Što je građanski identitet? Definicija i koncept

Svatko je dobiven sloboda izbora,

Opće informacije o konceptu građanskog identiteta

Formiranje građanskog identiteta sastavni je dio organizacije upravljanja države, osiguravajući nacionalnu sigurnost i obranu. Ako se ljudi mogu identificirati, onda se takva zemlja s pravom može smatrati demokratskim.

Povijesno gledano, pokazalo se da je uvođenje koncepta "državljanstva" u optjecaj i razumijevanje stanovništva čimbenik ujedinjenja. Vjeruje se da to pomaže u uklanjanju raskola u društvu, ujedinjuje različite klase, slojeve i skupine stanovništva. To uzrokuje jedinstvo svih ljudi, što, naravno, doprinosi stabilizaciji. Bez obzira na to tko je tko i koliko novaca, svatko postaje jednak. To nam omogućava izradu jedinstvenog pravnog okvira i aparata za zaštitu interesa građana. Vlada zemlje u kojoj su temelji civilnog identiteta mogu formirati politički sustav.

Građansko obrazovanje učenika različitih razina

Građanski identitet mladih učenika i njihovih starijih drugova sada postaje tema rasprave u pedagoškim, psihološkim i znanstvenim krugovima. Uostalom, osoba bi se trebala prepoznati kao osobu iz vrlo mlade dobi.

Građansko obrazovanje podrazumijeva sljedeće:

• utjecaj na dječju psihu;
• opskrba znanjem određene vrste;
• potiče osjećaj ljubavi i poštovanja prema Matičnoj zemlji;
• buđenje interesa u povijesti zemlje i njezinih predaka;
• postavljanje temelja sudske prakse;
• formiranje koncepta odgovornosti za ono što je učinjeno, za donesene odluke, sudbinu države;
• stvaranje aktivnog građanskog položaja.

Krivotvoreno znanje

U konačnici, implicirano je da formiranje studentskog civilnog identiteta treba postaviti određene temelje u njemu. On mora imati informacije o svojim pravima i dužnostima, državnom sustavu i izboru.

Dijete na koje mogu utjecati roditelji, vrtići i škola trebaju imati ideju o vrijednostima, poštivati ​​prava i izbore drugih ljudi i biti tolerantni. U razvojnom procesu, djeca bi trebala razviti kritičko razmišljanje, sposobnost adekvatnog opažanja političke situacije. Osoba treba imati želju da izrazi svoje mišljenje ili gnjev, on mora željeti sudjelovati u društvenom i političkom životu. Odgoj civilnog identiteta je njegovanje generacije koja živi u skladu s demokratskim vrijednostima.

Definicija koncepta građanskog identiteta

Postoji mnogo interpretacija koncepta građanskog identiteta. I doista, to može obilježiti potpuno različite stvari i ima drugačije značenje. Ali prije svega, civilni identitet je samoodređenje osobe njegove pripadnosti određenoj skupini. On mora jasno razumjeti činjenicu izbora.

U svakoj državi ovaj koncept ima drugačije značenje. Građanski identitet je osjećaj sebe kao sastavnog dijela, elementa organizirane moći. I ona ga mora zaštititi od svih negativnih manifestacija društva.

Dvojnost u definiciji pojma

Koncept civilnog identiteta može se karakterizirati iz dvije perspektive. Prva kaže da ova definicija izražava pripadnost određenoj osobi određene države. Druga pozicija, za razliku od prethodnog, tvrdi da inicijacija ne ide u određeno društvo, već cjelokupnost ljudi kao cjeline. Ova teorija potvrđuje da civilizirana osoba smatra sebe kolektivnim subjektom.

Doista, prva pozicija identificira dvije definicije i sugerira da je građanski identitet državljanstvo. Ali nije dovoljno biti dio zemlje na putovnici, važno je imati odnos prema državi i osjećati se dio nje. Temelj za integrirani pogled trebao bi biti razumijevanje mogućnosti slobodnog izbora i samoidentifikacije. Ljudi, u kojima postoje temelji civilne kulture pojedinca, uz pomoć obrazovne sfere postavljaju određene osobine, poput patriotizma, moralnosti i tolerancije.

Čimbenici formiranja građanskog identiteta

Postojanje određenih aspekata utječe na formiranje javne svijesti. Kako bi svaki građanin zemlje mogao odrediti svoj građanski položaj, mora postojati niz čimbenika:

• ujedinjena povijest;
• zajedničke kulturne vrijednosti;
• nedostatak jezičnih barijera;
• povezivanje emocionalnih stanja;
• podnošenje informacija institucijama socijalizacije;

Povijest nastanka teorije građanskog obrazovanja

Građanski identitet - to je nešto što je zabrinulo ljude u antičko doba. Kao smjer u oblasti obrazovanja, formiran je davno, tako da su problemi proučavali ne samo moderni mislioci. Analizirajući mišljenja povjesničara i filozofa, možemo zaključiti da su temelji samoodređenja u tom pogledu položeni u drevnoj civilizaciji. Tijekom razvoja percepcije tog koncepta u društvu, tako je i sama postala više obrazovana i obrazovana u tom pogledu. To daje pravo tvrditi da priroda društvenih odnosa određuje stupanj provedbe filozofije građanskog obrazovanja.

Formiranje građanskog identiteta učenika bilo je važna veza u obrazovanju u staroj Grčkoj. Imigranti iz tih zemalja su ostavili iza sebe najveća djela i najbogatije nasljeđe filozofske misli u odnosu na znanost i pedagogiju. Na primjer, Platon svojim radovima izražava važnost za društvo i građansko samoodređenje obrazovanja. To potvrđuju imena njegovih brojnih radova posvećenih obrazovanju.

