Novi roman "Satyricon": sažetak i analiza

Novi roman "Satyricon" jedno je od najpoznatijih djela drevnog rimskog pisca Petronija. Obično se smatra da je to najstariji roman koji je preživio do danas. Trenutačno nije bilo moguće utvrditi točan vremenski rok. Najvjerojatnije, bilo je u prvom stoljeću naše ere, čak iu doba vlade Car Nero.

Povijest stvaranja

Novi roman "Satyricon" nije u potpunosti sačuvao do danas. Nije ni jasno koliko je knjiga uopće bilo. Samo su neki od njih ostali. Istodobno su nam stigli u rukopise, često zajedno s izvatkom iz djela drugih autora.

Petronijev roman prvi put je objavljen u Milanu. To se dogodilo krajem XV. Stoljeća. Godine 1575. Leiden je objavio potpuniju verziju. Najcjelovitiji rukopis objavljen je u Trogiru 1650. godine. Njegovo ime zvučalo je ovako: "Fragmenti Satir Petronija Arbitraca iz knjiga 15. i 16.", danas poznatiji kao roman "Satyricon". Rukopisi su samo djelomično sačuvani.

Godine 1693. francuski pisac Francois Nodo dopunio je roman "Satyricon" vlastitim umetcima i objavio ga već u Parizu. Tvrdio je da je to izvorni tekst koji je nekoliko godina ranije otkrio u Beogradu. Istina, krivotvorenje je otkriveno vrlo brzo. Sadržavao je mnoge apsurdnosti i proturječnosti. Međutim, umetci koje je napravio Nodo još su sačuvane u nekim novim izdanjima Satyricona. Roman, kao što neki istraživači napominju, iz ovog samo pobjeda. Zato što omogućuju povezivanje preživjelih poglavlja i fragmenata.

Žanr "Satyricona"

S činjenicom da je "Satyricon" - ovo doista roman, do sada mnogi stručnjaci tvrde. Zapravo, ovo pitanje ostaje otvoreno i kontroverzno. U mnogim aspektima, jer primjena ovog pojma u antikni rad može biti uvjetovana. Strog sustav žanrova u to vrijeme jednostavno nije postojao.

Zapravo, to je mješavina prozaičnog i pjesničkog teksta, koja je karakteristična za popularne u to vrijeme menippe satira. Ovo je ime posebnog žanra drevna književnost, što je uključivalo simbiozu filozofskog rasuđivanja i parodije satire.

U tekstu je organski spojena poezija i proza, pa stoga i sam naziv "Satura". U doslovnom prijevodu drevnog Rimljana značilo je "voćni asortiman", svojevrsnu mješavinu. To malo pomaže da utvrdimo što je roman "Satyricon". Žanr ovog djela je avanturistički i satirični roman, što je svijetla parodija grčke ljubavne priče.

"Satyricon" u Rusiji

U Rusiji se roman "Satyricon" prvi put pojavio 1882. Prijevod je izradio umjetnički kritičar Vladimir Chuyko. U njoj su izostavljene mnoge pjesme, kao i neka mjesta koja su u to vrijeme bila nepristojna za tiskanje.

Početkom 20-tih prijevoda za izdavačku kuću "Svjetska književnost" napravio je Vladimir Amfiteatrov-Kadashev. Njegov otac bio je urednik, a nakon što je njegova iseljavanja za redakciju vodila filolog Boris Yarcho. Temeljito je započeo taj rad: pažljivo je revidirao prozaične umetke i preobrazio dijelove stiha.

Knjiga je objavljena u izdavačkoj kući "Svjetska književnost" 1924. Valja napomenuti da su Nedoovi umetci bili prisutni. Ovaj prijevod je tiskan do sada. Istina, ponekad su Nodoovi umetci uklonjeni iz njega.

Godine 1989. klasični je tekst prevedio još klasični filolog Alexander Gavrilov. Novinar i pisac Peter Weil istaknuo je da je to briljantan tekst za domaću književnu uporabu. On postoji na granici pristojnosti, ali se zadržava na njemu, zahvaljujući Petronijevu majstorstvu i njegovoj književnoj hrabrosti.

