Elias Lennrot: biografija, fotografija, kreativnost

E. Lönnrot - prevoditelj karelansko-finskog folklornog epa "Kalevala". Ponekad su ljudi zainteresirani za Elis Lönnrot koji je bio po zanimanju. Odgovor je lingvist i novinar. U Finskoj se Lonrota smatra jednim od osnivača finski

Biografija Elias Lennrot

Lonroth Finn rođen je 9. travnja 1802. godine u finskom gradu Sammati (tada u vlasništvu Švedske). Njegova obitelj bila je siromašna i velika - Elija je postao četvrto dijete. Njegov otac je bio angažiran u krojenje. U dobi od šest godina, dječak je naučio čitati, iako je u školu samo dvanaest. Zbog potrebe, morao je raditi na pronalaženju novca za obuku i hranu, a od djetinjstva, Elias je bio uključen u krojenje, kao i njegov otac. I ponekad ste morali zaraditi novac čak i sa pjesmama u selima. Godine 1815-1818, Elias je studirao u Tammisaari i Turku. Godine 1820. Lönnrot je ušao u obuku u gradu Porvou, au međuvremenu je postao pomoćnik u ljekarnama, a studirao je latinski jezik. Unatoč teškoj financijskoj situaciji, uporni mladi uspio je ispuniti svoj san - upisati sveučilište.

Jedino švedsko sveučilište bilo je tada u gradu Abo. Lönnrot je na Filozofskom fakultetu ušao 1822. Zatim nije bilo fakulteta ili odjela filologije, jer Elija nije mogao naučiti finski ili književnost. Lönnrot je odlučio postati liječnik, a nakon što je diplomirao na medicinskom fakultetu, prakticirala medicinu cijeli život. Njegove folklorne ekspedicije koje je napravio za vrijeme blagdana.

Glavna djelatnost Elias Lönnrot bila je stvaranje "Kalevale". S neiskusnim interesom već više od dvadeset godina, sakupljao je narodne priče Karela i Finaca - rune. U potrazi za materijalima, posjetio je mnoga mjesta u sjeverozapadnoj Rusiji - zbog dobrog razloga dobio je titulu člana Ruske akademije znanosti.

Obiteljski život

Oženio Lonnrot kasno, tek 1849., nakon završetka rada na "Kalevala". Žena četrdeset i sedam godina starog Eliasa Lönnrota bila je dvadeset i šestogodišnja Maria Piponius. Obitelj se naselila u gradu Kajaani. Prvo dijete Lönnrota bilo je dječak po imenu Elias nakon njegova oca. Ali nije dugo živio i umro od meningitisa 1852. u dobi od dvije godine.

Iste godine, voditelj Sveučilišta u Helsingfors (nakon požara u 1927. preselio na University of Turku) Lönnrota pitao na toj funkciji svog mrtvog prijatelja Michaela Castro, koji je bio prvi profesor na Odsjeku za finskog jezika. Nakon što je 1853. obranio doktorsku disertaciju, Elias Lönnrot i njegova supruga preselili su se u Helsingfors (Helsinki). Godine 1856. pročitao je prvo sveučilišno predavanje na finskom, što je bio značajan događaj.

Lonnrotov je imao još četvero djece, kćeri. Osim toga, Elias se pobrinuo za svoje preminule prijatelje, čuvajući neosigurane, financirao sklonište u Helsinkiju. Škola domaće ekonomije otvorena je u Sammati, koja im je bila ostavljena. I dalje radi.

Godine 1862., u mirovini, Lönnrota otišao kući sammatah, gdje je vodio uspješan, sretan život, obitelj i radi znanost. Ali obitelj bogatstvo Ilija Lönnrota završio u 1868 - njegova supruga Maria je umrla od tuberkuloze, a uskoro, 1870., tuberkuloze i difterije je umrlo, tri njegove kćeri (THEKLA, Elena Maria).

Eliasa je preostale godine života provodio u samoći, jedinom preživjelom bliskom prijatelju, kćeri Ida. Naporno je radio, utješivši se u tome. Godine 1880., nakon 40 godina rada, dovršena je kompilacija "finsko-švedskog rječnika". Ovo je bilo veliko postignuće, jer za označavanje mnogih koncepata prije Lönnrota nije bilo finskih riječi. Doslovno je angažiran u stvaranju riječi.

