Što je priča: bajka o stvarnosti ili izum radi umjetnosti?

Iznenađujuće, ali malo ljudi koji su zainteresirani za književnost i upućeni u svoje žanrove, znaju što je istina. Riječ sama po sebi izaziva dosta egzistencijalne asocijacije, ali svakako se ne smatra književnim pojmom. Čudno, byl je zapravo književni žanr, vezan uz prozu i označava svaku priču o događajima koji se navodno dogodio u stvarnosti.

Bila iluzija?

Glavna je razlika od priče bila da je prvi najčešće verbalno ponuđen, a drugi je raspoređen na papiru. Moguće je objasniti što je istina, uz pomoć suprotnog pojma - fikcija. Kad osoba kaže "fikciju" ili "fikciju", to jednostavno znači da laže, a ova laž je sasvim očita. To se može izraziti jasnim pretjeravanjem ili understatementom, pripisujući nekim osobama ili objektima neka neobična svojstva i tako dalje. U tom slučaju, obje su dobro svjesni da fikcija - to nije istina, a time i funkcija u priči, a zabavni nego informativan.

Bajka je laž, ali u njemu je nagovještaj

Ni svaki učitelj književnosti u visokoj školi neće vam reći što je istina. Problem je ne samo da njihova priprema nije tako dobra, već se sama po sebi takva pojam vrlo rijetko koristi. Na primjer, za studenta koji zna od djetinjstva što je bajka, "život" može biti povezan samo s nečim staromodnim i dugotrajnim uporabom u suvremenom jeziku. Jedan od sinonima ovog pojma - "byvalshchina" - također zvuči izuzetno staromodan. To je nešto što je prošlo od usta do usta u selima, često u šapću ili po svjetlosti svijeća. I često su to epike imati mističnu konotaciju, tj. Oni govore o djelovanju nadnaravnih sila i povezani su s đavolskim makinacijama. Božji ljudi koji strahuju, čak ni ne slušaju takav "epska", preferirajući se jednostavno prijeći se nekoliko puta i ponovno pročitati Psaltera. No, među mladima u selu je česta pojava prepričavanja žrtava.

Tko sastavlja epike i vjeruje u njih

Da biste shvatili što je istinito, vrlo je jednostavno, ako se upoznate s literaturom starijom od 20. stoljeća. Na primjer, različite priče o goblina, sirene, šumskih duhova i drugi „zla”, u kojoj je glavni lik navodno svjedoče svojim budalaštinama - to je ep, koja hrani djecu prije odlaska na spavanje ili ih prisiliti na poslušnost. Naravno, za sve ovo suvremenog čovjeka - ne više od cijene mitologije i ostacima prošlosti. Ali za ljude koji još uvijek osjećaju "autentičan" dah proteklih stoljeća, ti epovi pravi su blago. Također je činjenica da vrlo često takve priče ovdje - to je jedina stvar koja pomaže nekako zabavljati mlade sela. Oni su idealni za susret u požaru, gdje je najstrašnija stvar koja može ugroziti tvrtku - to je žestoki komarci i grinje u travi. Reći međusobno o susretima s zlog duha, koji se navodno dogodili ili s njima ni s njihovim obiteljima, osjećaju pravi adrenalin. Dakle, možemo reći da je prošlost neka vrsta atrakcije za stanovnike područja izvan civilizacije.

Moderni život za progresivne ljude

Uopće nije vijest da su epovi odavno izašli iz mode, a priče o različitim formatima došle su do njihova mjesta. U kampovima se ova praksa još uvijek provodi, ali svake godine njezina intenziteta se smanjuje. Naravno, u naše vrijeme, prošlost također postoji, jednostavno se naziva malo drugačije. Na primjer, u nekim izvorima se može naći tzv. "Kriptipastija", tj. Strašne priče koje se navodno također događaju u stvarnom životu. Neki čitatelji vjeruju autora, neki nastavljaju liječiti s dobrim dijelom skepticizma. Međutim, još uvijek obavljaju svoju "zastrašujuću" funkciju, tako da moderni korisnici i dalje zamišljaju što je stvarnost. Definicija je naravno malo promijenjena, ali suština se nije promijenila. Ljudi su u svako doba željeli gaviti živce, i bez obzira na to što se zove, to upravo to.