Slika Petrogradu u djelima Gogola i Puškinja. Petersburg u Nevskome prospektu Gogol

Nijedan ruski grad nije privukao toliko pozornosti pisaca raznih epoha, poput Sankt Peterburga. Postao je slika-slagalica, slika-simbol, doba slike.

Petersburg kroz oči Aleksandra Puškin

Za Aleksandra Sergejevič Peterburg je bio glavno uporište u samovolju, himna reformi Petrine i odražava suštinu doba, njegove manire i navike reda. Svijetla slika grada je prikazan u jednom od malih tragedija - „Brončana Konjanik”, kao i „Pikova dama”, „The šef stanice” iz serije „Priče iz Belkin” i nekoliko drugih radova.

U brončanom konjaniku slika Sankt Petersburgu za Puškin spojila se s likom Petra i njegovim političkim aktivnostima. Grad postaje utjelovljenje autokracije, to je grad Petra Velikog, glavni grad ruske države.

Međutim, slika Sankt Peterburg ne odražava samo veličinu i ljepotu Petrovih djelovanja, već i nepažljivu običnu ljude nad njegovom moći i neizbježnosti. Slični elementi, prevladava svijet i vodi živote. Tako je život Eugena i njegove nevjeste propasti od poplave.

Puškin u tragediji podiže pitanje Petrovih reformi, što se, naravno, mnogo promijenilo u zemlji, ali, međutim, nije uzelo u obzir interese svakog pojedinca. Ta proturječnost ostaje neriješena, a sam grad postaje simbolom ove dileme.

Himna u Petrogradu

Uvođenje tragedije Brončanom konjaniku postalo je znak. Oštro se ističe pozadinom sljedećih poglavlja djela svojim svečanstvom, veseljem i svjetlošću. Često se uvod razmatra odvojeno od cjelokupne tragedije i naziva himnom Northern Palmyra. Poduzeti kako bi se usporediti s njim sliku St. Petersburgu u djelima Gogolja, Dostojevskog i drugih ruskih pisaca, koji često uključuju u polemici s Puškina.

Kockanje i bez duše Petersburg

Osnova "Kraljice pikova" Aleksandra Puškina je mistična priča. Glavni lik - Herman - ubojica kockara. Uhvatio ga je luda želja da nauči tajnu triju karata, koju čuva stara grofica. Pushkin vedro i detaljno opisuje besmislen i beskoristan život igrača koji cijelo vrijeme provode iza karata. Sve visoko društvo - od mladih do starih - podliježe ovoj bolesti. Slika Petrogradu postaje simbol glavnog grada, koji je uronjen u apsurdnost i misticizam. Grad koji perverzira ljude, briše ljude, zanemaruje prosudbe i ideale. Puškin objašnjava takav štetan učinak društvenim uzrocima. Gornja klasa ovog vremena nije predstavljala svoj život bez igara na sreću, potrošio sve svoje vrijeme i novac na ovu okupaciju. Karte su izgrađene na postolju najviše vrijednosti i važnosti. Bilo je slučajeva kada je plemić izgubio ženu.

Istodobno, u modi su se odrazili na ulogu sudbine, slučaja u sudbini čovjeka. Ta se filozofija savršeno spaja s prosperitetnim kockanjem. To je jasno prikazano na njemačkom, koji vjeruje da će to biti moguće saznati tajnu kartice volju Providnosti, a najviša vrijednost smatra bogatstvo i položaj u društvu. Ovako se pojavljuje St. Petersburg u Queen of Spades.

Slična slika glavnog grada privlači Puškinja u "upravitelju kolodvora". Predstavnik visokog društva u Petrogradu - časnik Minsk - pojavljuje sebična, prijevarna i okrutna osoba. Dok je Vyrin siromašan i bespomoćan, ali moralni čovjek, ispada da je jednostavan upravitelj postaje koji dolazi u glavni grad isključivo da bi povratio svoju kćer.

Pushkin posebno ističe neistinu Petrogradu. Dakle, pristojno obučeni mladić uzima Vyrinov novac. Stvara se slika grada, gdje sve nije ono što se čini, gradovi s dvostrukim dnom.

U tim se djelima slika Puškinovog Petrografa stječe takvim svojstvima kao što su laž, okrutnost, bezdušnost.

Slika Sankt Peterburg u djelima Gogola

Petersburg Gogol i Pushkin imaju i razlike i sličnosti. Motivi misticizma, neodlučnosti, moći i kraljevstva bit će ključni u Gogolovoj slici sjeverne Palmyra, ali su podneseni i prikazani na sasvim drugačiji način.

