Analiza pjesme "Dvanaest" (Alexander Blok)

U dvadesetom stoljeću Rusija je prolazila kroz mnoga suđenja: puške, promjene režima, revolucija nakon revolucije. Uznemireno vrijeme diktira svoje uvjete i zahtijeva promjene u javnom i političkom životu. Za odluku mnogih preuzeo je "majstor sudbine" - književnost. talentirani pjesnika dvadesetog stoljeća

Povijest stvaranja pjesme "Dvanaest". Prepoznavanje pjesnika, kritika

Rad je napisan nakon veljače i Listopadska revolucija. Blok sam priznaje da se pjesma vrlo brzo oblikovala, jer je to napisao i očekivao promjenu. Isprva je napisao zasebne stanice, a zatim ih sakupio u jednu cjelinu, i na kraju je bio zaprepašten koliko je malo toga prešlo. Zanimljivo je da je pjesma izrasla iz samo nekoliko riječi ("izrezat ću nož nožem"), iza kojeg se odmah pojavio 8 stanza. Stajali su vatreni siječanjski dani, i to raspoloženje koje je pjesnik provela kroz cijeli svoj posao. Blokova pjesma nije mogla preživjeti sve do naših dana, jer je autor, u svom umirućem deliriju, zahtijevao da njegova supruga Lubov Mendeleevna zapali svoje potomke, ali nije. Aleksandar Alexandrovich se odmah pretvorio u neprijatelja naroda i pjesnika, zbog čega ga je Nikolaj Gumilev predao presudi: služenje Antikrista, sekundarni Kristovo raspeće i izvršenje cara.

Sažetak pjesme "Dvanaestorica"

Događaji se održavaju zimi u Petrogradu. Postoji mećava kroz koju se čuje krik, stiskanje. Odvojak dvanaestorica vojnika Crvene armije, tzv. Hrvača s starim svijetom, kreće se noćnim gradom, nemilosrdno puca i uništava sve na svom putu. Jedan od njih, senzualna Vanka, ubija svoju djevojku Katka i kasnije doživljava njezinu smrt, ali njegovi drugovi kažu mu da skupi snagu: "nije takav trenutak da se brinete s tobom." Odvojenost upozorava građane o nadolazećoj pljački: iskorijeniti će sve što im podsjeća na stari svijet. Zaboravljaju o Bogu, maršu "bez imena svetih", a moleći Petku podsjeća da već ima "krv djevojke", što znači da ne bi trebao očekivati ​​pomoć gospodina. Ipak, u posljednjem, dvanaestom poglavlju, pojavljuje se: "U bijelom halu ruža ispred sebe - Isusa Krista". Tko je to - spasitelj ili razarač - Blok odgovora ne daje, pa se značenje finala pjesme "Dvanaest" tretira drugačije.

Isusova slika

Kristova pojava u finalu neočekivana je pojava, jer je nekoliko stoljeća već pucano u Svetoj Rusiji i uklonjen križ. Prošlo je stoljeće od pisanja pjesme, a književni kritičari i dalje razmatraju to pitanje i iznose nekoliko nagađanja. Isus vodi odvojenost Crvenih stražara i vodi ih u novi svijet - kriminalci postaju sveci. Drugi istraživači vjeruju da su apostoli koji poduzimaju revolucionarni korak pod vodstvom Petra. Mikhail Voloshin uvjerava da je slika Krista u pjesmi "Dvanaest" uvedena u drugu svrhu: on ne spasi odvajanje nego se, naprotiv, pokušava sakriti od njega. Pavel Florensky je skrenuo pozornost na promjene u Isusovu imenu - on ima "Isusa" u Bloku, ali ne bi smio biti naivan i pretpostaviti da je pogrešno ispisano slučajno. Odjeljak je na čelu Antikrista, koji je također svemoćan, neranjiv, a izvan blistave nevidljiv. "

