"Prekomjerni ljudi" u književnosti. Tema `suvišnog čovjeka` u ruskoj književnosti

"Suvišni ljudi" u književnosti su slike tipične za rusku prozu sredinom devetnaestog stoljeća. Primjeri takvih likova u umjetninama su teme članka.

Tko je upoznao taj pojam?

"Suvišni ljudi" u književnosti - likovi koji su se pojavili početkom devetnaestog stoljeća. Tko je upravo ušao u ovaj termin nije poznat. Možda, Herzen. Prema nekim izvješćima - Aleksandar Sergejevich Puškin. Uostalom, veliki ruski pjesnik jednom je rekao da je njegov Onegin "dodatni čovjek". Na ovaj ili onaj način ova je slika čvrsto utemeljena u spisima drugih pisaca.

Svaki učenik koji ni čita Goncharovov roman ne zna o tome književni junak, kao Oblomov. Taj je lik predstavnik zastarjelog svijeta stanodavca i stoga se ne može ni na koji način prilagoditi novom svijetu.

Opće značajke

"Suvišni ljudi" nalaze se u djelima takvih klasika kao što je Turgenev, M. Yu.Lermontov. Prije nego što razmislite o svakom od znakova koji se mogu pripisati ovoj kategoriji, potrebno je opisati zajedničke značajke. "Suvišni ljudi" u književnosti su heroji koji su proturječni, u sukobu s društvom kojem pripadaju. U pravilu, oni su lišeni i slave i bogatstva.

primjeri

"Suvišni ljudi" u književnosti - to su likovi koje je autor uveo u okruženju izvanzemaljcima. Umjereno su obrazovani, ali njihovo je znanje nesustavno. "Suvišni čovjek" ne može biti duboki mislioc ili znanstvenik, ali posjeduje "sposobnost suditi", dar elokvencije. Glavni znak ovog književnog karaktera je prezirljiv stav prema drugima. Kao primjer, može se prisjetiti Puškinovog Onegina, izbjegavajući komunikaciju sa svojim susjedima.

"Suvišni ljudi" u ruskoj književnosti devetnaestog stoljeća bili su heroji koji su mogli vidjeti poroke modernog društva, ali nisu znali kako im se oduprijeti. Svjesni su problema svijeta oko sebe. Ali, nažalost, previše pasivno da nešto promijeniš.

uzroci

Likovi spomenuti u ovom članku počeli su se pojavljivati ​​na stranicama djela ruskih pisaca u doba Nikolajeva. Godine 1825. došlo je do ustanka Decembrista. Sljedeća desetljeća, vlada je bila u strahu, ali u to je vrijeme u društvu pojavio duh slobode, želju za promjenama. Politika Nikole I bila je vrlo kontradiktorna.

Car je predstavio reforme namijenjene ublažavanju života seljaka, ali istodobno je sve učinilo kako bi se ojačalo autokracija. Počeli su se pojavljivati ​​razni krugovi, čiji su sudionici raspravljali i kritizirali postojeće vlasti. Stanovanje način života za mnoge obrazovane ljude bilo je prezirno. No, nevolja je što su sudionici različitih političkih udruženja pripadali tom društvu, kojemu su odjednom postali upaljeni mržnjom.

Razlozi za pojavu "suvišnih ljudi" u ruskoj književnosti leže u pojavi u društvu novog tipa osobe koja nije prihvaćena od strane društva i koja ga nije prihvatila. Takva osoba se izdvaja iz opće mase, pa stoga izaziva zbunjenost i iritaciju.

Kao što je već spomenuto, pojam "suvišnog čovjeka" prvo je u književnost predstavio Puškin. Međutim, taj je izraz pomalo zamagljen. Likovi koji su u sukobu s društvenim okruženjem, susreo se u literaturi i ranije. Glavni lik komedija Griboyedov ima obilježja svojstvena ovakvoj vrsti likova. Možemo li reći da je Chatsky primjer "dodatne osobe"? Da bismo odgovorili na ovo pitanje, moramo napraviti kratku analizu komedije.

Chatsky

Jojak Griboyevov odbacuje ustajale temelje Famusovog društva. On odbija čednost i slijepu imitaciju Francuska moda. To ne ostaje bez pažnje u predstavnicima društva Famusov - bug, hrymine i Zagorets. Kao rezultat toga, Chatsky se smatra čudnim, ako ne i ludim.

Griboedov je junak predstavnik naprednog društva kojemu pripadaju ljudi koji ne žele podići reakcionarni red i ostatke prošlosti. Dakle, može se reći da je tema "suvišnog čovjeka" prvi put podigao autor "Jao iz Wit".

