Ecphrasis je opis djela umjetnosti ili arhitekture u književnom tekstu: primjeri

Često, pisci su prisiljeni dodirivati ​​druge vrste umjetnosti: slike, glazbu, arhitektonske strukture. Ta tradicija potječe iz davnih vremena, nastavlja se u suvremenoj književnosti i vrsta "teksta u tekstu". Najočitiji oblik intertekstualnosti naziva se "ekfrazija".

Pojam ecphrasis

Ecphrasis je opis u književnom tekstu umjetničkog objekta: slika ili arhitekture.

Postoji općenitiji koncept. Ecphrasis je bilo kakva umjetnost reproducirana u drugoj. To uključuje glazbu, vez, ako uzmete kasne vrste kreativnosti, možete uključiti kinematografiju i fotografiju.

Ecphrasis u staroj Grčkoj

Ecphrasis in drevna književnost bio je toliko rasprostranjen da je čak formirao zaseban smjer. Na primjer, u jednom od puteva Filostrat pod nazivom „Slike”, autor opisuje slike i njihova značenja. Ovo je jedan od prvih primjera ecphrasis, koji je imao za cilj poboljšanje moral: na početku rada, autor piše da je „slika” koju je napisao nakon razgovora s mladima na temu umjetnosti.

Homer je u svojim epovima često koristio ekfrasu. Primjeri se mogu naći u svom "Illyadu". To su trodimenzionalni dijelovi teksta s bogatim opisima slika, arhitekture, oružja, oklopa, odjeće i palača. Češće nego ne, Homer nije opisao samo objekt, već i stvari s imidžom cijele čestice. Na primjer, svijet oslikan na štit Ahilesa.

Ekfraza u europskoj književnosti

Mnogi filologi ograničavaju uporabu ekfrazije renesanse u europskoj književnosti. Međutim, ova se tehnika može naći u djelima 17. i 19. stoljeća pod autorstvom Umberta Eko, ETA Hoffmann i Honore de Balzac. Jedan od najočiglednijih primjera je roman "Slika Doriana Greyja" Oscara Wildea. U njemu portret protagonista igra ključnu ulogu u pripovijesti.

Ako se vratite na renesanse, Victora Hugoa roman „Notre Dame de Paris” je najbolji primjer ecphrasis. Ovo djelo je o jednom od najljepših zgrada čovječanstva, a sudbina ljudi od sudeći unutar njegovih zidina, služe samo jednu svrhu: da se pokazati raznolikost Božje crkve u Parizu.

Ekfraza u ranoj epohi ruske književnosti

U srednjem vijeku mnogi su autori pješačkog žanra upotrijebili u svojim putopisnim bilješkama opise arhitekture, građevina, sakralnih objekata i slika.

Kasnije se mijenja uloga ekfrazije. To više nije samo opis djela umjetnosti ili arhitekture u književnom tekstu. Ulazak stječe najveću važnost u romanima, gdje govorimo o ljudima umjetnosti, umjetnicima.

Slika umjetnosti u literaturi XIX-XX. Stoljeća

NV Gogol koristi ovu tehniku ​​u radu "Portret". U ovoj priči vlasnik platna dobiva prikazanog starog usurer koji donosi nesreću.

Heroji djela F.M. Dostojevskog Idiota i Leo Tolstoija Anna Karenina također se promatraju po slikama, a to ima odlučan učinak na glavne likove. U herojima Feodora Mikhailovicha govore riječi autora, prenoseći njegov osobni dojam o slikama "Mrtvi Krist u grobnici" Hansa Holbeina. Lev Nikolaevich razmatra u tekstu značenje i svrhu umjetnosti. Dakle, koncept ecphrasis proširuje i prelazi u rang filozofije.

U dvadesetom stoljeću umjetnost ulazi u novu razinu. U njemu se pojavljuje veličanstvenost i opseg, što se prethodno nije dogodilo. Postoje javne fotografije i filmovi.