Najnoviji prijevod romanske romantike Petronius "Satyricon" objavljen je 2016. godine. Književni kritičar George Severus preobrazio je sve pjesničke odlomke. Istovremeno, novo izdanje sadrži tekst ne samo na ruskom, već i na latinskom. Za njega postoje detaljne prijave i komentari.

Uvijek je dvostruko procijenio istraživač roman "Satyricon". Recenzije o knjizi bile su vrlo kontroverzne.

Još jedan dio mišljenja ruskih čitatelja o djelima drevne rimske književnosti pojavio se 1913. godine, kada je novi prijevod napravio Nikolaj Poyarkov. Tijekom srebrnog doba ovaj je rad ocjenjen nejasno. Na primjer, povjesničar umjetnosti i izdavač Pavel Muratov istaknuo je da "Satyricon" sadrži puno nepristojnih i nepristojnih riječi, ali još uvijek daje nezaboravan snažan dojam prirodne milosti i svježine iz pažljivog čitanja. Moral koji se ovdje opisuje ne može se nazvati razmaženom samo zato što u njima postoji manje licemjerja nego u suvremenoj društvenoj moralnosti.

Do sada mnogi ljudi vole roman "Satyricon". Povratne informacije koje čitatelji ostavljaju o njemu dopuštaju suditi koliko se mijenja javna percepcija opuštenosti i licemjerja.

Likovi romana

Novi roman "Satyricon", čiji likovi su poznati svim znalcima drevne književnosti, omogućuje vam da dobijete ideju o klasičnim predstavnicima antičkog rimskog društva u to doba.

U sredini priče je Enkolpiy. Iz njegovog je lica napisana priča. Sam je priznao da je izbjegao pravdu, uspio spasiti svoj život u areni. Bio je kriv za ubojstvo svog gospodara.

Među glavnim likovima romana "Satyricon", čiji je kratki sažetak dan u ovom članku, prisutan je i njegov prijatelj Askil. To je mladić koji je, unatoč svojoj dobi, već umoran u svojoj voljnosti i laži. Za veći dio romana, oni su u pratnji 16-godišnje Giton, koji postaje za njih, istodobno, predmet strasti i neslaganja.

U jednom od konačnih dijelova pridružuje se siromašni i neboratljivi pjesnik Evmolp.

Važnu ulogu koju igraju sekundarni likovi u romanu "Satyricon". U knjizi je sudjelovao retoričar Agamemnon, moćna svećenica Kvartla, koja se razlikuje po svom neobuzdanom karakteru. Njezina djevojka Pannihis, zapravo, još uvijek djevojka, kao i bogati slobodnjak nazvan Trimalchion.

Utjecaj Juvenala

Analizirajući ovaj rad, možete primijetiti jak utjecaj koji je bio na romanu "Satyricon". Juvenal je igrao jednu od ključnih uloga u tome. Ovo je rimski pjesnik koji je napisao heksametar poznati "satiri". Danas su podijeljeni u pet knjiga.

Na mnogo je načina njegovo ime postalo domaćinstvo za isti žanr satire. To nužno pretpostavlja bijesni otkaz ljudskih nedostataka, kao i ismijavanje autora morala koji mu se čini neprikladnim.

Novi roman "Satyricon" ili djela Juvenala u jednom trenutku čitali su mnogi ljubitelji takve literature. Postoji mnogo sličnih scena i epizoda u njima. Očito je da je jedan od autora studirao s drugom i zabilježio najuspješnije nalaze. Na romanu "Satyricon" Juvenal je imao značajan utjecaj.

Sažetak romana

"Satyricon", desno, smatra se jednim od prvih picareskih i avanturističkih romana. Vjerojatno je imao 20 poglavlja. Ali u ovom trenutku nisu sačuvani niti početak, niti kraj, već samo nekoliko poglavlja usred rada.

