A.S.Pushkin, "Brončani konjanik": povijest stvaranja pjesme

Pjesma „Brončana Konjanik” - jedan je od najintenzivnijih, tajanstvene i kompleksnih pjesama Puškina. Napisao ju je u jesen 1833. u poznatom Boldinu. Ovo mjesto i vrijeme dali su izvanrednu inspiraciju Aleksandru Sergejevici. Ideja „The Bronze Horseman” po Puškinu jasno odjekuje djela pisaca koji su živjeli mnogo kasnije, a posvećena stvaranju njihovu na prvom mjestu, temu St. Petersburgu, a drugo, predmet sudara velikih veličanstven ideje i interesima „malog čovjeka”. U pjesmi postoje dva suprotstavljena junaka i neodoljivi sukob između njih.

"Brončani konjanik": povijest stvaranja pjesme

Iznad pjesme Pushkin je intenzivno radio i završio ga vrlo brzo - u samo dvadeset pet listopada. U ovom plodnom razdoblju kreativnosti, Aleksandar Sergejevich je radio i na "Kraljici pikova", koji je napisao u prozi, te po pjesničkoj priči "Angelo". To organski formi i zapanjujuća „Brončana Konjanik”, priča o stvaranju usko je povezana ne samo s realnim motivima i dokumentira ere, ali i mitologije koja se razvila oko velikog čovjeka i grada, uzrokovane njegovom vrhovnom voljom.

Ograničenja cenzure i sporovi oko pjesme

„Petersburg priče”, kao autor obilježio svoj žanr, cenzurirani cara Nikole I., koji je vratio rukopis s devet oznakama olovke. Frustrirani pjesnika objavio tekst uvodu pjesme „Brončana Konjanik” (povijest poetskog priče sjeni činjenice) s rječit praznine u mjesto cara maraka. Kasnije, Puškin je ipak napisao ove mjesta, ali tako da smisao uložen u njih ne mijenja. Car je nevoljko dopustio objavljivanje pjesme Brončani konjanik. Povijest proizvoda povezana je s toplom kontroverze plamena oko pjesme nakon njezina izdavanja.

Stajališta književnih kritičara

Rasprava se i danas nije spustila. Tradicionalno je uobičajeno govoriti o tri skupine tumača pjesme. Prvi uključuje istraživače koji tvrde "aspekt države", koji sjaje s pjesmom "Brončani konjanik". Ova skupina književnih kritičara, na čelu s Vissarion Belinsky iznijela je verziju koju je Pushkin u pjesmi opravdao pravo na sudbonosno raditi na poslovima u zemlji, žrtvujući interese i sam život jednostavne nenametljive osobe.

Humanističko tumačenje

Predstavnici druge skupine, na čelu s pjesnikom Valery Bryusov, prof Makagonenko i drugih autora, u potpunosti stala na drugi lik - Eugene, tvrdeći da je smrt čak i vrlo značajan u smislu ljudskih moćnih ideja se ne može opravdati velikim postignućima. Ta se gledišta zove humanistička. Mnogi književni kritičari imaju tendenciju da se točno procijeniti roman „The Bronze Horseman”, priča o pjesmi, od kojih je zemljište staviti osobne tragedije u „malom” osobe koje pate od rezultata voljnom potvrde odluku snage.

Trajni sukob

Predstavnici treće skupine istraživača izražavaju sustav gledanja na tragičnu nerješivu ovaj sukob. Oni vjeruju da je Pushkin dao objektnu sliku u priči "Brončani konjanik". Sam povijest riješio je vječni sukob između "graditelja čudotvornog rada" Petra Velikog i "siromašnog" Evgenija - običnog građanina sa svojim skromnim zahtjevima i snovima. Dvije istine - jednostavni čovjek i državnik - ostaju jednaki, a ni niži od drugog.

Scary događanja i pjesma "Brončani konjanik"

Povijest pjesme, naravno, čvrsto uklapa u kulturnom i povijesnom kontekstu vremena kada je stvoren. Bilo je to vrijeme rasprava o mjestu osobnosti u povijesti i utjecaju velikih transformacija na sudbinu običnih ljudi. Ova je tema zabrinuta Puškinjem od kraja 1820. Uzimajući dokumentirane dokaze o poplavi koja se dogodila u Petrogradu 7. studenoga 1824, na bilo kojem tiskanom novinama, sjajan pjesnik i mislilac dolazi do velikih društvenih i filozofskih generalizacija. Osoba velike i sjajne reformatora Peter „staviti Rusiju na stražnje noge”, pojavljuje se u kontekstu osobne tragedije manje službene Eugene sa svojim uskim malograđanski snova svog malog bogatstva, a ne kao nedvosmisleno velikim i vrijednim pjevanja. Pjesma "Brončani konjanik" Puškinja stoga ne iscrpljuje hvalospjev konvertera koji je otvorio "prozor Europi".

