu postoji višak. Za sreću vam je potrebno malo.

Na polju Austerlitza Andrei Bolkonsky osjeća povezanost s ljudima. Zgrabio je glavu zastave, ne nadajući se da će ga slijediti. Ali vojnici, kad vide standardne nosioce, napadaju se u bitku. Jedinstvo običnih vojnika i časnika daje vojsku bez presedana snage.

Kuća u romanu "Rat i mir" od velike je važnosti. Ali mi ne govorimo o ukrasima i namještaju. Slika kuće utjelovljuje obiteljske vrijednosti. Štoviše, cijela Rusija je dom, cijela nacija jedna je velika obitelj. Zato Natasha Rostova ispušta imovinu i daje ranjenima.

U tom jedinstvu Tolstojeva vidi pravu snagu naroda. Sila koja je mogla pobijediti u ratu 1812.

Slike ljudi iz naroda

Na prvim stranicama romana, pisac stvara slike pojedinih vojnika. Ovaj uredan Lavrushka Denisov sa svojim lopovski temperament i vesela Sidorov, urnebesno oponaša francusku i Lazara, koja je primila nalog samoga Napoleona.

Međutim, kuća u romanu "Rat i mir" zauzima ključno mjesto, tako da je većina junaka među narodima pronađena u opisima mirnog vremena. Ovdje je još jedan ozbiljan problem 19. stoljeća - tereta kmetstva. Tolstoj opisuje kako je stari knez Bolkonsky odlučio kazniti barmenu Philip, koji je zaboravio majstorovu zapovijed, dao je vojnicima. I Pierreov pokušaj olakšavanja života njegovih kmetova završio je ništa, jer je menadžer obmanuo grofa.

Narodni rad

Mnogi od problema karakteristični za Tolstojovo djelo podižu epski "Rat i mir". Tema rada kao jednog od glavnih za pisca nije bila iznimka. Rad je neodvojivo povezan s ljudskim životom. Štoviše, Tolstoj ga koristi za karakterizaciju likova, jer to jako pridaje važnost. Praznina u pisanom razumijevanju govori o moralno slaboj, beznačajnoj i nedostojnoj osobi.

Ali posao nije samo dužnost, to je zadovoljstvo. Dakle, putujući Danila, koji sudjeluje u lovu, daje ovo poslovanje do kraja, on se pokazuje pravi znalac i u uzbuđenju čak i vrišti na grofa Rostova.

Stari se tajnik Tikhon prije spajanjao s njegovim položajem, bez riječi razumije svog učitelja. Tolstoj je propustio dvorište Anisya zbog svoje velikodušnosti, brzine i dobrohotnosti. Za nju, kuća vlasnika nije čudno i neprijateljsko mjesto, nego domorodac i blizak. Žena voli rad s ljubavlju.

Ruski narod i rat

Međutim, zavladao je mirni život, a rat je započeo. Sve slike u romanu "Rat i mir" također se transformiraju. Svi heroji, niski i visoki, ujedinjeni su jednim osjećajem "unutarnje topline domoljublja". Taj osjećaj postaje nacionalno obilježje ruskog naroda. To ga je učinilo sposobnim za samo-žrtvu. Ta je vrlo žrtva koja je odlučila o ishodu rata i zapanjila francuske vojnike.

Druga razlika između ruskih vojnika i Francuza jest da oni ne igraju rat. Za Rusa ovo je velika tragedija, u kojoj ne može biti ništa dobro. Nepoznavanje ruskih vojnika je uživanje bitke ili radost nadolazećeg rata. Ali dok su svi spremni dati svoj život. Ovdje nema kukavice, vojnici su spremni za smrt, jer im je dužnost štititi svoju domovinu. Može pobijediti samo onaj tko se "osjeća manje žalostan za sebe", pa je Andrei Bolkonsky izrazio popularnu misao.

Seljačko raspoloženje u epu

Tema ljudi je blistava i sjajna u romanu "Rat i mir". U isto vrijeme Tolstoj ne pokušava idealizirati ljude. Pisac opisuje prizore koji svjedoče o spontanosti i nedosljednosti seljačkih raspoloženja. Dobar primjer je pobuna Bogučeka, kada su seljaci, nakon čitanja francuskih letaka, odbili pustiti Princess Mariji iz posjeda. Muškarci su sposobni za isti osobni interes kao i plemići Boris Drubetsky ili Berg, koji su željni dobitka čin zahvaljujući ratu. Francuzi su obećavali novac, a već su ih poslušali. Međutim, kada je Nicholas Rostov naredio zaustavljanje ekscesa i povezivanje poticatelja, seljaci su poslušno izvršavali svoj red.

S druge strane, kada su Francuzi počeli napredovati, ljudi su napustili svoje domove, uništavajući njihovu stečenu imovinu tako da ne bi ostali neprijatelji.

Ljudska moć

Ipak, epski "Rat i Mir" simbolizirao je najbolje nacionalne kvalitete. Bit rada je samo prikazati istinsku snagu ruskog naroda.

U borbi protiv Francuza, Rusi su unatoč svemu bili u stanju održati visoke moralne kvalitete. Tolstoj je vidio veličinu nacije ne u činjenici da može osvojiti susjedne nacije uz pomoć oružja, da takav nacija čak iu najprimitivnijim vremenima može sačuvati pravdu, čovječanstvo i milostiv stav prema neprijatelju. Primjer toga je epizoda spašavanja francuskog kapetana Rambala.

Tikhon Shcherbatiy i Platon Karataev

Ako analizirate roman "Rat i mir" prema poglavljima, zasigurno ćete privući pažnju na ta dva znaka. Tolstoj, uključujući i one u pripovijesti, htio je pokazati međusobno povezane i istodobno suprotne strane nacionalnog ruskog karaktera. Usporedite ove znakove:

Platon Karataev je benigni i sanjiv vojnik koji je naviknut poslušno poslušati sudbinu.

Tikhon Shcherbaty je inteligentan, odlučan, hrabar i aktivan seljak koji se nikada neće pomiriti sa sudbinom i aktivno će se suprotstaviti. On je sam otišao na vojnike i bio je poznat po tome što je ubio više od svih Francuza.

Ti su likovi utjelovili dvije strane Ruski karakter: poslušnost, dugotrajna patnja s jedne strane i nekontrolirana želja za borbom s druge strane.

Vjeruje se da je Shcherbatov početak u romanu bio najsjajniji, međutim Karataevova mudrost i dugotrajnost nisu ostali odvojeni.

nalazi

Dakle, ljudi su glavna aktivna snaga u "Ratu i miru". Prema Tolstoijevoj filozofiji, jedna osoba ne može promijeniti povijest, samo je snaga i želja naroda sposobni za to. Zbog toga je Napoleon, koji je odlučio preoblikovati svijet, izgubio snagu čitave nacije.