Omar Khayyam: Biografija. Omar Khayyam: zanimljive činjenice iz života

Omar Khayyam, čija je kratka biografija predstavljena u ovom članku, rođena je u Nishapuru 18. svibnja 1048. godine. Nishapur se nalazi na istoku Irana, u kulturnoj provinciji Khorasan. Ovaj je grad bio mjesto na kojem su mnogi ljudi iz različitih područja Irana i čak iz susjednih zemalja došli na sajam. Osim toga, Nishapur se smatra jednim od glavnih kulturnih središta tog vremena u Iranu. U gradu iz 11. stoljeća bili su madrasahi - visoke i srednje škole. U jednoj od njih je studirao Omar Khayyam.

Biografija na ruskom jeziku podrazumijeva prijevod vlastitih imena. Međutim, ponekad čitatelji trebaju englesku verziju, na primjer, kada trebate pronaći materijale na engleskom. Kako prevesti: "Omar Khayyam: biografija"? "Omar Khayyam: biografija" je prava verzija.

Djetinjstvo i mladost Khayyama

Nažalost, informacije o njima nisu dovoljne, kao i informacije o životima mnogih poznatih ljudi iz davnih vremena. Biografija Omar Khayyama u godinama dječje i mladosti obilježena je činjenicom da je živio u Nishapuru. Nije bilo podataka o njegovoj obitelji. Nadimak Khayyam, kao što znate, znači "majstor šatora", "šator". To omogućuje istraživačima da pretpostavljaju da je njegov otac bio predstavnik obrtničkih krugova. Obitelj je, u svakom slučaju, imala dovoljno sredstava da osigura svoj sin pristojnim obrazovanjem.

Trening je obilježio daljnju biografiju. Omera Hajjama prvi saznao znanost u madrasas Nišapur, koji je u to vrijeme bio poznat kao aristokratski institucije, koje pripremaju za javne usluge visokih dužnosnika. Nakon toga, Omar je nastavio školovanje u Samarkandu i Balkhu.

Znanje koje je dobio Khayyam

Posjedovao je mnoge prirodne i točne znanosti: geometrije, matematike, astronomije, fizike. Omar je također proučavao povijest, koranologiju, teozu, filozofiju i kompleks filoloških disciplina, koji je bio dio pojma obrazovanja u to vrijeme. Poznavao je arabu književnost, tečno govorio na arapskom jeziku, a znao je i osnove izobličavanja. Omar je bio vješt u liječenju i astrologiji, a također je proučavao teoriju glazbe.

Khayyam je dobro poznavao Kuran, mogao je interpretirati bilo koji ajet. Stoga su i najistaknutiji teolozi Istoka okrenuli Omaru na konzultacije. Međutim, njegove ideje nisu se uklapale u islam u svom ortodoksnom smislu.

Prva otkrića u području matematike

Prva otkrića u području matematike su njegova daljnja biografija. Omar Khayyam je ovu znanost učinio glavnim smjerom svojih studija. U dobi od 25 godina, on čini svoje prvo otkriće u matematici. U 60-im godinama 11. stoljeća objavio je rad na ovoj znanosti, što mu donosi slavu izvanrednog znanstvenika. Pokrovitelji vladara počinju ga zaštititi.

Život na sudu Hakan Shams al-Mulka

Vladari 11. stoljeća natječu se jedni s drugima u sjaju apartmana. Privezali su se obrazovane dvorane. Najutjecajniji jednostavno traži sud poznatih pjesnika i znanstvenika. Omar nije izbjegao ovu sudbinu. Usluga na sudu bila je obilježena i njegova biografija.

Omar Khayyam prvi je proveo svoje znanstveno djelo na dvoru princa Hakana Šamsa al-Mulka, u Bukhoru. Prema svjedočenju kroničara 11. stoljeća, vladar Bukhara okružio je Omar s časom i čak ga stavio na prijestolje pokraj njega.

Poziv u Isfahan

U ovo doba, carstvo Velikih Seljuka raslo je i utemeljeno. Tugulbek, vladar Seljuk, osvojio je Bagdad 1055. godine. Izrazio se kao vladar novog carstva, sultana. Kalifor je izgubio moć, a ovo je obilježavalo doba kulturnog zla, nazvanu istočnjačka renesansa.

Ti su se događaji odrazili na sudbinu Omar Khayyama. Njegova biografija nastavlja se s novim razdobljem. Omar Khayyam 1074. godine pozvan je na kraljevski dvor da služi u gradu Isfahanu. U ovom je trenutku vladao sultan Malik Shah. Ove je godine obilježeno početkom dvadesetogodišnjeg razdoblja plodne znanstvene djelatnosti, prema postignutim rezultatima, što se pokazalo izvrsnim. U ovom trenutku, grad Isfahan bio je glavni grad države Seljuk, koji se protezao od Sredozemnog mora do granica Kine.