Godine 1884. osamdesetdvogodišnja Elias Lönnrot umrla je u Sammati. Njegova je smrt bila popraćena nacionalnim žalovanjem.

Ispod je fotografija Elias Lennrot.

Lennrotov posao danas

Sada je djelo Eliasa Lönnrota još uvijek popularno: film "Ratnik sjevera", objavljen 2006. godine, djelomično se temelji na karelu-finskom epu "Kalevala". Ove godine planira se novi film temeljen na "Kalevala" - Iron Danger, kao i igri i stripovima. Ovo i novo obnavljanje epa ukazuju na to da je finno-ugarska kultura još uvijek od interesa.

"Kalevala" Elias Lennrot: sažetak

Epic počinje s kozmogonijskim mitovima - priče o stvaranju svijeta, kao io rođenju protagonista Väinämöinen. Ime epa ponavlja ime zemlje u kojoj se odvijaju glavni događaji - Kalevala. Suprotno je drugoj zemlji, sjevernoj i sumornoj Pohjoli. Gospodarica Pohjolije je Louijin zlobni vještak.

Stvaranje svijeta

U početku zemlja i voda su bili prazni. Prozračna kći Ilmatar počela se skliznuti i počela stvarati planine i uvale. A onda je rodila sina, veliki i jak Vainamoinenen. Počeo je živjeti u državi Kalevala, ali ništa nije bilo tamo. Ali dječak, Samps Pellerwoinen, došao je do junaka i donio sjeme. Iz zemlje se pojavilo mnoštvo biljaka, samo hrast nije rastao. Pitao sam Vainajmsku za pomoć. Izašli smo s njezinim nalozima iz vode djevojke, zalijevali travu, junak je izašao i spalio. Moćna hrasta je narasla na ovom mjestu, zasjenila je cijelo nebo. Opet Vainämöinen je nazvao Ilmatar. Tada je iz vode izišao sićušan čovjek, postao ogroman i srušio nerazgovjetnu hrast. Kad su sunčeve zrake ponovno pala na zemlju, Väinämöinen je posijao kruh.

Podudaranje pjesama i provođenje utakmica

Kada je Vainamoyenen stekao, počeo je pjevati ljudima o stvaranju svijeta. Čuo ove pjesme u dalekoj Pohjoli. I tu je živio hvalisav, bezobrazan Jowahainen, a on je otišao u Kalevalu kako bi pobijedio Vainamoinen u natjecanju pjesama. Pel Joukahainen da je on stvoritelj svijeta. Starješina, poučavati hrabrost, pjevala je čarolije. Zmaj, konj i mač Joukahainen nestao, a on sam pao u močvaru. Mladić je bio uplašen i, nakon što je zaglavio u klupe do ušiju, obećao je Vainlymoynenu da se udaju za svoju ženu svojoj sestri. Väinämöinen se raduje i spasi Jóukahainen.

Majka Joukahainen bila je zadovoljena što se sve ispostavilo tako - željela je dostojnog starca da obuče kćer Aino. Ali samo je plakala - nije se htjela udati za staroga. U očaju, Aino je trčao u more kako bi se sakrio. Plakali smo nad njom i majkom i Väinämöinenom. Starac je sjedio na obali ribarskom štapom, tugujući i izvukao ribu. A ona je govorila ljudskim glasom, i pokazalo se da je to Aino sama. Zanemarene Vainamoinenove haljine, a bez obzira na to koliko je bačeno u more, više ga nije mogao uhvatiti.

Ljepota Pohjole i stvaranje Sampoa

Glasina je dosegla Väinämöinen da se stara žena Louhi, gospodarica Pohjole, udala za kćer. Odlučio je tamo pokušati sreću. Na putu je uhvatio Joukaheinen, koji je planirao osvetu. Htio je ubiti Vainamoinen s otrovnom strelicom, ali je pao u konja, a stariji je pao u more. Osam dana on je jurio valovima dok nije izvukao svoj orao. Ali pronalaženje puta kući nije bilo lako, jer je u Pohelu bio junak. Sluga starice Louhi je čula kako ju je oplakivao i odveo je u kuću. Gospodarica Poheli ponudila je pomoći Vainomöinenu da se vrati u svoju domovinu, no zauzvrat je tražila da se vezuje čudotvorni mlin Sampo. Väinämöinen je obećao da umjesto toga posla Ilmarinen, kovača. Louhi joj je dao dati kćer svojoj ženi.