Kontrastni Petersburg

Sjeverna kapital nastao zbog namjernog odlukom cara Petra Velikog, nakon njegove pobjede nad Šveđanima. Njegova baza je trebao usvojiti ovu pobjedu, pokazati snagu i moć Rusije, te također otvoriti put za oslobađanje kulturnu i trgovinsku razmjenu s europskim zemljama. Grad u kojem je osjetio veličinu ljudskog duha, što se očituje u užem i skladan arhitektonski izgled, govor simbolična skulpture i spomenike, predstavljen nam je u priči „Brončana Konjanik”. Povijest stvaranja Petrogradu, međutim, počiva ne samo na veličini. Izgrađen na „močvara blat”, koji je postavio kosti tisuća anonimnih graditelja, grad zahvatio u mračne i neshvatljive atmosferi. Opresivne siromaštvo, visoke stope smrtnosti, primat bolesti i broj samoubojstava - to je druga strana bujne okrunjen kapital u vrijeme kada je pisao o Aleksandra Puškina. Dva lica grada, koja se međusobno pojavljuju, jačaju mitološku sastavnicu pjesme. „Transparentni sumrak” blijedo urbana rasvjeta stvara stanovnici osjećaj da žive u nekoj vrsti tajanstvene i simboličnom mjestu, što može doći u život, i zlokobno odlučnosti da se presele spomenike i skulpture. A uz to, također, ni u malom stupnju nije povijest stvaranja brončanog konjanika. Puškin, kao pjesnik, nije mogao pomoći, ali zauzima takvu transformaciju, koja je kulminirala u zapletu. U prostoru romanu umjetnost šuplje živ granični kolnika hladna pustinja brončani kip jurnjava izbezumljen nakon gubitka dragi i sažimanje svih očekivanja Eugene.

Ideja pridruživanja

No, prije nego što smo čuli tresao zemlju pod kopita željeznom konju, moramo proći kroz tužne i nasilnih događaja koji su se dogodili u nesretnom Jevgenij života koji optužuju velike graditelje činjenici da je stavio grad na kopnu sklonu razarajućih poplava, kao i da shvate svijetle i veliko otvaranje, koje otvara pjesmu "Brončani konjanik".

Petar je stajao na obali divlje rijeke, na kojoj su valovi ljuljanje krhki čamac, a oko bučnim gustoj mračnoj šumi, negdje staviti bijedan kolibu „Chukhontsev”. No, mislima, osnivač sjevernom kapitala već vidi „prekrasan grad”, koja je obrađena „s ponosom” i „bogato” nad-odjeveni u granit Neva, grad povezan s budućnosti javnog uspjeha i velikih postignuća. Puškin ne spominje ime Petra - car spominje se korištenjem zamjenice „on”, a ističe se nejasnoće odic ulaz strukturu. U razmišljati o tome kako će jednog dana „odavde” Rusija će „ugroziti Šveđanina,” veliki vođa ne vidi danas „rekao je finski ribič” tko je bacio vodu „stare” njihova mreža za ptice. Car počinje vidjeti budućnost u kojoj se vozila usmjeren na bogate marina iz svih krajeva zemlje, ali nisu primijetili da je netko tko pliva u osamljenu kanu i zbijeni u rijetkim kolibama na plaži. Prilikom stvaranja države vladar zaboravlja na one za koje je stvoren. I ta bolna nedosljednost hrani ideju o pjesmi Brončani konjanik. Puškin, povijest koja nije samo zbirka arhivskih dokumenata, ali most, bačen u sadašnjosti i budućnosti, posebno oštro osjetio i izražajno prenosi sukob.

Zašto se brončani jahač našao u ustima pjesnika bakra?