Priča se provodi u ime protagonista. Ovo je iskusan retorikan, koji je vrlo poznat po svom obrtništvu. Njegovo je ime Enclops. Istovremeno, smatra se iznimno neuravnoteženim mladima. Nije glup, ali neekonomičan u pogledu etike i morala.

On provodi život u bijegu, pokušavajući se sakriti od pravedne kazne koja ga čeka za ubojstvo i pljačku koju je počinio. Optužen je i za seksualno bogohuljenje. Gnjev na njega doveo je na drevni grčki plodnost bogu Priap. U vrijeme kada je pisana Rimska romantika "Satyricon", kult ove bogove procvjetao se u Rimskoj Republici. Njegove slike često se koriste falički simboli. To se može reći sa sigurnošću, budući da su mnoge skulpture preživjele na naše vrijeme.

Enkolpiy putuje sa svojim prijateljima. Zajedno dolaze u jednu od helenskih kolonija, koja se nalazi u Campani. Ovo je područje u staroj Italiji. Novi roman "Satyricon", čiji kratak sadržaj omogućuje vam da dojmljate Petronijus, detaljno opisuje njihove lutnje.

Na samom početku romana, barem preživjelih prolaza, posjete jedan rimski vozač po imenu Lycurgus. Tu su isprepleteni s parom, piše Petronius. Ovdje između njih ljubavne veze počinju biti vezane, uključujući i na homoseksualno tlo. Enkolpiy i njegov prijatelj Askil s vremena na vrijeme mijenjaju svoje simpatije i različite ljubavne situacije.

Askilt voli mladi Giton, a Enkolpiy se brine o šarmantnom Tryphinu. Uostalom, njegove su djevojke također privučene.

U sljedećim epizodama, roman se preselio u imetak bogatog i utjecajnog brodovlasnika Likha. "Satyricon" je roman Petronija, u kojem se pojavljuje nova ljubavna preplitanja između likova. U njima ovaj put sudjeluje lijepa žena brodovlasnika - Doride. Kad Leah otkrije o tome, Giton i Encollia moraju hitno napustiti imanje.

Na putu, retorikant sjedi na brodu koji se uskoro nalazi u plitkoj državi. Ali Enkolpiy ne očajava. Ukrao je skupi plašt koji je bio na Isisovom kipu i ukrao novac od kormilara. Nakon toga opet dolazi na posjed Lycurgusa.

Bacchanalija u romanu

Opis bakkanala u "Satyriconu" ne daje nikakvu važnost. Glavni likovi redovito se nalaze u situacijama kada su okruženi ljubiteljima drevnog grčkog boga Priapa. Na primjer, u jednom od poglavlja dolaze u kuću Trimalchion, u kojoj se održava blagdan. Vlasnik imanja je bogati i slavni slobodnjak. Istodobno je i sam čovjek malog obrazovanja, ali energično se pokušava probiti u gornji svijet.

Na blagdan, junaci govore o gladijatorima, onda se razgovor pretvara u knjižnicu vlasnika posjeda. On se može pohvaliti da ima čak dva od njih. Jedan - latinski, drugi - grčki. Ispada da sve njegovo obrazovanje ne vrijedi prokleto jaje. Zapravo, on zbunjuje junake i parcele helenskih mitova i epskog Homera. Stoga, postaje očito da zna sve o tome samo po sebi.

Njegovo jezivo tumačenje manifestira se u svemu. S gostima je lijep i ugodan, a sluge se ne smatraju ljudima, iako je on sam doslovce jučer bio rob.

Vrhunac blagdana je svinja, koja je potpuno kuhana i dovedena u hodnik na srebrnom pladnju. Sljedeća nevjerojatna posuda je svinja punjena prženim kobasicama. Uskoro su donijeli kolače punjene šafranom.

Na kraju večeri tri dječaka dovode u dvoranu slike trojice bogova - čuvara obitelji i doma. Trimalhion nam govori da im je ime Lucky, Dredger i Najivshchik. Kako se zabavljaju goste Nikerot počinje reći posjetiteljima priču o vukodlak ratnika i on plaši Trimalhionove prisutne priče o vještici koja je ukradena iz groba Tijelo mrtvog dječaka, i umjesto toga staviti slamnati.