Upalio je saonicu Louhija za Vainamoinen i kažnjen da ne gleda na nebo na putu. Ali starac zaboravio na red i, gledajući gore, vidio je prekrasnu Pohjolu - kćer Louha. Väinämöinen je pozvala da se udati za njega i počela mu davati različite zadatke. Joj se nosio sa svim, ali posljednjim. Ustajući čamac iz vretena, probudio se zvukom sjekiru strašnog Hyishi, gospodara planina. Ljutio se i poslao sjekiru izravno na koljeno Vainämöinen. Tekstopisci znaju puno čarolije, ali nije mogao izliječiti krv. Jedva je pronašao iscjelitelja, i čim se rana povukla, otišao je kući.

Rekao sam Vainomöinenu kovaču Ilmarinenu o njegovu obećanju, ali ne želi napustiti svoju domovinu. Zatim je Väinämöinen poslao Ilmarinen u Pohjel uz pomoć pjesama pjesama. Vješto majstor-kovač Sampo - sve što je naređeno, ona samljeti: i brašno, sol i novac. Pohlepa ljubavnica Pokheli skrila je mlin u dubinama planine, poslala kovača kući i nije mu dala kćer, nije joj obećavala.

Napisao je predivnoj Pohjoli još jedan junak, Lemminkainen, ali nije uspio, gotovo je umro.

A Vainämöinen, u međuvremenu, nije ostavio pomisao na Louhinu kćer. Okupio se i otišao u Pohodu s avanturama. Ilmarinen je saznao za to i odjurio u Sjevernu zemlju, na konju. Odlučili su da će sama ljepota odabrati onu koja je više u njezinu srcu. Louhina kći više nalik mladom kovaču, a starica - Väinämöinen. Izumio Louhi sve vrste teških testova za Ilmarinen, ali uz pomoć lijepe Pohjole pobijedio ih je. Morala sam pristati na vjenčanje. Väinämöinen pjevala tamo, nije imao uvredu s mladima.

U svakom slučaju došla je bijesna Lemminkainen, koja nije bila pozvana. Htjeli su se nasmijati, ali on je bijesno odrezao glavu Pohjine gospodara. Potjerao se nakon što se Lemminkinenom osvetio. Na savjet njegove majke, Lemminkainen se skrivao na udaljenom otoku i obećao da nikada više neće uzeti mač.

I Ilmarinen se dugo nije oženio. Uzgojene odgojem siroče Kullervo, klesarskoj supruzi, prekrasnoj, ali zlih ljepota Pohjole, uvrijeđeno je. Na poticaj vrane, mladić se osvetio svojoj maškaradi - zamijenio je stado kravama vukodlacima koji su rastali mladu gospodaricu Pohjala. Dugo Ilmarinen je pretrpio čežnju za ženom. I Kullervo je umro, oslobađajući svoju rodnu zemlju od napadača - zlog ujaka Untamo.

Kraj Sampoa i stvaranje kantele

Na kraju, Väinämöinen, Ilmarinen i Lemminkainen odlučili su uzeti čudo od stare Louhe. Nije dobro sakriti Sampo kad može pomoći ljudima.

Dok su junaci plivali u Pohjelu, uhvatili su golemu šljuku, od kojih su kostur napravili kantele (karelski glazbeni instrument). Zatim je izgubljeno, ali Väinämöinen je napravio novu, od breze. Nitko nije znao igrati na kantele tako magično kao pesonopist.

Kako bi spasio čudotvorni mlin iz brave, heroji su bili u mogućnosti i ne spasiti - Sampo je pao u vodu. Ulomci su sakupljeni i pokopani u području Kalevale. Od tog vremena Kalevala je postala sretna zemlja.