Sastav pjesme

"Dvanaest" je odgovor glazbi revolucije koju je čuo Blok, a glazbenost djela postiže se jasnim ritmom. Pjesma nije poput ranijih djela Aleksandra Aleksandrovicha, a pjesnik izgleda kao da je u potrazi za novim oblikom, koji uspješno uspijeva. Tradicija ožujka kasnije u svom radu nastavit će futurist Vladimir Mayakovsky. Pjesma se sastoji od dvanaest različitih dijelova koji su međusobno povezani i čine jednu cjelinu. Ako analizirate "Dvanaest" pjesmu, možete odrediti točkice između stanja, koje su urednici objavili nakon objavljivanja - očito, cenzori smatraju potrebnim izostaviti neka mjesta. Na određenim točkama narativni dio ide u pozadinu, a akcije su opisane u dijalozima i monologima. Rima je nestabilna, au nekim epizodama to uopće nije, često je akcija prekinuta snimanjem - "trah-tah-tah!"

Značajke jezika u pjesmi "Dvanaest"

Najsvjetliji simbolist dvadesetog stoljeća - Aleksandar Blok - došao je prekretnicu u kreativnosti. Pjesnik, koji je napisao ranije pjesme o ženama i ljubavi, počinje biti zainteresiran za nove teme, a ofenziva revolucije konačno ga je uvjerila da razmotri motive svog djela. Povijest stvaranja pjesme "Dvanaestorica" vrlo neobično - Blok je to napisao u skladu s očekivanjima, strast i sakupljenom urbanom folkloru, ne ignorirajući ni uobičajeni i vulgarni vokabular. Fraza "Chocolate" Mignon "gorged" pripada Ljubov Mendeleeva. Prostitutka Katya u Bloku je "gusta kosa", svjetiljka je "električna", Junkeri su "Junkeri", a Rus je "jedenje masnoća". Autor lijepo prenosi boju uličnog života, ali nakon pune analize pjesme "Dvanaest", možete prepoznati i krilati fraze. Rana "... vjetar, vjetar - u svim Božjim svjetlom!" ubrzo je postala poslovica.

Ovaj tajanstveni broj je dvanaest ...

Dublje u povijest pisanja pjesama možete prepoznati neke kontradiktorne točke. U povijesti svjetske kulture postoje neki brojevi čija je osobitost primijetila drevni ljudi: jedan su donosili sreću, a drugu - nesreću. Slika 12 je utjelovljenje kozmičkog poretka i nalazi se u europskim, kineskim, vedskim i poganskim kulturama. Budući da je u Rusiji iz 10. stoljeća propovijedao kršćanstvo, sveto značenje tog broja je od interesa za kršćane. Dakle, 12 je broj Isusovih apostola, 12 plodova duha, 12 plemena Izraelova - u podrumu Svetog Grada bilo je 12 vrata i kamena, što je također vrlo simbolično. Također, svi znaju da se ta brojka često nalazi ne samo u religiji, nego iu svakodnevnom životu osobe. 12 sati dnevno i noću, 12 mjeseci godišnje. U drevnoj Grčkoj i Rimu, samo takav broj glavnih bogova sjedio je na Olympusu.

Dvanaest figura je doista neobična i tajanstvena, ali sam Blok Alexander upozorio je da je pjesma vrlo simbolična, a svaki simbol i nagovještaj može se tumačiti na različite načine. Možda je značenje ovog broja u pjesmi vrlo realno, jer je u vrijeme revolucije patroli crvene garde stvarno brojeo po 12 osoba.

Dva svijeta u jednom poslu

Protiv prošlosti i novog vremena glavna je tema pjesme "Dvanaestorica". Blok je vidio u revoluciji "uklanjanje duhovne močvare" i vjerovao je da će se to prije ili poslije dogoditi. Stari svijet sa svojim temeljima nije bio predodređen da dugo postoji - zbog promjena društvo je spremno žrtvovati. Pjesma počinje s praškom, koja je slika puča. "Vjetar, vjetar - u svim Božjim svjetlom!" - protiv ovog vjetra promjene, koji kao da je osvojio ne samo Rusiju, već cijeli svijet, ne mogu svatko odoljeti. Dvanaest muškaraca Crvene vojske prolazi kroz mećava, ne bojajući se ničega. Stari svijet je nemoćan prije dolaska novoga, a prethodnici revolucije jednako su neodrživi i neodoljivi.

Demokracija ili anarhija?