Eugene Onegin

No, većina književnih kritičara vjeruje da je ovaj junak prvi "suvišni čovjek" u prozi i poeziji ruskih autora. Onegin je plemić, "nasljednik svih svojih rođaka". Bio je obrazovan vrlo podnošljiv, ali nema duboko znanje. Pišite i govorite francuski, ponašajte se slobodno u društvu, recite nekoliko citata iz djela drevnih autora - to je dovoljno za stvaranje povoljnog dojma na svijetu.

Onegin je tipičan predstavnik aristokratskog društva. On nije u stanju "naporno raditi", ali zna kako svijetliti u društvu. On vodi besciljan, besposlen život, ali to nije njegova krivica. Eugene je postao isto što i njegov otac, koji je svake godine tri kugle. Živi kao što postoji većina predstavnika ruskog plemstva. Međutim, za razliku od njih, u nekom trenutku počinje doživjeti zamor, razočaranje.

usamljenost

Onegin je "dodatni čovjek". Žudi u lijenosti, nastojeći se zauzeti korisnim radom. U društvu kojem pripada, besposlica je glavna komponenta života. Nijedna od Oneginova okruženja nije upoznata s njegovim iskustvima.

Eugene u početku pokušava sastaviti. No, pisac ne izlazi iz njega. Zatim počinje čitati s entuzijazmom. Međutim, u knjigama Onegin ne nalazi moralno zadovoljstvo. Zatim se odlazi u kuću pokojnog ujak, koji mu je ostavio selo. Ovdje se, čini se, mladi plemić nalazi za sebe posao. Olakšava život seljaka: zamjenjuje yare svjetlom. Međutim, ti dobri poduzetnici ne vode ni na što.

Vrsta "suvišnog čovjeka" u ruskoj književnosti pojavila se u prvoj trećini devetnaestog stoljeća. No sredinom stoljeća ovaj lik je stekao nove značajke. Pushkinov Onegin prilično je pasivan. Društvo se tretira s prezirom, ostaje u slezeni i ne može se riješiti konvencija i predrasuda, koje on sam kritizira. Razmotrimo druge primjere "suvišnog čovjeka" u literaturi.

Pechorin

Rad Lermontova "Heroj našega vremena" posvećen je problemima osobe koja je odbijena, duhovno nije prihvaćena od strane društva. Pechorin, poput Puškinovog karaktera, pripada najvišem svijetu. Ali umoran je od načina aristokratskog društva. Pechorin ne uživa u užitku pohađanja kuglica, večera, svečanih večeri. Potiskuju zamorne i besmislene razgovore, koje su prihvaćene na takvim događajima.

Na primjerima Onegin i Pechorin, koncept "suvišnog čovjeka" u ruskoj književnosti može se dopuniti. To je lik koji, zbog nekog otuđenja od društva, stječe takve osobine kao izoliranost, sebičnost, cinizam, pa čak i okrutnost.

"Napomene o suvišnoj osobi"

A ipak, najvjerojatnije, autor koncepta "suvišnih ljudi" - IS Turgenev. Mnogi književni znanstvenici vjeruju da je on taj koji je uveo ovaj pojam. Prema njima, Onegin i Pechorin su naknadno rangirani kao "suvišni ljudi", iako imaju malo zajedničkog s likom koji je stvorio Turgenev. Pisac ima priču nazvanu "Bilješke o suvišnoj osobi". Heroj ovog rada osjeća se izvanzemaljskim društvom. Taj se lik sebe naziva tako.

Je li "suvišni čovjek" heroj romana "Otac i sinovi" - kontroverzno pitanje.

Bazarov

Prikazano je u društvu "Očevi i djeca" sredinom devetnaestog stoljeća. Snažne političke rasprave do tog vremena dosegnule su svoj vrhunac. U tim sporovima, liberalni demokrati stajali su s jedne strane i revolucionarni demokrati - raznochintsy s druge strane. Obojica su shvatili da je potrebna promjena. Revolucionarni demokrati, za razliku od svojih protivnika, bili su odlučni poduzeti radikalne mjere.

Politički sporovi prodrli su u sve sfere života. I, naravno, postala je tema umjetničkog i novinarskog djela. Ali u to je doba još jedna pojava koja je zanimala pisac Turgenev. Naime - nihilizam. Pristaše ovog trenda odbacili su sve što se odnosi na duhovno.

Bazarov, poput Onegina, duboko je usamljen čovjek. Ova značajka je također karakteristična za sve likove, koji književni kritičari nazivaju "suvišnim ljudima". Ali, za razliku od Puškinovog heroja, Bazarov ne provodi vrijeme u besposličama: bavi se prirodnim znanostima.