Život na sudu Malik Shah

Omar je postao počasni približan veliki sultan. Prema legendi, Nizam al-Mulk je čak predložio da upravlja Nishapurom i okolicom. Omar je rekao da ne zna kako zabraniti i naručiti ono što je potrebno za kontrolu ljudi. Zatim je sultan imenovao plaću od 10 tisuća. zlatnih dinara godinu (ogroman iznos) kako bi Khayyam mogao lako sudjelovati u znanosti.

Upravljanje zvjezdarnicom

Khayyam je pozvan da upravlja zvjezdarnicom u palači. Sultan je prikupio najbolje astronome na svom sudu i dodijelio velike iznose za kupnju skupe opreme. Prije nego što je Omar bio zadužen za stvaranje novog kalendara. U 11. stoljeću u Srednjoj Aziji i Iranu istodobno postoje dva sustava: solarni i lunarni kalendari. Oboje su bile nesavršene. Do ožujka 1079. zadatak je riješen. Kalendar koji je predložio Khayyam bio je 7 sekundi točniji od trenutnog Gregoriana (razvijenog u 16. stoljeću)!

Omar Khayyam je obavio astronomska promatranja u zvjezdarnici. U njegovu je dobu astronomija usko povezana s astrologijom, koja je u srednjem vijeku bila znanost o praktičnoj nužnosti. I Omar je bio dio pratnje Malik Shah kao njegov savjetnik i astrolog. Njegova slava kao preljubnica bila je velika.

Nova postignuća u matematici

Na sudu u Isfahanu, Omar Khayyam također se bavio matematikom. Godine 1077. stvorio je geometrijski rad posvećen tumačenju teških položaja Euklida. On je prvi dao iscrpan klasifikaciju glavnih tipova jednadžbi - kubnih, trg, linearni (ukupno 25 vrsta), i stvorio teoriju rješavanje kubnih jednadžbi. Upravo je on prvi postavio pitanje veze između znanosti geometrije i algebre.

Dugo su vremena Hayamove knjige bile nepoznate europske znanstvenike koji su stvorili neeuklidsku geometriju i novu višu algebru. I morali su proći kroz nelagodno i dugo putovanje, koje je za pet ili šest stoljeća prije njih već položio Khayyam.

Nastava u filozofiji

Khayyam se također bavio problemima filozofije, proučavajući znanstvenu baštinu Avicenne. Neki od njegovih djela preveden je u arapski na arapskom, pokazujući inovaciju, jer je u to vrijeme uloga jezika znanosti odigrala arapski jezik.

Prva filozofska rasprava o njemu nastala je 1080. godine ("Ugovor o postojanju i obvezi"). Khayyam je rekao da je on sljedbenik Avicenne, a također je izrazio svoje stavove o islamu sa stajališta istočnog aristotelizma. Omar, priznajući postojanje Boga kao uzroka stvari, tvrdio je da specifična poredak stvari određuje se prema zakonima prirode, to nije rezultat božanske mudrosti. Ta se stavova snažno ne slažu s muslimanskim dogmatizmom. U raspravi su bili skicirani na jezgrovit i suzdržan način, aesopijski jezik alegorija i propusta. Mnogo hrabro, ponekad defiantly prkosan, anti-islamski osjećaji izraženi u poeziji Omar Khayyam.

Biografija: Hayama stihovi

Poezija je napisala samo rubai, tj. quatraine, u kojima su prvo, drugo, četvrto ili sve četiri stihove rimskale. On ih je stvorio tijekom svog života. Khayyam nikada nije napisao eulogije vladarima. Rubas nije bio ozbiljan oblik poezije, i kao pjesnik Omar Khayyam nije prepoznao suvremenike. I on sam nije pridavao veliku važnost svojim pjesmama. Ustadoše, najvjerojatnije, približavajući se, u prolazu.

Razbijen položaj Omar na sudu

Krajem 1092. godine, dvadesetogodišnji mirno razdoblje njegovog života na sudu Malik-šah bio je prekinut. U ovom trenutku Sultan je umro pod nejasnim okolnostima. A Nizam al-Mulk ubijen je mjesec dana ranije. Smrt dva pokrovitelja Khayyama srednjovjekovni izvori pripisati Ismailis, predstavnici religijsko-politički pokret usmjeren protiv turskog plemstva. Nakon smrti Malik Shaha, terorizirali su plemstvo Isfahana. Masakri i otkaze nastali su zbog straha od tajnih ubojstava koja su potopila grad. Započela je borba za moć, veliko carstvo počelo se raspadati.

Situacija Omarova na sudu udovice Malik-Shah Turkan-Khatun također je bila potresena. Žena nije imala povjerenja u približan Nizam al-Mulk. Omar Khayyam je neko vrijeme radio u zvjezdarnici, ali nije dobio nikakve prethodne sadržaje ili podršku. Istodobno je služio kao liječnik i astrolog u Turkan-Hatunu.

Kako je Khayyamova sudska karijera završila?