Dvanaest vojnika Crvene armije - glavne slike pjesme "Dvanaest". Oni su nepopustljivi na stare temelje - oni idu i nisu im važni. Oni su odraz istinskog lica revolucije, koji sve obuhvaća svoj put, baš kao i mećava. Krasnogvardeytsy upozorava stanovnike da zaključaju "pod" i otključaju podrume, jer "danas će biti pljačke". Takvi uzvici simboliziraju anarhiju, ali ne borbu proletarijata za bolji život. Oni preziru stari svijet, ali što mogu ponuditi zauzvrat? Uništavanje, nisu spremni stvoriti. Ne kažu: "Izgradit ćemo naš novi svijet, mi ćemo stvoriti!" Analiza pjesme "Dvanaest" omogućit će smrt zemlje u tekućim događajima. Beskorisnost revolucije potvrdio staricu, koji je, kada je vidio plakat „sva vlast - Ustavotvorna skupština” utječe, zašto vam je potrebna. Od tako velik preklop može šivati ​​stopala oblozi za djecu, jer u današnje gladnim i hladnim danima kada je „svaki - goli, bosi,” država mora brinuti o dobrobiti naroda.

Čak je i crkva lišena svoje bivše moći. Aleksandar Blok prikazuje svećenika koji, ako je ranije „trbuh otišao naprijed” i beamed lijeve strane je sada isto kao i svi drugi, osvojili s Crvenom gardom, a odnose se na njega kao „Druže pop”. Nova vlada ne treba crkvu i vjeru, a Crvene straže pozivaju na pucanje u Svetu Rusiju iz puške.

Žrtve za što?

Za revoluciju, život jedne osobe ne znači ništa protiv pozadine svjetske blizu. Kada je jedan od dvanaestorice Crvenih vojski nazvao Petku slučajno ubija svoju djevojku Katy, on počinje plakati, ne vjerujući u ono što se događa. U očima jedanaestorici, ovo izgleda kao slabost, jer nije dobro opustiti se u tako važnom trenutku kada se odlučuje o sudbini Rusije.

Katya je simbol svih ljudskih poroka, anti-heroin, koji šeta s kadetima, leži sa svima u krevetu. Ona je "nosila sive gusjenice, čokolada" Mignon "guzzled" i općenito je bio atipični predstavnik ruske žene. Možda je Blokova pjesma napisana u prilog činjenici da bi takvi ljudi poput Katya trebali biti žrtvovani zbog revolucije.

Kaos ili sklad: što će pobijediti?

Stari svijet je bezvrijedan i više ne može postojati. Uskoro će se srušiti. Autor uspoređuje sliku s lutalicom koja stoji iza burzhu, sa repom stegnutim. Borba ne traje dugo: mračna budućnost već je prošla, ali postoji li jasan put? Što čeka ljude nakon ove mećave? Crvene garde obećavaju još veće uništavanje, jer ne možete uzeti u obzir svjetlu budućnost izgrađenu na krvi. Obavlja analizu pjesme „Dvanaest”, mora se napomenuti da na kraju oluje smiruje, a revolucionarni ljudi su budućnost „suverena gaziti” u pratnji neke u „bijelom krunom ruža.” Ovo je Isus Krist. Njegov iznenadni izgled obećava spasenje i nadu da će užas uništenja biti podignut, a ljudi će imati dovoljno snage da svladaju sve u oživljenoj Rusiji. Čini se da će sklad uskoro biti oživljeni iz kaosa. Radi sretnog života dvanaest apostola Crvene straže spremni ubiti i umrijeti.

Razočaranje u promjenama

Revolucija Alexandera Bloka može se usporediti s elementom koji, iako čisti svijet, još nema sposobnost za stvaranje. Stari je uništen, ali novi, izgrađen na krvi, nije bolji. Nakon Alexander Blok čekao revolucije, vjerovao u njega, govoreći: „Oni koji su ispunjena glazbom, čuti uzdah univerzalne duše, ako ne danas, onda sutra,” - kasnije, razočarani u promjenama koje se više ne čuje „glazbeni revoluciju”. Može se zaključiti da je nemoguće graditi ništa novo uništavajući ga - mnogo je bolje sačuvati i unaprijediti ono što je stoljećima izgrađeno kroz stoljeća.