Obrok traje nekoliko dana. Drugi dan donose mliječne napitke, punjene grožđicama. I onda velika gusta magarca. Svatko se divi vještini domaćeg kuhara i počinje mu pjevati pjesme hvale.

Testament Trimalchiona

Tijekom blagdana, Trimalchion je bio toliko preselio da je odlučio objaviti svoju volju za sve prisutne. U njemu obraća veliku pažnju opisu veličanstvenog nadgrobnog kamena kojeg želi primiti, a također i skladateljski natpis koji će biti uklesan na njemu. U ovom tekstu sva njegova zasluga i priznanje navedeni su na najdetaljniji način.

Iz neodoljivih osjećaja dotaknuo se još više i odlučio se održati govor. Ona vodi u svom romanu Petronius. On primjećuje da smatra robove za ljude, jer oni, poput ostalih ljudi, njeguju majčino mlijeko. Ali on vjeruje da će doći vrijeme kada i oni mogu uživati ​​u slobodi. U svojoj će volji obećati da će osloboditi sve ljude nakon njegove smrti. Nakon što je to izjavio, iskreno se nada da će ga sluga sada voljeti čak i više nego prije.

U međuvremenu Enkolpiy s prijateljima nastavlja dalje lutati. Dolaze u luksuznu galeriju umjetnina. U romanu se zove Pinakothek, ova oznaka je usvojena u drevnom Rimu. Tamo se dive platnima helenističkih umjetnika. Također se upoznaju sa starim pjesnikom Evmolp, s kojim više ne sudjeluju do samog kraja pripovijesti.

Evmolp gotovo uvijek govori isključivo stihove. Zbog toga je često prebačen sa kamenjem. I nije uvijek fer, jer su njegovi tekstovi vrlo dobri.

Novi roman "Satyricon", čija analiza omogućuje vizualizaciju odnosa u starom rimskom društvu, pokazuje najrazličitije ljudske slabosti i poroke. Često ih ismijava. Na primjer, ispraznost, nedostatak okusa, grafomania i drugi.

Graphomaniac je zapravo Eumolp. Njegove su pjesme općenito prekidale prozaičnu sliku ovog romana. Osim toga, starac se često s Enkopijom raspravlja o umjetnosti. Nisu svi sateliti sudjelovali u svojim sporovima, ostali nemaju dovoljno obrazovanja.

U međuvremenu, Githon se vraća u Encolpius, objašnjavajući izdaje pogreškom i strahom.

Priča o nesmotrenoj udovici

Pored događaja koji se javljaju izravno s herojima romana, priča sadrži mnoge lirske digresije, priče koje likovi međusobno govore.

Na primjer, stari pjesnik ih upoznaje s pričom o nezadovoljnoj udovici. U središtu njegove priče je matrica iz Efeza, koja je postala poznata diljem okruga zbog preljuba i skromnosti. I nakon smrti njezina supruga, odlučila je da njezin zemaljski život ne zanima nju i slijedi ga u podzemni svijet. Nadala se da će uskoro umrijeti od gladi. Njezine rodbine i prijatelji ju je obeshrabrili, ali ona je ostala nepokolebljiva.

Zajedno s njom vjernu sluškinju odlazi u kripu. Želi osvijetliti sat usamljenosti i straha od njezine ljubavnice. Prošlo je pet dana.

U međuvremenu, vladar tih zemalja naručio je blizu mjesta gdje je udovica oplakivala pokojnika, razapajući nekoliko zlonamjernih razbojnika. Bojajući se da njihovi rodbina i prijatelji mogu ukloniti tijela s križa i pokopati, vladar je stavio stražu u blizinu njih. Istina, mali jedan - samo jedan vojnik.

