Sažetak: "Juda Iskariot". Pogled s druge strane

Naravno, ovaj se rad ne može potpuno osjetiti, čitajući samo njezin kratak sadržaj. "Judas Iscariot" je umjetnička izložba jedne od najpoznatijih biblijskih tradicija, koju je stvorio talentirani pisac Leonid Andreev.

Slika Jude kao ključna u radu L.Andreev

Oko osoba Juda Iškariotski gotovo uvijek vinuti loše glasine, on se smatra jedan od onih ljudi, od kojih je najbolje ostati daleko. Sljedbenici Isusa Krista stalno upozoravaju Mesiju o tome. Juda je napustio svoju ženu u siromaštvu, nikad čovjek nije imao djece - Bog je rekao, vidio svoju mračnu dušu i nije htio ostaviti takav čovjek na svijetu od nasljednika.

Slika je nadopunjena vanjskim izgledom Jude. Neugodan, "neugodno tekući" glas, lice, kao da je prošiven s dvije polovice. Jedan - koji je u stalnom pokretu, optočen s puno nabora, s oštrim crnim očima, a drugi, naznačena smrtno glatkoću i zastrašujuće oči širom otvorene i čvršće katarakte oka. Čak se i ovaj čovjek pojavio u drugima nepovjerenje, osjećaj tjeskobe.

Odnos Jude i drugih Kristovih učenika

Priča se nastavlja, što znači da se naš kratki sadržaj također kreće naprijed. "Judas Iscariot" je priča koja se ne može zamisliti bez opisa stava prema protagonistu drugih Kristovih učenika. U svom stavu, dominantan je neki odvratnost. Petar ga izjednačuje s hobotnicom, a raspored učenika u Judeji je iznimno glup. Sam Judas neprestano kleveće. On tvrdi da apsolutno svaka osoba počinje zločin ili barem jedan loš čin za svoj život, a ljudi koji se zovu dobrom jednostavno skrivaju svoje misli i djela. Kad se Judu pita o njegovim roditeljima, on odgovara da je njegov otac koza ili sotona. Ipak, Juda tvrdi da je iskreno, sa svime njegovim srcem, ljubio Krista. S vremenom se između njega i Tomi pojavljuje nešto što se sliči prijateljstvu. U drugoj, osobnost Jude vrlo je znatiželjna.

Neke važne epizode

Sve više i više novih događaja pokazuje čitatelju kako su različiti likovi glumaca. To možete vidjeti i nakon čitanja sažetka. "Juda Iskariot" vodi nas u trenutku kada Isus vjeruje Judi da vodi ekonomske poslove, prikuplja donacije itd. Kad god je Isus sa svojim učenicima poslao u drugo selo, Juda izaziva lokalno stanovništvo i kaže da će biti problema da su ljudi nakon odlaska Krista pogrešno protumačiti njegovih riječi. Jednog dana, Thomas je zainteresiran da odluči potvrditi istinitost Judeja. Vraća se u naselje i uvjeren je u točnost Iscariota. Sljedeći put stanovnici sela s neprijateljstvom su se sastajali s Kristom, čak su krenuli i prekinuti učenike s kamenjem. Juda je spasio Isusa, prebacivši pozornost mnoštva u sebe klaunskim krikovima, molbama i prijetnjama. Međutim, Mesija nikada ne pohvaljuje svog učenika.

Postoji još nekoliko točaka koje treba uključiti u sažetak. "Juda Iskariot" je djelo koje postaje doista živ i omogućuje vam da se u potpunosti uranjate u atmosferu događaja. Na primjer, jako veseo Andreev opisuje natjecanje u moći koju su Kristovi učenici organizirali tijekom jedne od postaja. Bit natjecanja je bilo da bacaju teške kamenje s planine. Najsnažniji prepoznaju Petra, ali onda se pojavljuje Juda i uzima lovorice samog pobjednika.

Dok razgovara u kući Lazara, Juda stoji na vratima i gleda Isusa. Matej izgovara riječi iz Svetoga pisma i traži da odstupi. Isus se uzdiže s njegovog mjesta i kreće ravno prema Judi, kao da mu želi nešto reći, ali prolazi pokraj njega u širom otvorena vrata.

Juda ukrade nekoliko denara. Foma to govori drugima, a učenici uznemiruju Iskariot zbog krađe. Isus, s druge strane, kaže da nema ni vlastite, ni drugoga, pa se Juda ne može sramiti oko sredstava ako postoji potreba za tim. Kasnije, Judejci Toma nam govore da je poslao novac bludniku, koji nisu jeli dva dana, kao što je bio s njim.

Juda odluči izdati svog učitelja

Ivan i Petar se okrenu i pitaju Judu koji će od njih, prema njegovu mišljenju, biti prvi u Kraljevstvu nebeskom kod Isusa. Zasebno, Iscariot bljeska oboje, međutim, kada ga učenici istovremeno pitaju isto pitanje, Juda odgovara da prva osoba blizu Isusa neće biti ništa drugo nego sam.