Nikolaj Vasilievich Gogol dugo je proveo u glavnom gradu, što je uvelike utjecalo na njegova djela. Tema Sankt Peterburg u djelima Gogola jedan je od vodećih. Čak je napisao i niz Petersburgskih priča.

Petersburg Gogol je fantastičan tajanstveni svijet, pun mračanog misticizma. Svijet u kojem vlada moć i luksuz, a mali čovjek ne košta ništa i može propasti bez ostavljanja zrna pamćenja o sebi. Petersburg u djelima Gogola - mjesto gdje ljudi razgovaraju sa sobom, nose bježe od svojih vlasnika i zauzimaju istaknuto mjesto u društvu, a stvari nastaju.

Dakle, slika Sankt Peterburga u Gogolovom djelu može se kratko opisati kao skup hiperbolizacije, grotesknog i satira.

Božić i pravi St. Petersburg kroz oči Gogola

Priča "Noć prije Božića" bila je jedna od prvih, gdje se pojavio St. Petersburg Gogol. Grad se pojavljuje prije nego kovačica Vakula postane sjajno svijetla i zvonila. S obje strane je okružen svjetlom i puno zvukova, nevjerojatan pokret na ulicama je zapanjujući, animirane kuće čini se da ga promatraju. U opisu palače carice, sve je također neobično i nevjerojatno: slike, stubišta i brave na vratima, a sami stanovnici obučeni su u svijetle, fantastične odjeće. Grad se pojavljuje u sjajnoj i nevjerojatnoj ljepoti.

On je potpuno drugačiji u "inspektoru". To više nije bajka, nego prava slika Sankt Peterburga u Gogolovom djelu. Grad postaje pravi pragmatično mjesto gdje je glavna stvar u nekoj osobi dobrobit.

U komediji o Sankt Peterburgu recite dva znaka - Khlestakov i njegov sluga Osip. Kroz oči Khlestakova, čitatelj vidi grad gdje redove vladaju rangom i luksuzom. Ograničenje snova sitnog službenika koji želi imati obrok ili postati terenski maršal. Zato Khlestakov sebe vidi kao bogataša s visokim položajem, koji se bojao i poštuje. Za Osip Petersburg je potpuno drukčiji. Ovaj grad je oči slugu, u kojem nema luksuza, ali postoje sve vrste zabave: vožnja taksijem, kazalište, plesne pse. I najviše sviđa u ovom gradu pristojnost ljudi u razgovoru. Petersburg Osip je mnogo stvarniji i duševniji od Khleztakovih izmišljotina.

Petersburg «Dead Souls»

Kroz pisacov način, stav Nikolaj Vasilievicha u Northern Palmyra promijenio se. No, čak se postupno transformirao, zadržao je glavne značajke slike Sankt Petersburgu u djelima Gogola. "Mrtve duše" su najjasnija ilustracija tih promjena.

U svakom poglavlju pjesme, Gogol spominje Petrogradu, ne zaboravljajući reći o njemu bilo kakvu oštrinu. Dakle, čim se Chichikov približi konobi, autor ironično spominje neobičnost hrane gospoda iz Petrograda. Ili recimo, guvernera. Gogol primjećuje da su mnogi okupljeni ovdje vrlo slični stanovnicima glavnog grada. Na stranicama pjesme je čest i našalio autora najviših redova St. Petersburgu s nagradama i plemenite izgled, od kojih možemo očekivati ​​sneaky sranje.

Kao što je već napomenuto, tema Petrogradu u Gogolovom radu je ključna. A u "Dead Souls" najočitije se očitovao u priči o kapetanu Kopeykinu. Ovo je priča o junaku iz rata iz 1812. godine, nevjernika koji dolazi u St. Petersburg, u nadi da će biti jedina monarhija milost. Međutim, odbio je pomoć. Grad se pojavljuje pred nama rezerviranim i bezdušnim uporištem vladavine vlasti, gdje nema mjesta za siromašne i patnje. Štoviše, mali je čovjek nepravedan, okrutan i nemilosrdan.

Petersburg u "Dead Souls" - grad na kostima, duh pravi grad. Stvari i ljudi u njoj su jednako živi. On je poput središta zemlje, gdje se okuplja cijeli svijet. Vlasti ovdje imaju pravo raspolagati ljudima kako to žele. Ovdje nema istine i zaštite, samo hladno raskoš luksuza, ravnodušnosti i neodlučnosti službenika.

