Foucault Michelle: biografija i filozofija

Foucault Michel među suvremenicima smatra se najoriginalnijim i progresivnim filozofom u Francuskoj. Glavni smjer njegova djelovanja je proučavanje podrijetla čovjeka u povijesnom kontekstu, stav društva prema psihički bolesnom i samom pojmu mentalne bolesti.

Djetinjstvo. djetinjstvo

Rođen Michel Foucault 15. listopada 1926. na jugu zemlje u malom provincijskom gradu. Njegova obitelj pripada dinastiji kirurga: njegov otac i oba djedova posjedovali su ovu profesiju. Očekivali su da će stariji unuk i sin nastaviti s radom i krenuti medicinskim putem, ali unatoč pritisku dječak je branio svoje pravo na samoobrazovanje i djelomično se preselio iz medicine u metafiziku. Još jedna iznimka od pravila bila je dvosmislenost njegovog imena. U njegovoj je obitelji postojala tradicija - dati svim prvorođincima ime Pavao, ali majka je imenovala svog sina Paula Michela, a dijete ga je više voljelo kad se nazivao drugim imenom. Stoga se u svim službenim dokumentima pojavljuje kao Paul, ali javnost je poznata kao Michel Foucault. Njegova biografija također je vrlo kontradiktorna.

Budući sociolog, povjesničar i filozof studirao je u najboljoj višoj školi u Francuskoj, ali nije mogao naći kontakt s kolegama. Prosječno se obrazovao tijekom fašističke blokade Europe, a to je značajno utjecalo na njega kao osobu, promijenilo je kut svoje vizije. Sve što se dogodilo u vrijeme kada je politika utvrdila sudbinu ljudi, ne može se uzeti na temelju današnjih moralnih i etičkih osnova društva. Ljudi su mislili drugačije, životi su se brzo mijenjali, a ne na bolje, tako da su bili navijači radikalnih mjera.

mladež

Nakon što je 1946. ušao u sveučilište, dvadesetogodišnji Michel započinje novi život. A mnogo je gore nego prije. Svi učenici su bili strašno pod pritiskom zbog svoje budućnosti, jer diplomanti visoke škole imali su tako izvrsne ljude poput Kangiyyem ili Sartre, koji su uspjeli napisati svoje ime u zlatnim slovima u povijesti. Da bi ponovili njihov put ili nadmašili, bilo je potrebno razlikovati se od drugih.

U tom smislu, Foucault Michelle je postigao dlan prvenstva. Znao je raditi nevjerojatno, uporno, proučavati, vježbati vježbe. Osim toga, njegovo sveobuhvatno obrazovanje, oštra ironija i sarkazam nisu ostavili ravnodušne kolege praktičare koji su patili od njegovog nasilničkog ponašanja. Kao rezultat toga, kolege su ga počele izbjegavati, vjerovali su mu oduševljen. Takva napeta situacija dovela je do činjenice da je Michel Foucault pokušao preuzeti svoj život dvije godine nakon prijema. Taj je događaj najprije dovelo do psihijatrijske bolnice sv. Ane. Na pozitivnoj strani njegovih akcija ipak, jer je rektor dao nestabilnom učeniku zasebnu sobu.

mentori

Prvi, zahvaljujući kojemu se filozof Michel Foucault mogao održati u budućnosti, bio je Jacques Lacan Gyusdorf. On je organizirao predavanja o psihijatriji za svoje učenike, odveo ih u bolnicu St. Ani za praktične nastave. Sljedeći je bio Louis Al-Tusser, koji je nastavio tradiciju predaje svoje pripreme učenika. Foucault Michel, unatoč svojoj reputaciji, bio je u mogućnosti da se prijateljima s njim mnogo godina.

stručnjak

Godine 1948. Sorbonne daje pisacu znanstveni stupanj filozofije. Godinu dana kasnije ga je u Parizu Institut za psihologiju daje svoju diplomu, a četiri godine kasnije, Michel Foucault je diplomirao na istoj školi, ali je već specijalitet psihopatologije. Puno se vremena filozofa bavi radom u bolnici St. Anne. Odlazi na liječničke preglede u zatvoru, u kuću bolesnima, proučava njihov život i bolno stanje. Zbog tog stava prema bolesnicima, ozbiljnog intelektualnog rada, moderni Michel Foucault kristalizirao je. Biografija ukratko opisuje ovo razdoblje svog života, jer se on sam ne nalazi kako bi se proširio oko njega. Bolnica je bila jedna od mnogih koja su tada djelovala u Francuskoj. Nije imala nikakvih značajnih prednosti ili nedostataka i izazvala je prilično depresivno pojavljivanje kad se promatra s očima suvremenog liječnika.

nastava

Pet godina, od 1951. do 1955. godine, Michel Foucault je učio na École Normale Supérieure i oponašaju njihove mentore, također, vodi studente u bolnicu St. Anna na turnejama i predavanja. Ovo nije bilo najintenzivnije razdoblje u životu filozofa. Istovremeno započinje rad na svojoj knjizi Povijest ludila, nadahnjujući se marksizmu i egzistencijalizmu, popularnim filozofskim strujama toga doba. Želio je ponoviti Sartreov trijumf i biti diplomirao istu obrazovnu ustanovu, ambiciozni znanstvenik tražio je svaku priliku da poboljša njegovo stvaranje. Čak je morao naučiti njemački jezik kako bi pročitao djela Heideggera, Husserla i Nietzschea.

