"Otac ruske demokracije": značenje izraza

"Otac ruske demokracije" izraz je romana "Dvanaest stolica", koji je postao pravi aforizam. Takozvani glavni lik radi Bender njegov partner Ippolit Matveyevich u fazi podizanja novca od stanovnika provincijskom gradu pod krinkom pomaganja rusku emigraciju u inozemstvu, u stvari, kako bi se dodijeliti samih sredstava.

Koristite se u romanu

Fraza "otac ruske demokracije" koristi se u svakodnevnom životu kao što se primjenjuje na osobu koja pripisuje imaginarne usluge za akcije koje uopće nije počinio. U romanu, Ostap koristi taj izraz kako bi dao značenje Ippolitu Matveyevichu. Znakovito je da su ove riječi on to koristi u odnosu na svome, a ne na sebe kao Jon tijesto prije revolucije bio vođa županijskog plemstva, dakle, imaju odgovarajuće obrazovanje i način na koji je mogao impresionirati Stargorodsky stanovnika.

Izvedeni aforizmi

Izraz "otac ruske demokracije" poslužio je kao osnova za još jedan izraz, koji je također postao krilati. U drugoj epizodi djela, Ostap begs za novac od heroja Kislyarsky i zahtjeve za "spas" Kisa petsto rubalja. Tada njegov sugovornik pita je li dvije stotine rubalja mogu spasiti "diva misli". Taj je izraz također postao nešto poput aforizma, koji se koristi u smislu "imate dovoljno toga".

Slika Ippolit Matveyevich

Primjena na karakter riječi "otac ruske demokracije" dobio je poseban komični zvuk zbog činjenice da je Ostap opisao osobu koja je bila najudaljenija od političke svijesti i državnog razmišljanja. Umjesto toga, sam Bender mogao je doći do takve definicije, budući da je posjedovao strateško razmišljanje i bio u mogućnosti apstrahirati od domaćih trivijalnosti i odražavati se filozofski. međutim Kisa Vorobyaninov potpuno je lišena te kvalitete. Otud izraz „majstor um, otac ruske demokracije” manje je pogodna za tog čovjeka, sve želje i težnje koje su usmjerene samo da bi dobili stolice, kako bi pronašli dijamante i živjeti bogato. Očito je da je daleko od političkih ideja, unatoč činjenici da je u prošlosti bio vođa plemstva.

Osim toga, tijekom avantura i potrage za stolcima, Kisa otkriva, prema riječima Ostapa, male vulgarne sklonosti. S obzirom na tu pozadinu, Bender izgleda više plemeniti, unatoč svim svojim prijevarama. Oba heroja se nevjerojatno razlikuju jedni od drugih, unatoč činjenici da oni nastoje postići zajednički cilj. „Otac Ruska demokracija» (Ostap Bender o verziji) u toku traženja učinio mnogo gluposti i pokazao se da je kratkovidna osoba, i to unatoč činjenici da je imao iskustvo javnog djelovanja u svom predrevolucionarne prošlosti. Međutim, u brojnim slučajevima, pokazao se na najnepovoljnijoj strani i u kontekstu njegovog suputnika u tom smislu gubi. Međutim, to čini znak komedije i tako pamtljiva. Stoga je karakteristika koja mu je dao Ostap, postala je pravi aforizam i koristi se čak iu našem vremenu u različitim situacijama.