Sljedbenik Platon Aristotel smatrao je da je sastavni dio uspješnog upravljanja zemljom kultiviranje pristojne generacije s pravim mislima i idejama. Prema njegovu mišljenju, obrazovanje mladih je ključ za održavanje državnog sustava. Rekao je da je potrebno početi utjecati na svijest djece u dobi od sedam godina. Aristotel tvrdi da bi razina razvoja i svjesnosti trebala doseći takav stupanj da je osoba sposobna upravljati vlastitom državom.

Filozofija srednjeg vijeka

Od edukatora osamnaestog stoljeća, smatralo se da je stvaranje nacionalnog civilnog identiteta nemoguće bez dovoljne razine obrazovanja. Za stabilnost u društvu, potreban je određeni postotak takvih ljudi. To je mišljenje podijelilo najveće umove svog vremena - Rousseau, Diderot, Pestalozzi, Helvetius. U osobi ruske znanstvene zajednice KD Ushinsky bio je sklon takvoj ideji.

Svi ti ljudi tvrde da društvo u potpunosti može osjetiti svoju moć i razviti vještine samo ako svatko uživa pravo na obrazovanje. Državu treba dati priliku da se obrazuje, jer to je u interesu zemlje.

Postignuća devetnaestog stoljeća

Novo razumijevanje civilnog identiteta učinilo je mislilac devetnaestog stoljeća. Prema njihovu mišljenju, nepravda podjele društva u klase i imanja sprječava jedinstvo naroda i stabilno razumijevanje prava pojedinca. Tako su Owen, Fourier, Marx i Engels također navodili na Zapadu u njihovim utopijskim sustavima. Ruski demokrati, čiji su predstavnici bili Chernyshevski, Belinsky i Dobrolyubov, podržali su ovu ideju.

Jedna linija prožima sve teorijske razvojne situacije. Prema njima, imovina, znanje i počasti nisu važni u procesu društvene proizvodnje. Svi ljudi u tom smislu su međusobno jednaki.

Ideja američkog filozofa Deweya

Ideja ovog američkog filozofa donekle osvježila pojam civilne identifikacije. To je najnoviji smjer u sferi ovog obrazovanja. Prema njegovim radovima može se zaključiti da je glavna ideja stvaranje demokratskog društva. Čovjek ne bi trebao biti nametnut mišljenje izvana.

Dewey je propagirao ideju osobnog razvoja. Tvrdio je da pružanje mogućnosti za samoizražavanje je mnogo učinkovitija metoda od vanjskog pritiska. To jest, morate rasti iznad sebe, ne oslanjajući se na izjave i tekstove, iako mudri, ali stranci, ali samo na vlastito iskustvo. Dakle, možete odrediti svoj položaj samo pokušajem i pogreškom.

Dewey je rekao da je u djeci neophodno razvijati individualne sposobnosti i vještine, već im omogućiti da postignu čak i male, ali smislene svrhe za njih. Škola bi trebala pripremiti dijete za odraslu dob, ne samo mentalno, već i moralno. Mora biti otvrdnuto, oblikovano i neovisno. To jest, potrebno je osposobiti mlade građane ne prema statičnom materijalu napisanom u udžbenicima, već da ih pokušaju modernizirati za tekuće razdoblje i držati korak s neprekidnim razvojem svijeta.

Sovjetska ideologija

Suvremeni ruski civilni identitet uglavnom je posljedica razdoblja SSSR-a. Posebnu pažnju posvetili su ovom pitanju standardima pedagoške znanosti, kao što su Sukhomlinsky, Makarenko, Blonsky, Shatsky i Pinkevich. Svi njihovi radovi opisuju metode obrazovanja, organizaciju kolektivne aktivnosti. No, ti ljudi, kao i njihovi radovi, ujedinjeni su univerzalnim žalbama na formiranju djece osjećaj ljubavi i poštovanja prema domovini, obitelji, povijesti svojih predaka i svih ljudi.

Kroz različite oblike umjetnosti, temelj čovječanstva i državljanstva mora se prenijeti djetetu. Moralne vrijednosti, po mišljenju ovih poznatih učitelja, upućuju se kod ljudi u relativno mladoj dobi. Cijeli život osobe i njegov odnos prema svijetu i drugima ovise o tome koliko je u djetinjstvu naučio kao pojmove poput dobra i zla.

Moderna vizija

U ovom trenutku, problemi građanske pitanje identiteta je tema mnogih djela filozofa, psihologa i nastavnika, kao što su Sokolov i Yamburg. Većina stručnjaka se pridržava stajališta da sustav obrazovanja ovog koncepta u modernoj djeci nije dobar. Dijete ne smije biti "prazno posuđe" koje odrasle osobe ispunjavaju diskrecijsko pravo. On mora sam sudjelovati aktivno u obrazovnom procesu. Dakle, on razvija svoju viziju i razumijevanje onoga što se događa.

Odnos između studenta i učitelja mora biti human, trebao bi se osjećati jednako. Tek kad je dijete potpuno apsorbirano i zainteresirano za vlastiti razvoj i samo-znanje, u obrazovanju će imati smisla. Ako djeca kontroliraju učenja s njihovih položaja, onda će to postati temelj moralne formacije. Jedan od aspekata suvremenog obrazovanja je kultiviranje odgovornog građanina od mlade dobi.