Reminiscencija je asocijativna i perspektiva

Reminiscencija je odraz u novoj knjizi pojedinačnih citata i, naravno, slika prethodno poznatog djela, najčešće stvorenog klasičnim. To je prilično tanak i moćan kreativni alat koji utječe na pamćenje i asocijativno razmišljanje, ne smije se miješati s plagijatima. Uostalom, ako je sjećanje u literaturi - kreativni jeka, prilagođeno, uvođenjem nove boje, djeluje na maštu čitatelja, plagijat, pripisivanje autorstva - je, naravno, krađa. Ukrajinski pjesnik, Kotljarevskog klasik, čak i kreativno „Finish” plagijator gospodin Matsapura, smještajući ga u svojoj „Ëetvrtome pjevanju Eneide” jedan od likova, pohaban od strane vragove u pakao.

Usput, s podsjećanjem smo se susreli gotovo sve. Sjeti se kako smo kao djeca pitali viši „dolaze do nas priču”, a zatim slušati slobodnom predstavljanju priče Ivana Budale, Vasilisa Lijepa, itd (sjećanje - .. Također je slika, prelazeći iz bajke u bajku. ) Upotrebljava zbirku priča, povezanih zajedničkim protagonistom, i niz sličan onome o sastavu. Istodobno, kao što znate, kasniji razvoj zemljišta dopušta spominjanje iz sasvim drugačije knjige, gdje se već susreće zajednička slika.

Ovaj književni instrument je u posebnom poštivanju klasika. Tako su Puškin i Lermontov često i izvorno koristili sjećanje. Primjeri toga su brojni. Kada je poznati književni kritičar Vasilija Andrejeviča Vyazemsky pisao o početku pjesnika Aleksandra da je „posljedica” pjesnika Zhukovsky, i sam Puškin je rekao da nije posljedica, a jedan učenik. U svojoj pjesmi "Ruslan i Lyudmila" Puškin u 12. poglavlju stavio je cijelu mini-parodiju djela svog starijeg prijatelja "Pjesma dvanaestorica deva". Istodobno, za sve je Vyazemsky bio njegov prijatelj, i nakon dvoboja - uvijek, sve do samog kraja u krevetu.

U XVIII. Stoljeću, sjećanje je moćna platforma za kreativnu suradnju. Nastavljajući govoriti o reminiscencijama klasika, sjeti Ljermontov, koji je u svojoj poznatoj pjesmi „The zatočenik na Kavkazu” je naširoko koristi ovu književnu tehniku, na temelju pjesme Puškina. Ovaj rad mlade Mikhail Yurievich Lermontov čak se može nazvati i kreativnim izlaganjem Puškinovih crta. Ne samo da se ritam priče podudara s početkom obje pjesme (o odmora na Circassians u večernjim satima), kompozicijski fragmenti podudaraju. Redak o dugom putu koji vodi prema Rusiji - otvoreno se podudara. Često je Lermontovova sjećanja neka vrsta kreativnog mozaika. S dubljom studijom njegove pjesme "Cirkhazijanci", postoji suglasje s djelima Puškin, Byron, Dmitriev, Kozlov. Možemo li reći da je Lermontov dopustio plagijat u svom radu? Naravno da ne! Ideje kreativnosti ne bi trebale ostajati i smatrati se licenciranim dogmama, one bi trebale biti razvijene. Nije li "citirani" pjesnik ostavio trag u književnosti? Ako naknadni rad nije niži od prethodne u svojoj snazi ​​i dubini, je li plagijat? Na sreću, zakoni kreativnosti razlikuju se od zakonskih propisa o licenciranju.

Sjećanja su multifunkcionalna: oni često razmnožavaju čitatelja već poznat po svojim citati i fraze, ili ih pretvoriti ili čak ostavljajući karakteristiku izvora. Inače, uz pomoć sjećanja, iznenada u novom djelu pojavljuju se imena likova i slika iz prethodnih. Priznati gospodar sjećanja je naš suvremenik, klasični Victor Pelevin. Njegov roman „Chapaev i Praznina” ne samo „nas dovodi” s ranije poznatim likovima, herojima Furmanova, ali privlači sasvim drugačiju priču. Pojavi se protagonist Peter praznina, pjesnik je dekadent. Akcija "bifurkava" između 1919. i 1990. godine. Victor Pelevin koristi stil govora Vasily Ivanovich iz romana Chapaev iz Dmitrija Furmanova. Konkretno, to se odnosi prije slanja na prednjoj koristi isti izraz, a izraz „necha smozolivat”, „poznat u u”, „zaruku dati”. Vrlo zanimljivo je Pelevinova slika Anke Pulemetchitsa. U suvremenoj interpretaciji istodobno je tajanstveno neodređena žena i obrazovana društvena osoba. Ona majstorski vodi nit kontakta, vješto se predstavlja. A to nikako nije jedina knjiga Victora Pelevina, u kojoj se pojavljuje sjećanje. Još jedan od njegovih romana s više od laconic imena "T" općenito slavno "twists slike". U kombinaciji s metodologijom budizma, uvodi glavni junak Lea Tolstoja. Nadalje, kako se ispostavlja, slika klasičnog nije ovisna. On, pak, piše pet pisaca (analogija s demiurgima). „Gutanje” afera dalje, susrećemo preispitivanje pisac OptINA samostan, povezan s Kalvarije. Pelevin je rasuđivanje grof Tolstoj čine njegov unutarnji duhovni preispitivanje - „Dnevnik jednog luđaka” jasno sjećanje na autobiografskom

Je li stvarno da se prisjetimo? u literaturi? postmodernistička fazi razvoja potraživanja: „Čak i kao” Osim toga, često se hrani nju, pronalazi u njoj životodavnom snage i ideje, a ponekad, kao u Victor Pelevin, pretvara u kreativan način.