Mnogi su drugi trenuci mogli opisati na šarolik i emocionalno bogat način Leonid Andreev. "Judas Iscariot", čiji je sažetak sada tema našeg razgovora, postupno se približava vrhuncu. Glavni lik šalje se visokom svećeniku Anne. Anna se sa zadovoljstvom susreće s gostom, odbija uzeti Isusa, bojeći se zagovorništva vjernika i učenika. Iscariot je nekoliko puta prisiljen posjetiti visokog svećenika kako bi ga uvjerio u potrebu izdavanja Krista. Kad je riječ o cijeni, Juda trgovina dugo i pomalo i na kraju se slaže s iznosom od trideset srebrnjaka.

U posljednjim danima Isusovog života, izdajnik okružuje Krista dodirujućim milima i brigom. On predviđa bilo nastavnik želja mu donosi i prolazi kroz ženskih lijepih cvjetova, biljke malom djecom na koljenima do Isusa, kupiti skupo vino, počne govoriti o slatkom srcu Krista Galileji. Osim toga, Juda upozorava druge učenike o potrebi zaštite zaštitnika učitelja i izvuci dva mača u tu svrhu.

Kako se učenici ponašaju kada su stražari zaplijenili Isusa

Konačno, Isus ulazi u Jeruzalem. Već predviđa nesreću i govori o izdaje. Noću u Zagrebu Vrt Getsemane Juda pita Isusa da mu kaže da ostane, da ne ide i da ga ne izda. Kao odgovor, učitelj šuti. Pazite straže. Juda izdaje Krista ljubljenjem. Učenici su kao „hrpa preplašenih janjadi”, oni izvoditi u strahu, čak ni pokušavao ustati za nastavnike. Petar nakon nekoliko sati tri puta negira Krista. Juda slijedi Isusove pete, ali do trenutka izvršenja ne vidi ni jednog od učenika u blizini. Uz prezira, strah i mržnju, svi Iskariot nazivaju izdajice. Juda se pojavljuje na Pilatovu dvoru i tamo upozna Toma. Iscariot pita da pobijedi Isusa, ali Toma je toliko uplašen da ne može odlučno djelovati, previše naglašava "pravednu prosudbu". Juda shvaća da je jedina osoba koja razumije Krista Pilat, ali on je nemoćan protiv mnoštva koji inzistira na raspeću i javno pranje ruku.

Isus slijedi Judu na Kalvariju. Do posljednjeg trenutka vjeruje da će ljudi doći do njihovih osjetila, a učitelj neće biti razapet.

Nakon raspeća

Nakon izvršenja, Juda se pojavio pred Sanhedrinom. Kaifa i Anna mu daju više novca i pokušavaju ga odgurnuti. Juda kaže da je iznevjerio nedužne, i time je izdao cijeli Sanhedrin "sramotne smrti koja neće zauvijek završiti". Šaka Iskariot baca novac u lice sudaca. U ovom trenutku Kristovi učenici ostaju u tužnoj tišini i boje se da će stražari izaći za njima. Juda dolazi k njima, uzvraća Isusove sljedbenike zbog izdaje. Isto, zauzvrat, osuditi ga.

Juda kaže učenicima da će slijediti Isusa i poziva ih da se pridruže. Petar pokušava slijediti Iscariot, ali ostalo ga zadržava. Petar, zbunjeno, plače, ne znajući gdje bi trebao ići za njim.

Visoko iznad Jeruzalema, stojeći na planini, Juda zaustavlja i obraća se Kristu s govorom u kojem on traži od učitelja da ne bude ljut i primjećuje da je monstruozno umoran. Iscariot kaže da je zbog svoje ljubavi prema Kristu spreman ići u pakao. Visi konop preko litice, tako da, ako ne preživi, ​​razbiti se na kamenje ispod. Ujutro se ljudi pojavljuju, povlače Juda iz petlje i bacaju tijelo u klanac.

rezultati

„Juda Iškariotski”, čiji sadržaj su prikazani u ovom članku - je hrabar i nekonvencionalan interpretacija priče Evanđelja. Negativan stav Andrejeva kršćanstva ostavio je trag na djelu u cjelini, ali to mu je omogućilo da njegovo stvaranje postane toliko moćno psihički. U radu ljubavi i vjere su jedanaest učenici plaćaju samo za pravo da uđe u kraljevstvo nebesko poslije smrti, a za mjesto pored Krista. Apostoli se fokusirati na introspekciju i self-poboljšanje, dok je Juda predstavlja neki posrednik između Isusa i čovječanstva. Izdao ga je eksperiment. Juda želi saznati može li neki od učenika žrtvovati svoje živote kako bi spasio život učitelja. To potvrđuje i činjenica da je Juda koji je donio oružje, upozoren na opasnost da je prijetio Kristom i nakon smrti, pozvao sve učenike da slijede Isusa.

Između slika Krista i Jude u Andreevovom djelu postoji mnogo zajedničkog. Juda vjeruje da je svaka osoba, čak i poput Isusa, sama u ovom svijetu.