Priče iz Petersburga

Slika Sankt Petersburga u Gogolovom djelu uglavnom se temeljila na dojmovima koje je pisac primio dok su živjeli u glavnom gradu. Tada je napisao niz kratkih priča (Nevsky Prospekt, Nos, Portret, Overcoat i Notes of the Madman), koji je sastavio seriju The Petersburg Stories. Te radove povezuju brojne zajednice, kao što su:

• Ideološki putokaz utjelovljen u prikazu moći novca, koji narušava ljude i otkazivanje društvenog sustava prepuno laži i nepravde.
• Problem koji odražava pogubnost i nekažnjivost moći novca i redova.
• Protagonist svih djela je "mali čovjek".

Petersburg u Gogolovim pričama je grad s društvenim proturječjima i društvenim problemima.

Šetnja uz Nevsky Prospekt

Glavna ulica i simbol St. Petersburg je Nevsky Prospekt, koji odražava cijelu bit Northern Palmyra. Doslovno su nerazdvojni jedni od drugih. Savršeno je moguće pratiti kako su povezane slike glavne ulice i slike Sankt Peterburga u Gogolovom djelu na priči "Nevsky Prospekt". Ono što ćemo kasnije razgovarati.

Petersburg u "Nevsky Prospekt" Gogol je prikazan utapanje u luksuz i svjetlucanje svjetla, blažen i lijep. Ali iza toga leže ravnodušnost, sklad i praznina koja najviše obilježava pravi Nevski Prospekt. Gogolova slika Sankt Peterburga nastavlja biti obdarena istim iluzornim i obmanjujućim značajkama kao i Puškin. Konačno, dva velika pisca okupili su se u jednom mišljenju. Ovdje St. Petersburg Gogol i Pushkin postaju nevjerojatno slični. Pushkinovi motivi iz "kolodvora" nastavljaju živjeti u "Nevsky Prospekt".

Lažni, zli i zavidni ljudi nastanjuju Nevsky Prospekt. Gogol opisuje sliku Sankt Petersburgu kao sliku u slici. Ispod vrhunskog sloja svijetlih, sablasnih i primamljivih boja, tamni tamni tonovi grada neugodnog i bezdušnog sakriti.

Fantastičan i poludoban je slika Sankt Peterburga u Gogolovom djelu. Nevsky Prospekt služi kao maska, maska ​​koju grad nosi za daljnjim zbunjivanjem i zavaravanjem svojih stanovnika.

"Nevsky Prospect" služi kao uvod, prolog čitavog ciklusa. Djelo opisuje vanjsku stranu Petrogradu, a njezina bit će se očitovati u kasnijim pripovijestima.

Ostale priče iz Rusije: nos, kaput, portret

Gogolj je u svojoj priči „The Nose” prikazuje apsurdnu situaciju - od Major Kovalyov bježi nos, koji je smatrao jedino Posebnost heroja, kao što je bio bubuljica. Koristeći grotesknu, hiperbola i fikciju, Gogol opisuje i ismijava moć redova i poštovanja. Pisac kritički opisuje svoj suvremeni život u svojoj apsurdnosti i apsurdnosti.

I nos nije samo pobjegao od vlasnika, već se pretvorio u državnog vijećnika i počeo šetati Petersburgom. I Kovalev je bio prisiljen klanjati mu se, jer je njegov čin bio niži, au svijetu velikih dvorana sve je odlučeno. Zaključak iz ove priče je da je najvažnija stvar glavne osobe njegov nos, i bez njega postaju ništa, prazno mjesto. Ali potonji, obučeni u uniformu, mogu postati važniji od svog učitelja.

Život službenika iz Petrograda tako je prikazan kao bespomoćan, prazan i iluzorno.

Petersburg "Overcoats" - grad u kojemu postojanje osobe izravno ovisi o financijskom i društvenom položaju. Grad, gdje postoje dva svijeta: jedan, pun svjetlila, dom visokih dužnosnika, a drugi, gdje se blato ne može istjecati na glavi prolazi, naseljavaju „male ljude”, koja završava postojanje nevidljive, ali život ide dalje u bijedi i strahu. Iz ovog drugog svijeta uzeo je njegovog junaka Gogola. Akaky Akakievich Bashmachkin, predstavnik "malih ljudi", siromašan je robovni čovjek koji sanja samo o jednom - o novom kaputu. I naručiti ga, mora spasiti na sve: od savjeta do svijeća i hrane.

Akaki Akakievich je duhovno siromašan čovjek. Njegova jedina okupacija u životu je služba, a njegov dragocjeni san je novi kaput. Ali Gogol opisuje ovaj nesretni službenik tako da stvara suosjećanje, sažaljenje i suosjećanje. I ova nevina osoba koja nikada nije dirala nikoga tragično propada.