Jedna od prvih priča IA. Bunin u progonstvu "Mad Artist". U glavnom junaku bore se dvije tendencije: divljenje Zapada i idealizacija Rusije i Ruskog naroda. Autor posebnu pozornost posvećuje metodama izražajnosti i slikama slika: simbola boja, vizualnog vokabulara. Zanimljiva usporedba ideja i utjelovljenje slika. U priči se također pogađaju stvarne slike: "Sestinska Madonna".

Priča o BA. Lavrenieva "Drvo graviranje" postavlja takva pitanja kao uloga umjetnosti u društvu, intuitivna priroda kreativnosti. Lavrentyev je povezao novu umjetnost stvaranjem likova koji bi zamijenili dosadne prototipove.

Neki su autori koristili ekfrasu kao aesopijski jezik u komunikaciji s vlastima. EI Zamjatin u svojoj roman-distopiji "Mi" opisujemo izgradnju ogromnog broda, simbola veličine cijelog čovječanstva. Istodobno, društvo u kojem je takva opsežna struktura stvorena daleko je od savršenstva: ljudi se prate za ljude, pod kontrolom su potpuno. To je, naravno, aluzija na sovjetsku moć, za koju je anti-utopija Zamjatin davno objavljena samo u inozemstvu.

U dvadesetom stoljeću ekfraza djeluje kao sredstvo za otkrivanje teme Rusije i revolucije. Istodobno, sovjetska moć i njezini inherentni patos vrlo su jaki. A. Platonov u radu "Pit" podiže izgradnju "jedne zajedničke proleterske kuće". Zamjatina i Platonova, vidimo da nije riječ samo o reprodukciji estetskog dijela umjetnosti u književnosti, već i povezanosti s društveno-povijesnim pokretom.

Važan je dio utjecaja slikanja ikona na književnost dvadesetog stoljeća.

Ekfrase u poeziji Srebrnog doba

Srebrno doba ruske poezije je početak dvadesetog stoljeća. U to vrijeme su kreatori nastojali nadići umjetnost, pa su se tražili na raskrižju književnosti, kazališta i glazbe.

Možete se sjetiti AS. Puškin i njegov "brončani konjanik" - spomenik oko kojeg su se događaji sljedećeg poplava u St. Petersburgu razvili.

Acmeisti srebrnog doba Akhmatova i O.E. Mandelstam je ekfrasu davao više "materijalnog" i značajnog značaja od onih koji su simbolici: A. Bely, A.A. Block, V.Ya. Bruce.

SA Esenin je u svojim pjesmama često koristio motive glazbe, što se također može pripisati prijemu ekfrase. Autor u tekstu često koristi sliku vjetrovnih instrumenata, folklornih glazbenih motiva. U pjesmama "Pugachev" i "Marfa Posadnitsa" nalazi se zvon zvona. Motivi kabare utjelovljeni su u "konobi" u Moskvi. Glazbu gitare i harmonice otkriva dušu lirskog junaka. Kroz glazbene slike Esenin prenosi svoje misli o svrsi umjetnosti i smislu života.

I. Annensky u pjesmi "Brončani pjesnik" privlači paralelu između oživljenog brončanog kipa i skulptura u Puškinovoj poeziji. Ovdje se podiže tema destruktivnosti vremena i besmrtnosti stvoritelja.

Utjecaj umjetničkog prijema na fikciju

Ekfrasis ističe među ostalim vrstama "teksta u tekstu" njezinu vizualnost. Prije drugih vrsta intertekstualnosti, ima nekoliko prednosti. Ekphrasis - tehnika koja omogućuje autori tkati u tekstu su pravi primjeri svjetske umjetnosti, označen s vlastitim iskustvima, osjećaji igraju likove iz kontemplacije umjetničkih predmeta. Prevođenje slika i arhitekture u verbalni oblik daje piscima s opsegom metaforičkog opisa.

Ecphrasis daje piscima mogućnost stvaranja iluzije prirodnosti. Postojeći uzorci umjetnosti, koji autori opisuju u svojim knjigama, svaki čitatelj može vidjeti živ, usporediti osjećaje s osjećajima likova.