Noću je usamljeni čuvar primijetio da su među nadgrobnim spomenicima na groblju vidljiva svjetlost i da su čuli žene. Znatiželja prevlada nad strahom i odlučio je provjeriti što se tamo događa.

Spuštajući se u kripu, vojnik je otkrio ženu nezemaljske ljepote, a kad je vidio mrtvo tijelo leži pred njom, odmah je shvatio što je to. Grieving nad njom, doveo je skromnu večeru u kripu kako bi podržao njezinu snagu. I počeo je nagovoriti da prestane trpjeti i vratiti se u normalan život.

Sluga se pridružuje vojničkim riječima. Svakako je uvjeravaju da je još prerano da žena prijeđe u sljedeći svijet. Isprva je efezijska ljepota nepopustljiva, ali se postupno počinje odraziti na uvjerenje. Prvo iskušenje s hranom i pićem koji su došli u pravi čas, nakon duge i iscrpljujuće posta, a onda preda na milost i nemilost vojnika, koji je bio u mogućnosti osvojiti njezino srce, što se činilo nesavladiv.

Stari pjesnik detaljno opisuje da je proveo više od jedne noći u svojim rukama, a uskoro su također svirali vjenčanje. Istodobno, pažljivo su zaključali vrata u tamnici. U slučaju da netko u obitelji dođe na groblje. Morali su odlučiti da je udovica umrla pored supruga zbog žalosti i iscrpljenosti.

Ali nije sve tako glatko u ovoj priči. Dok je vojnik osvojio srce udovice, rođaci jednog od razbojnika iskoristili su nedostatak zaštite, uklonili tijelo s križa i pokopali ga. Kad je ljubljeni stražar otkrio gubitak, morao je sve priznati udovici. Naravno, zbog tog pogrešnog obračuna, ozbiljno je kažnjen. Žena ga je sama potaknula da odluči, rekavši kako više vole objesiti mrtve, nego dati ždrijelu. Vojnik je odmah iskoristio ovaj prijedlog i razboritost svog novog ljubavnika. Zatim uzmu tijelo svoga muža iz lijesa i noktiju na križ do mjesta pljačkaša.

Tako ova priča završava. Ali lutanja heroja nastavljaju. Oni idu na putovanje. Tijekom oluje Lih umre. Nevjerojatno je da Eumolp, čak iu najjačem vjetru i oluji, ne ostavlja svoje pjesničko recitiranje, stalno čita poeziju. Srećom, na kraju, nesretni bijeg. Oni uspijevaju sletjeti na kopnu i boraviti preko noći u ribarskoj kolibi.

Sljedeća točka njihova odredišta je Croton. Možda je najstariji od postojećih gradova drevne Grčke, koji je postao kolonija na južnoj obali Apeninskog poluotoka. Važno je napomenuti da je to jedina stvarna geografska točka, koja je posebno spomenuta i opisana u tekstu romana.

Prijatelji su se navikli živjeti bogato i bezbrižno. Stoga, u novom gradu, odluče izručiti Evmolp za bogati i uspješan čovjek koji razmatra tko god da napusti svoje neizrecive blago. Ovaj trik čini ih dobrodošlicima gostima u svakom domu, svugdje gdje im je pružena neograničena kreditna i topla dobrodošlica. Uostalom, mnogi stanovnici ovog grada očekuju da Evmolp prije nego što se njegova neizbježna smrt mora sjetiti o njima.

Ne zaboravite opisati autoricu i nove ljubavne avanture likova. Istina, na kraju, Kretani počinju vidjeti i razotkriti jednostavnu obmanu putnika. Preko lukavosti pripremaju se za nasilje. Međutim, Encolpe i Giton uspijevaju pobjeći na vrijeme, ali Evmolp ostaje na milosti publike.

Crotons dolaze s njim prema starom običaju. Kad je netko od svojih sunarodnjaka trebao biti žrtvovan, bio je hranjen i pijan tijekom godine s najboljim pićima i jelima na štetu riznice. I onda bacio s litice, kao žrtveno janje. Takva sudbina nadila je Evmolpa.