Pjesnik-simbolisti i njihova kreativnost

Simbolizam je književni trend koji je nastao u Francuskoj krajem 19. stoljeća i proširio se u mnogim europskim zemljama. Međutim, u Rusiji je simbolizam postao najznačajniji fenomen velikih razmjera. Ruski simbolistički pjesnici predstavili su nešto novo u tom smjeru, nešto što im nisu imali francuski prethodnici. Istodobno s pojavom simbolizma započinje Srebrno doba ruske književnosti. Ali moram reći da u Rusiji nije postojala niti jedna škola ovog modernističkog trenda, nije bilo jedinstva koncepata, jednog stila. Stvaralaštvo pjesničkih simbolista ujedinilo je jednu stvar: nepovjerenje u običnu riječ, želja da se izraze u simbolima i alegorijama.

Struje simbolizma

Ovo je književni trend na poziciji svjetonazora i vrijeme formacije razvrstava se u dvije etape. Pojavio u 1890 simbolist pjesnika, popis koji uključuje takve likove kao Balmont, Gippius, Bryusov, Sologub, Merezhkovsky, naziva „viši”. U 1900-ima, smjer je nadopunjen s novim silama koje su značajno promijenile svoj izgled. Debitirajući "mlađi" simbolici pjesnika, kao što su Ivanov, Blok, White. Drugi val struje obično se naziva Mladim simbolizmom.

Predstavnici "viši" škola percipiraju ovaj književni trend u estetskom smislu. Balmont i Bryusov izrazili su ideju da je pjesnik prije svega kreator čisto umjetničkih i čisto osobnih vrijednosti. Mlađi "pjesnici" vidjeli su struju u vjersko-filozofskom aspektu. Filozofija, prekinuta u pjesničkoj svijesti, jest ono što simbolizam znači, po njihovom mišljenju. Poets-simbolisti druge generacije također predstavljaju Sergej Soloviev, Inocent Annensky i drugima.

"Starije" simboliste

U Rusiji se ovaj književni trend manifestirao krajem 1890-ih. U Moskvi, na čelu simbolizma bio je Valerij Bryusov, au Petersburgu - Dmitrij Merezhkovski. Međutim, najsjajniji i radikalniji predstavnik rane škole simbolizma u gradu na Nevi bio je Alexander Dobrolyubov. Osim svih modernističkih skupina, još jedan ruski simbolistički pjesnik, Fyodor Sologub, stvorio je vlastiti pjesnički svijet.

No, možda najčitljivija, glazbena i zvučna u to vrijeme bile su pjesme Konstantina Balmont. Krajem 19. stoljeća jasno je izjavio "traženje utakmica" između značenja, boje i zvuka. Slične su ideje naišli na Rambo i Baudelaire, a kasnije iu mnogim ruskim pjesnicima kao što su Blok, Bryusov, Khlebnikov, Kuzmin. Balmont je vidio ovu potragu za korespondencijama uglavnom u stvaranju zvučno-semantičkog teksta - glazbe koja daje smisao. Pjesnik je bio odsutan zvukom, a umjesto glagola počeo je upotrebljavati šarene pridjeve u djelima, kao rezultat toga što je, kako su razmišljači mislili, stvorio gotovo besmislene stihove. Istodobno, ovaj fenomen u poeziji konačno je doveo do stvaranja novih poetskih koncepata, uključujući melodeklamaciju, zaum i zvuk.

"Mlađi" pjesnici - simbolisti

Druga generacija simbolista uključuje pjesnike, počela je objavljivati ​​u 1900-ima. Među njima su bili vrlo mladi autori, na primjer Andrei Bely, Sergey Soloviev, Alexander Blok i ugledni ljudi, na primjer, znanstvenik Vjačeslav Ivanov, ravnatelj gimnazije Innokenty Annensky.

U St. Petersburgu u tom razdoblju, "centar" simbolizma bio je stan V. Ivanova na uglu ulice Tauris, gdje je u jednom trenutku živjeli M. Kuzmin, A. White, A. Mintslova, V. Khlebnikov bilo Berdjajeva, Ahmatova, Blok, Lunačarski. U Moskvi su se u uredništvu izdavačke kuće "Škorpion" okupili pjesnici simbolisti, čiji je glavni urednik bio V. Bryusov. Ovdje su pripremljeni izdanja najpoznatijeg izdanja simbolista "Libra". Djelatnici "Škorpioni" su autori kao K., A. Balmont White, J., A. Baltrušaitis Remizov, F., Sologub bloka, M. Voloshin i drugi.