Priča o tome kako se sudska karijera srušila postala je danas udžbenik. Dat je od 1097. Sanjar, najmlađi sin Malik Shah, nakon ugovorenog vodenih kozica i Hajjama, koji ga liječi, nehotice je izrazio sumnju da je 11-godišnji dječak će se oporaviti. Riječ koju je izgovorio vezer čuo je sluškinja i proslijedio bolesnom nasljedniku. Tko će u budućnosti sultana, koji je vladao od 1118. po 1157 na seldžuskom stanje, Sanjar cijeli život gajio neprijateljstvo prema Hajjama.

Nakon smrti Malik-Shah, Isfahan je izgubio položaj glavnog znanstvenog centra i kraljevske rezidencije. Došlo je do pustošenja i, na kraju, zvjezdarnica je zatvorena, a glavni grad premješten je u Merv (Horosan). Omar je napustio dvorište zauvijek, vratio se u Nishapuru.

Život u Nishapuru

Ovdje je živio do svoje smrti, samo povremeno napuštajući grad da posjeti Balkh ili Bukhora. Osim toga, dugo je hodočašće u muslimanskim svetištima u Meki. Khayyam učio u Nishapur Madrasah. Imao je mali krug studenata. Ponekad je prihvatio znanstvenike koji su tražili sastanke s njim, sudjelovao u znanstvenim raspravama.

Posljednje razdoblje njegovog života bilo je izuzetno teško, povezano s lišavanjem, ali i sa tjeskobom, što je izazvano duhovnom usamljenosti. U Nishapurovim godinama, na slavu Omaru kao astronome i matematičara, dodana je slava otpadnika i slobodnog mislioca. Gnjev susjeda islama pobuđen je njegovim filozofskim pogledima.

Znanstveno-filozofsko naslijeđe Khayyama

Životopis Omar Khayyam (kratko) ne dopušta da govorimo o svojim djelima u detalje. Napominjemo da njegova znanstvena i filozofska baština nije velika. Za razliku od Avicenne, njegov prethodnik, Khayyam nije stvorio integralni filozofski sustav. Njegove rasprave odnose se samo na određena pitanja filozofije, iako su najvažniji. Neki od njih su napisani kao odgovor na zahtjev svjetovnih ili službenih osoba. Do sada je preživjelo samo pet Filozofskih djela Omar. Svi su oni lakoni, kratki, a ponekad i samo nekoliko stranica.

Hodočašće u Meku i život u selu

Nakon nekog vremena sukobi s svećenikom postali su toliko opasni da je Khayyam bio prisiljen napraviti teško i dugo hodočašće u Meku (u srednjim godinama). U ovo doba, putovanje na sveta mjesta trajalo je godinama. Omar se neko vrijeme naselio u Bagdadu. Nastava u Nizamiye bila je obilježena njegovom biografijom.

Omar Khayyam, čiji je život poznat, nažalost, nije toliko, nakon povratka kući, počeo živjeti u selu blizu Nishapura u osamljenoj kući. Prema srednjovjekovnim biografima, nije bio oženjen i nije imao djece. Živio je u osamljenosti, u stalnoj opasnosti zbog sumnje i progona.

Kako je Omar Khayyam proveo svoje posljednje sate?

Kratku životopis na ruskom od ovog znanstvenika, filozofa i pjesnika napisali su mnogi autori. Svi se izvori slažu da se godina njegove smrti ne zna točno. Najvjerojatniji datum toga je 1123 godine. Od izvora 12. stoljeća, čuli smo priču o tome kako je Khayyam proveo posljednje sate svog života. Ova je priča čula od svog rođaka Abu-l-Hasan Beihaqi. Ovih je dana Omar pažljivo proučavao "Knjigu liječenja" koju je napisao Avicenna. Nakon što je stigao do odjeljka "Jedan i Višestruki", Khayyam je stavio čačkalicu između listova i zatražio da nazove prave ljude kako bi napravio volju. Omar nije jeli niti pio cijeli dan. Nakon završetka posljednje molitve, navečer se naklonio na tlo. Tada je Khayyam rekao, okrenuvši se Bogu, da ga je poznavao što je više moguće i da mu je znanje put prema njemu. I umro je. Na slici ispod - njegov grob u Nishapuru.

Koji drugi izvori možete saznati o životu takve osobe kao Omar Khayyam? Biografija TSB-a (Velika sovjetska enciklopedija) će vam odgovarati, ako su dovoljne samo osnovne informacije o tome. Također se možete pozvati na publikacije Hayamovih knjiga, u predgovoru kojemu se često opisuju njegov život. Dali smo samo osnovne podatke o osobi kao Omar Khayyam. Biografija, njegova nacionalnost, priče iz njegovog života, pjesme i rasprave - sve to i do danas, mnogi su zainteresirani. Ovo govori o velikom značenju ostavštine koju je otišao, od velike uloge u povijesti osobnosti Omar Khayyam.