Od Nietzschea i Hegela do Foucaulta

Godinama kasnije, kad se promijenio odnos prema marksizmu i egzistencijalizmu, poštivanje Nietzscheovog djela ostalo je za život. Njegov utjecaj vidi se u kasnijim djelima Foucaulta. Upravo je ovaj njemački filozof gurnuo ga na ideju rodoslovlja, tj. Proučavanje povijesti porijekla pojmova, stvari, ideja.

Još jedan aspekt kreativnosti Michel Foucault duguje Hegelu. Ili bolje, njegov učitelj Ippolit, koji je bio gorljivi zagovornik hegelijalizma. Toliko je inspiriralo budućnost filozofa da je čak i teza bila posvećena analizi Hegelovih djela.

marksizam

Michel Foucault, čija biografija i filozofija bili su usko povezani s političkim strujama Europe u to vrijeme, ušli su u Komunističku partiju 1950. godine. No razočaranje tih ideja brzo se pojavilo, a nakon tri godine napustio je "crvene" redove. Tijekom kratkog boravka u zabavi, Foucault uspijeva okupiti se oko sebe učenike Visoke normalne škole i organizirati neku vrstu kruga interesa. Dvorište instituta pretvorilo se u klub za raspravu, čiji je vođa, naravno, Michel. Ta želja za promjenom, odgovarajući stavovi među mladima može se objasniti činjenicom da je njihova djetinjstva i adolescencije dogodio za vrijeme Drugog svjetskog rata, a mladima - u procesu preraspodjele sfere utjecaja između SSSR-a i zapadne Europe. Vidjeli su i junački i iskreno ponižavajuća djela, a svaki se od njih predstavio kao sudionik Otpora, u romantičnoj halo. Članstvo u Komunističkoj partiji im je pružilo priliku da se približe njihovim snovima.

Značajke rada u stranci, kritički pogled na okolnu stvarnost, oštro odbacivanje ideala buržoazije koja se odražava u djelu Foucaulta. Ali, kao i uvijek, nekoliko iz drugog kuta od očekivanog. Prije svega, bio je zainteresiran za odnose moći. Ali ne očiti primjeri, ali oni koji su zakrčeni u društvu: roditelj-dijete, učitelj-student, liječnik-pacijent, osuđen-nadglednik. Detaljnije, filozof je shvatio i opisao odnos psihijatra i psihički bolesne osobe.

putovanja

Život u Francuskoj suprotstavio je Michelu Foucaultu, a on je žurno upakirao torbe i otišao na putovanje. Prva stanica bila je Švedska, zatim Poljska i Austro-Ugarska. U tom razdoblju djeluje aktivno "Povijest ludila". Ovo razdoblje njegovog života je svojstveno nekoj dromomaniji, kako je sam Michel Foucault zabilježio (Biografija). Fotografske atrakcije različitih zemalja, pa čak i kontinenata, otkrivaju nam novi, izgubljeni filozof. Predavao je u Brazilu, Japanu, Kanadi, Sjedinjenim Državama, Tunisu.

obitelj

Na padini svoga života, ova nadarena osoba konačno je pronašla mjesto gdje bi mogao biti istinski sretan. Dugotrajno traženje bilo je zbog složenosti svijesti i prihvaćanja europskog društva o tome kako je Michel Foucault živio i radio. Njegov osobni život oduvijek je bio tajna, jer je homoseksualnost u komunističkim zemljama iskreno nije bila dobrodošla. Ali u Kaliforniji, američki poslovi nisu bili tako loši. Postojala je zasebna subkultura ljudi s ne-tradicionalnom orijentacijom, borili su se za svoja prava, proizvode novine i časopise. Možda je to bio način života koji je utjecao na Foucaultov brzi odlazak iz života. U jesen 1983. filozof je posljednji put posjetio Sjedinjene Države, au ljeto 1984. umro je od terminalne faze zaraze HIV-om - AIDS-om.

pogovor

Studiranje ludila kao čovjekova otuđenja od društva i njegovog razvoja, stav društva prema mentalno bolestan, interakcija između liječnika i pacijenta uvjeren Foucault mislio da nitko nije proučavao taj problem iz unutrašnjosti ljudske zajednice. Njegova knjiga nije povijest razvoja psihijatrije, nego način oblikovanja i prihvaćanja društva kao discipline.

Posebno je bio zainteresiran za aspekt utjecaja ludila na kulturu vremena u kojem se aktivno razvija. Izvukao paralelu između povijesne epohe i glavni, prema tvrtki, očitovanje ludila, onda to se ogleda u književnosti, poeziji, slikarstvu toga vremena. Uostalom, ljudi umjetnička uvijek bili uvjereni da je mentalno bolestan zna neku tajnu ljudskog postojanja i može se smatrati kao konačne istine, ali istina nije uvijek lijepo i ugodno, tako da „zdravi” ljudi moraju biti ograđena od objavama na „bolestan”.