Junak romana "Otac i sinovi" ima sljedbenike. Ne smatra se ludom. Naprotiv, neki od junaka pokušavaju usvojiti bazarnu neobičnost i skepticizam. Ipak, Bazarov je usamljen, unatoč činjenici da ga njegovi roditelji vole, idoliziraju ga. Umire, a samo na kraju života shvaća da su njegove ideje lažne. Postoje jednostavne radosti u životu. Postoji ljubav i romantični osjećaji. I sve ovo ima pravo postojati.

Rudin

U djela Turgeneva vrlo često postoje "suvišni ljudi". Roman "Rudin" održava se četrdesetih godina. Daria Lasunskaya, jedna od heroina romana, živi u Moskvi, ali ljeti odlazi iz grada, gdje organizira glazbene večeri. Njezini gosti su iznimno obrazovani ljudi.

Jednom u kući Lasunskog pojavljuje se određeni Rudin. Ta je osoba sklona polemici, iznimno gorućoj i šaljivoj publici. Gosti i domaćica kuće oduševljeni su Rudinom nevjerojatnom rječitosti. Lasunsky predlaže da ostane u njezinoj kući.

Kako bi dao jasan opis Rudina, Turgenev govori o činjenicama iz njegova života. Ovaj je čovjek rođen u siromašnoj obitelji, ali nikad nije imao želju da zarade, izlazi iz siromaštva. Najprije je živio na novčanicama koje mu je majka poslala. Tada je bilo na račun bogatih prijatelja. Rudin je u mladosti odlikovao neobičnom oratorijskom umijeću. Bio je vrlo obrazovan čovjek jer je cijelo slobodno vrijeme pročitao knjige. No, nevolja je da nakon njegovih govora ništa ne bi trebalo biti. Do trenutka kada je upoznao Lasunsky, već je postao čovjek, prilično zlostavljane životne nesreće. Osim toga, postao je bolno sebičan, pa čak i pretvoren.

Rudin je "dodatna osoba". Mnogo godina uranjanja u filozofsku sferu dovelo je do činjenice da se obična emocionalna iskustva kao da su umrla. Ovaj Turgenev heroj je prirodni govornik, i jedina stvar koju je želio učiniti bio je pobijediti svoj narod. Ali bio je preslaba, bez spineless da postane politički vođa.

Oblomov

Dakle, "dodatni čovjek" u ruskoj prozi je razočarani plemić. Heroj romana Goncharove ponekad se odnosi na ovu vrstu književnih junaka. Ali je li moguće nazvati Oblomov "dodatnu osobu"? Uostalom, dosadno mu je, čulo se u očevoj kući i sve što je bio život stanodavca. I ni na koji način nije razočaran načinom života i tradicije, karakterističnim za predstavnike njegova društva.

Tko je Oblomov? To je potomak stanodavca obitelji, što je dosadno raditi u uredu, danima, jer on ne ustati s kauča. To je uobičajeno mišljenje, ali nije posve točno. Oblomov se nije mogao naviknuti na život u Petrogradu, jer su ljudi oko njega u potpunosti izračunali ljude bez srca. Protagonist romana, za razliku od njih, je inteligentan, obrazovan i, najvažnije, ima visoke duhovne kvalitete. Ali zašto onda ne želi raditi?

Činjenica je da Oblomov, poput Onegin i Rudin, ne vidi nikakav smisao u takvom radu, takvom životu. Ti ljudi ne mogu raditi samo zbog materijalnog blagostanja. Svaki od njih treba visok duhovni cilj. Ali nije tamo ili se pokazalo neodrživim. Onegin, Rudin i Oblomov postaju "suvišni".

Glavni lik njegovog romana Goncharov se suprotstavio Stolzu - prijatelju iz djetinjstva. Ovaj lik prvo stvara pozitivan dojam na čitaču. Stolz je naporno i svrsishodna osoba. Pisac je ovaj junak obranio njemačkim podrijetlom ne slučajno. Čini se da Goncharov navodi da samo ruski može patiti od "Oblomovizma". U zadnjim poglavljima postaje jasno da iza Stiglove marljivosti nema ničega. Ta osoba nema snova, nema visokih ideja. On stječe dovoljno sredstava za život i prestaje bez nastavka njegovog razvoja.

Utjecaj "suvišne osobe" na druge

Vrijedno je spomenuti i nekoliko riječi o herojima koji okružuju "suvišnog čovjeka". Literarni likovi spomenuti u ovom članku su usamljeni, nesretni. Neki od njih prekinuli su svoje živote. Osim toga, "suvišni ljudi" donose žalbu drugima. Posebno žene koje su imale neodgovornost da ih vole.

Za "suvišne ljude" ponekad rangiraju i Pierre Bezukhov. U prvom dijelu romana, on je u neprekinutoj boli, traži nešto. On provodi dosta vremena na zabavama, kupuje slike, čita puno. Za razliku od gore spomenutih junaka, Bezukhov se nalazi, ne umire ni fizički niti moralno.