A u vrijeme njegove smrti u srcu "malog čovjeka" rođena je želja za pobunom protiv takvog svjetskog poretka. Protiv socijalnog mehanizma koji grindes ljudi. Ova malobrojna osoba daje Gogolu mogućnost prosvjeda i odupiranja nepravdi i nemilosrdnosti okolne stvarnosti.

U priči "Portret", tema kreativnosti rezonira temom ludila. Petarburg ovdje se pojavljuje kao čudovište, gutajući duše ljudi. Dakle, nakon što postignu željeni - da se obogate i da se samo crtate, glavni lik, Chartkov, pokazalo se da je drogiran moć zlata. Postaje poznati umjetnik, bogatstvo raste, ali talent se smanjuje u odnosu na njega.

Shvativši da je nepovratno izgubio svoju sposobnost, Chartkov je uložio bogatstvo na uništavanje umjetničkih predmeta. Postupno postaje sve ludljiviji, na kraju umire u agoniji i deliriju.

Dostojevski - nasljednik Gogolove tradicije

Slika Sankt Peterburg u djelima Gogola i Dostojevskog gotovo je ista. Fyodor Mikhailovich je nastavio prikazivati ​​grad ravnodušnim prema patnjama drugih ljudi, punom ludila i ludila, brušenje nezaštićenih "malih ljudi".

Dostojevski je obogatio Gogolovu tradiciju opisivanja Petrogradu. I na osnovi koje su stvorili njegovi prethodnici, on je stvorio svoj mit o gradu. Uspio je saznati više o destruktivnoj moći Petrača, koja utječe na psihu svojih stanovnika.

Gogolove groteskne i fantastične Pietermejeve su se kroz Dostojevskog djela očitovali kroz vizije i snove glavnih likova, kroz misticizam događaja. Zbog ove nevjerojatnosti slučajnosti, realizam pisca nazvan je "mističan".

Dostojevski se također odnosi na slike "malih ljudi". Ali, ako je Gogolj bio je obilježen ironije i satire prikazati čak i tragedije, Fjodor fokusira samo na likovima koje pate u životu. Takvi su svi članovi obitelji Marmeladov, pa je i sam Raskolnikov u "Zločinu i kaznu". U ovom romanu grad postaje jedan od glavnih likova pripovijesti. A ovaj Petersburg koji je prikazao Dostojevski blizak je Sankt Petersburgu Akaku Akakievichu.

U Dostojevskim djelima ostaje samo mračni, tmurni dio grada koji više nije pokriven Gogolovim i Puškinovim svjetlima i bojama. Pisac ispituje smrad i prljavštinu njegovih leđa, nepravilni slomljeni kutovi prostorija, prašinu pločnika. Sve to tjera pritisak na neku osobu, uvjerava ga da ga ludi, guši ga.

nalazi

Slika Sankt Petersburgu u djelima Gogola i Puškinja, dakle, ima mnogo sličnih značajki, kao i ozbiljnih razlika.

Petersburg u djelima Gogola je promjenjiva i varljiva. Svjetlost svjetala u njemu se kombinira s bezdušnošću svojih stanovnika. Petersburg je bio najzastupljeniji u Gogolovom Nevsky Prospektu. U ovoj priči odražava sve osnovne motive kao što su St. Petersburgu dualnosti svijeta, njegova ludila, laganje, razoran učinak na njegove stanovnike, misticizma i iluzije.

Pushkin Petersburg utjelovljuje duh Petrine ere. Grad kombinira veličinu Petrovih djela i sve njihove užas - ne za ništa što je podigao na kosti i močvare. Puškin stvara cijelu sliku, gdje se dva spajaju u jednu. Nije kao St. Petersburg Gogol, grad se čini dvostrukim. Njegova ljepota i raskoš samo je lažna maska, ispod koje leži istinska bit - tamno, tamno, ludo i destruktivno.

Za Pushkin i Gogol bio je karakterističan, stvarajući sliku Petrogradu, izabrati glavni lik "malog čovjeka" koji ne može odoljeti gradu, njegovoj strukturi i zakonima. Nemoć je propasti, slomljen i gazi.

Dostojevski je razvio i obogatio Gogolove tradicije, stvarajući svoju jedinstvenu i jedinstvenu sliku Petrogradu. Grad, sposoban samo uništiti ljudski život i ljudski razum.

Slika Petrogradu ostaje i ostaje atraktivna za ruske pisce. Tako su u svom radu nastavile klasične tradicije A. Akhmatove, A. Blok, A. Bely. I zasigurno će grad na Nevi nastaviti privlačiti onoliko misterija i misterija kakva će postojati.