Značajke ranog simbolizma

U Rusiji, krajem 19. i početkom 20. stoljeća. bio je vrijeme promjene, razočaranja, tmurnih čula i neizvjesnosti. Tijekom tog razdoblja, neposredna smrt postojećeg socio-političkog sustava nije se očitovala. Takvi trendovi nisu mogli utjecati na rusku poeziju. Pjesme simboličkih pjesnika bile su heterogene, jer su pjesnici imali sukobljene poglede. Na primjer, autori poput D. Merezhkovsky i N. Minskog, isprva su bili predstavnici građanske poezije, a kasnije je počeo da se usredotočite na ideji „vjerske zajednice” i „bog-building”. "Stariji" simbolisti nisu prepoznali okolnu stvarnost i rekli su svijetu "ne". Dakle, Bruce je napisao: „Ne vidim našu stvarnost, ne znam našu vekahellip-” Rani predstavnici protiv trenutnu stvarnost i san svijet kreativnosti, u kojem osoba postaje potpuno besplatno, ali u stvarnosti oni prikazani dosadno, zla i besmislena.

Od velike je važnosti za pjesnike bila umjetnička inovacija - preobrazba značenja riječi, razvoj rima, ritmova i slično. "Stariji" simbolisti bili su impresionisti, željni prenošenja suptilnih nijansi utisaka, raspoloženja. Još nisu koristili sustav simbola, ali riječ kao takva već je izgubila vrijednost i postala smislena samo kao zvuk, glazbeni zapis, veza u cjelokupnoj konstrukciji pjesme.

Novi trendovi

U godinama 1901-1904. započeo novu fazu u povijesti simbolizma, a poklopio se s revolucionarnom ustanku u Rusiji. pesimizam inspirirana 1890-ih ustupila mjesto predosjećaj „neviđenih promjena”. U ovom trenutku, na književnoj sceni pojavio mladosimvolisty koji su sljedbenici pjesnika Vladimir Solovjov, koji je vidio stari svijet na rubu smrti, i rekao da „spašava svijet” mora biti božanska ljepota spajanjem početak nebeskog života materijala, zemaljski. U djelima simbolist pjesnika počeli su se pojavljivati ​​često pogled, ali ne i kao takav, nego kao sredstvo identificiranja raspoloženje. Dakle, u stihovima stalno zadovoljava opis bolno tužno-ruski jeseni, kad sunce ne sjaji ili baca na tlo tužan blijede zrake padaju tiho šuštanje lišća, i sve je umotan u sumaglici mreška.

Također je omiljeni motiv "mlađih" simbolista bio grad. Pokazali su ga kao živo biće sa svojim likom, sa svojim oblikom. Često se grad pojavio kao mjesto užasa, ludila, simptoma poroka i zadebljanja.

Simboli i revolucija

Godine 1905.-1907., Kada je revolucija započela, simbolizam je opet promijenio. Mnogi pjesnici reagirali su na događaje koji su se dogodili. Dakle, Bruce je napisao poznatu pjesmu „Coming Huna”, koja slavili kraj starog svijeta, ali uračuna mu, i ja, i svi ljudi koji su živjeli u razdoblju od umirućih, stare kulture. Block u svojim djelima stvorio je slike ljudi novoga svijeta. U 1906. Sologub objavio je knjigu „domovinu” poezije, a 1907. Balmont napisao niz pjesama „Pjesme osvetnika” - zbirka je objavljena u Parizu te je zabranjena u Rusiji.

Odbijanje simbolizma

Tada je promijenio umjetnički svjetonazor simbolista. Ako prije nego što su vidjeli ljepotu kao sklad, sada je za njih pronašla vezu s narodnim elementima, s kaosom borbe. Krajem prvog desetljeća 20. stoljeća simbolizam je pao u propadanje i više nije dao nova imena. Sve što je bilo izvedivo, snažno, mlado je već bilo izvan nje, iako su pojedinačni djela još uvijek stvorili simbolički pjesnici.

Popis glavnih pjesnika koji predstavljaju simboliku u književnosti

• Innokenty Annensky;
• Yurgis Baltrušaitis;
• Valery Bryusov;
• Zinaida Gippius;
• Fyodor Sologub;
• Konstantin Balmont;
• Alexander Tinyakov;
• Wilhelm Sorgenfrey;
• Alexander Dobrolyubov;
• Victor Strazhev;
• Andrei Bely;
• Konstantin Fofanov;
• Vjačeslav Ivanov;
• Alexander Blok;
• George Chulkov;
• Dmitrij Merezhkovsky;
• Ivan Konevskaya;
• Vladimir Piast;
• Poliksena Solovyov;
• Ivan Rukavishnikov.