Fyodor Mikhailovich Dostojevski: pet knjiga

Koncept "pet knjiga" odlazi natrag u Bibliju i znači pet knjiga - pet dijelova, čija važnost za čovječanstvo ne može biti precijenjena, jer oni su početak Božanskog otkrivenja čovjeku. A što je "velika pet knjiga Dostojevskog"? Zajedno shvaćamo ulogu i značaj književnosti.

Dostojevskog i Istine

Prije nego što počnem govoriti o romanima koje je Dostojevski napisao (pet knjiga), želim reći nekoliko riječi o autorovoj osobnosti. Nemoguće je poricati ljestvicu lik Fjodora Mikhailovicha Dostojevskog. Njegov rad je bio sto i pedeset godina, i dalje je neiscrpan izvor za istraživanje i otkriće lingvista, književnih kritičara, filozofa, psihologa, filmaša i mnogi drugi. Sve to govori o genijalnosti pisca, ali još više - da do danas nije riješen neke važne tajne njegove osobnosti, duše, a osobito njegovih riječi. Međutim, to neće, ne može i ne smije biti riješen jer je skriven istinu, vrh koji je, kao plutajući ledeni brijeg, otvorenih očiju i podvodnog dijela neshvatljivo. Ali u toj nerazumljivosti leži laž Dostojevskoga istina i suština. Ona, poput svoje tajanstvene riječi, koja prodire kroz um i osjećaje, daje i najdublju patnju i veliku radost i otkriva čovjeku dušu Bogu. Nakon njega, kao i nakon knjiga Fyodora Mikhailovicha, pogotovo nakon romana pet knjiga, nemoguće je ostati ista. Nije li ovo Božja objava?

Glavne ideje

I dalje govorimo o djelima koja je Dostojevski napisao (pet knjiga). Što ujedinjuje ove romane? Prije svega, napisali su jedan za drugim u posljednjem razdoblju pisca život od 1866 do 1880. Dalje i najvažnije, oni se temelje na dvije ideje - Bogu i Rusiji. Ne može se reći da se Fyodor Mikhailovich ranije nije bavio tim pitanjima. Naprotiv, on je dugo ih gajili, „vaditi” je u potrazi za savršenom stanju da ih izrazi, sve dok na kraju nije bilo „Zločin i kazna” - prva knjiga u seriji „Veliki Petoknjižje Dostojevskog” (popis slijedi u nastavku). Ali to nije zaustavilo traženje. Veliki pisac razvija i ide u drugačiji smjer. Kao rezultat toga, objavljen je novi roman "Idiot". Sam Dostojevski je rekao da nije bio zadovoljan romanom, jer nije izrazio desetinu onoga što je sakupio u svojoj duši. Ali istovremeno nije poričao, i on ga je volio i nastavio tražiti savršenstvo ...

Novi put

Nastavljamo popis knjiga koji su uključeni u pet knjiga Dostojevski. Godine 1872. pojavio se roman "The Possessed", kojemu je pisac imao velike nade. U njemu je želio vidjeti samo eksponenta svojih osnovnih ideja, iako na račun umjetnosti. Kasnije će se taj rad smatrati jednim od njegovih najznačajnijih djela, romanom upozorenja, romanskom-proroštvu, koji će, nažalost, postati stvarnost.

Dalje u časopisu "Otechestvennye zapiski" objavljen je roman "Teenager" (1875.). I zaključuje seriju koju je Dostojevski napisao (pet knjiga), najvažniji i najmoćniji rad je Braća Karamazov (1880.). Za njega je radio duže dvije godine, a u njoj je, prema književnim kritičarima, utjelovio jednu od ideja - faze "duhovnog rasta čovjeka". Prema piscu, za svaku osobu i Dostojevskog nije iznimka, u jedan ili drugi način prolazi kroz tri uzastopne faze u formiranju ličnosti - nezrelosti (Dmitrij), poricanje Boga (Ivan), visoke duhovnosti (Aljoša).

Glavni likovi

Tko je u središtu pažnje Dostojevskog? Glavni likovi serije, koju je napisao Dostojevski (pet knjiga), obični su ljudi koji se bore za sreću. No, za razliku od "malog čovjeka" Pushkoga i Gogola, ti zemljoposjednici, studenti i plemići pune su snage i odlučnosti da se promijene i svijet. Sreća u razumijevanju - to nije trenutni užitak, a ne da zadovolje svoje zemaljske potrebe, hirove i želje, i potraga za univerzalnim, sveobuhvatan, univerzalne ljudske sreće. Često u tom nastojanju čine pogreške, oni razbijaju Božji zakon. Ali kazna i pokajanje su neizbježni. Čišćenje je nezamislivo bez bridling ponos, bez odustajanja svoje „ja”, ubojstvo osobnog „Napoleona” i naknadne ostavku. Mnogi kritičari optužili pisca prekomjerne okrutnosti nad svojim „štićenicima”, koji je pretrpio užasnu torturu i „nepotrebno” mučenju. Međutim, Fjodor Mihajlovič, on je doživio najveći teret pada i pokajanja, on kaže u romanima Petoknjižja, da bez ovog putu do istine, spasenje nije moguće. On nije stvoritelj duhovnih zakona svijeta. Njih je otkrio sam Spasitelj, i on samo podsjeća ljude o njima.