Točka, naravno, nije samo da pisci 19. stoljeća nisu vidjeli značajnu razliku u značenju između bronce i bakra. To je duboko simbolično da je ovo brončani konjanik. Povijest pisanja pjesme u ovom slučaju povezana je s biblijskom alegorijom. Nije slučajno da pjesnik naziva kip Petra "idol" i "idol" - točno iste riječi koje autorice Biblije kažu, zlatne teladi, koji su umjesto Živoga Boga štovali Židove. Evo, idol ni zlato, već samo mesing - tako da autor smanjuje svjetlinu i slavu slike, svjetlucave vanjskog blistav luksuza, ali ispunjen iznutra nije vrijedan sadržaj. Ovo je priča o stvaranju brončanog konjanika.

Puškinu se ne može sumnjati u bezuvjetnu simpatiju za ideju države. Dvosmisleno, međutim, njegov stav prema fiktivnoj idili, osmišljenom u snovima Eugena. Nade i planovi "malog čovjeka" daleko su od duboke duhovne potrage, au ovom Puškinu vide njihova ograničenja.

Kulminacija i otkaz zemljišta

Nakon tinte ulazak i izjave ljubavi prema gradu Puškinu upozorava da još će se raspravljati o događajima, „zastrašujuće”. Stotinu godina poslije onoga što se događa na obali Finske zaljeva, službenik St. Petersburga Yevgeny se vraća kući nakon služenja i snima o njegovoj nevjestini Parashu. Uz to, više nije predodređen da vidi, kao što je ona, kao njezina skromna kuća, odnijeti "bijesne" vode "ludog" Neve. Kada element utišao, Eugene će se baciti u potragu za svoju dragu, i pobrinite se da je jedan više nije živ. Njegov um ne može podnijeti udarac, a mladić poludi. On luta oko nepozvanog grada, postaje meta za ismijavanje lokalne djece, potpuno zaboravlja put kući. U svojim nevoljama Eugene krivi Petra vozvedshego grad na krivom mjestu, te na taj način izloženi ljude smrtnoj opasnosti. U očaju, neki luđak prijeti brončanu idola: „Uzho vas ..” Nakon tog upaljenog savjesti čuje teški i zvučan „skakane” na kaldrmi a vidi ga trkaćih vozača s ispruženom rukom. Nakon nekog vremena, Eugene pronalazi mrtve na vratima svoje kuće i pokopan je. Tako završava pjesma.

Element kao punopravni heroj

Kakvu ulogu igra element koji ne ovisi o ljudskoj volji i može uništiti sve na svojim temeljima? Istraživači priče uvjereni su da dijeljenjem ljudi povezuje vrijeme s određenim metaforičkim uzročnim lanacom. Ona kombinira dvije plohe priče - vanjski i unutarnji - događaj i simbolički. Sukob interesa kao da budi energiju elemenata, koja u vanzemaljskom planu uništava sudbine i sprječava sreću čovjeka. Rješavanje tog sukoba leži u činjenici da je jaz između mnoštva velikih energetskih projekata i duhovnog prostora osobnosti običnog čovjeka je prevladati, ona zatvorena. To su problemi Puškin djela „Brončana Konjanik”, priča o stvaranju pjesme i početak mistično serije „St. Petersburgu” priča i romana koji će se zasititi kreatori ruske književnosti devetnaestog i dvadesetog stoljeća.

Pjesma i spomenik

Otvaranje spomenika Petru Velikom Senatski trg u St. Petersburgu održan je krajem ljeta 1782. Spomenik, dojmljiv s milošću i raskošom, postavio je Katarina II. Na stvaranju konjanički kip trudio francuskog kipara Etienne sokolić, Marie-Anne Collot i ruski majstor Fjodor Gordeyev oblikovani brončanu zmiju pod žestok konj kopita Petrova. U podnožju kipa instaliran monolit, zove grom-kamen, njena težina je malo manje od dvije i pol tone (cijeli spomenik teži oko 22 tona). Od mjesta na kojem je otkriveno i priznato da je grumen pogodan za spomenik, kamen je pažljivo nosio oko četiri mjeseca.

Nakon objavljivanja pjesme Aleksandra Puškin, junak kojem je pjesnik izradio taj spomenik, skulptura je nazvana brončanim konjanikom. Stanovnici i gosti iz Petrograda imaju izvrsnu priliku razmišljati o ovom spomeniku koji se bez pretjerivanja može nazvati simbolom grada, gotovo u netaknutoj arhitektonskoj cjelini.