Daniel Dennett: kratki citati, biografija

Glavna sfera interesa znanstvenika leži u studiji iz filozofske i istodobno znanstvene točke gledišta ljudske svijesti, volje i drugih osnovnih pojmova. Ali kakvi čimbenici i utjecaji oblikuju filozofsko razmišljanje može se naučiti iz njegove biografije, osobito u razdoblju studentskog života.

Izlet u povijest

Dan je počeo je gledati u svom svakodnevnom životu i okruženju, kao što je Daniel Dennett, biografija ukratko opisuje tipičnu filozof-znanstvenik život, rođen je u Bostonu u običnoj američkoj obitelji povjesničara. Dobio je visoko obrazovanje na Harvardu. Daljnji razvoj znanstvenog razmišljanja dogodio se u Sveučilište Oxford pod vodstvom profesora Raylea. Pod njegovim je utjecajem i pokroviteljstvom Daniel Dennett napisao i obranio svoju tezu, a 1969. objavio je i prvu knjigu "Sadržaj i svijest". Svojim se stavovima zasigurno utjecao američki životni vijek, no britanski analitičar bio je također blizak Dennetu, tako da je knjiga bila revolucionarna za ta vremena.

Glavna postignuća

Nakon što stekne doktorsku disertaciju, znanstvenik odlazi u Massachusetts, Tufts University, gdje predaje na specijalitet do danas. Osim toga, čita jedno-na-jedan predavanja na raznim sveučilištima širom svijeta - od obitelji Harvard i Oxford do Moskovskog državnog sveučilišta. Sada je znanstvenik 74 godine, ljubio je znanost, skulpturu. Godine 2012. postao je počasni dobitnik nagrade Erasmus iz Rotterdama za značajan doprinos europskoj kulturi i društvu.

Dakle, Daniel Dennett, čija je biografija djelomično utjecala na njegove misli i izjave, napisao je mnogo djela tijekom svog života. Najpoznatiji od njih su "Eye of Razlog", "Kinds of Mind", "Elbow Room", Brainstorms, "Neurology and Philosophy". Mnogi od njih su poštovani među znanstvenicima, ali, na žalost, samo ih je nekoliko prevedeno na ruski jezik.

Osnove prosudbi

Glavni metafizički alat u svojim prosudbama Daniel Dennet smatrao je ljudsku svijest. Podupire svoje razmišljanje sa znanstvenim činjenicama iz kognitivne psihologije, kibernetike i mikrobiologije. Također uvijek poštuje kolege sa sugovornicima, ali ne zaboravlja da se upoznaju s njihovim radom, izražavaju svoje mišljenje i konstruktivno kritiziraju. Na primjer, napisao je recenziju Dawkinsove knjige The Selfish Gene. Njegovo djelo pokazuje da je znanstvenik stalno u razmišljanju o svijesti, određujući u kojoj je živa bića. Daniel Dennett tvrdi da "prisutnost znanja o iskustvima i mislima drugih" znači prisutnost svijesti. Sposobnost da se lingvistika i refleksija koriste kao "znak posjedovanja svijesti", znanstvenik pokušava opravdati evolucijsku darvinističku teoriju. Darwinova ideja i teorija preživljavanja najjačih koristi filozof kako bi dokazao da je čovjek najbolji u ovoj sferi, jer je u stanju izgraditi teorije i izračunati bliske buduće događaje. Kao posljedica toga, imamo "namjerni stav". Ovaj koncept znači da unaprijed pripisujemo osjećajima i mišljenjima, koji bi mogli voditi njegove postupke. Intencionalnost nastoji postići maksimalnu korist za sebe, stoga je što je moguće više predvidljivo, iako se u drugim aspektima njegove vrijednosti mogu odbiti.

Općenito, osoba se sastoji od mikro-robota, čiju ulogu igraju sustavi molekula. Kod životinja, mi smo ujedinjeni "znanjem o tome kako", zahvaljujući kojoj se mehanička djelovanja provode u okolišu. Ali osoba ima prednost: može se postaviti pitanja i razmišljati o tim mehaničkim saznanjima, usporediti ih s drugima. A sve informacije možete prenijeti na drugu osobu, potičući intelekt i razviti namjerno okruženje. Sve je to učinjeno uz pomoć uobičajenih riječi, koje tvore nove asocijativne "čvorove" u moždanom korteksu. Ponekad ljudi koriste pisane izvore informacija kako bi oslobodili mozak iz memorije i označili mreže, koji postaju materijalni nastavak razmišljanja. Stoga, za razumno razmišljanje, ne postoji značajna razlika u korištenju različitih izvora informacija.

Dodatna područja razmišljanja

No problemi s Danielom Dennettom uključuju još jednu misao: intencionalnost jedne osobe omogućuje joj manipuliranje nekim drugim. Stoga, učinkovitiji interspecifično natjecanje bit će u slučaju skrivanja vrijednih informacija. I najprofitabilnija strategija ponašanja je komunikacija i diplomacija - reći, skrivajući neke detalje radi stvaranja lukavog manevra. Okoliš za očuvanje propusta mora biti dovoljno jak i značajan za budućnost. Iz toga slijedi da je borba za preživljavanje koja postaje primarna, a intencionalnost je sekundarna. Budući da protivnik / natjecatelj također ima svoju vlastitu namjeru, ispada da naša konkurencija i borba ovise o ideji budućnosti druge osobe ili okoline u kojoj se natječu. Kako bi "izračunali" misli o budućnosti neke druge osobe, već se mora uključiti u okruženje likova, odnosno biti netko izračunat. Krug sudova zatvara, a Daniel Dennet, čija je svijest potekla ovu teoriju, ne može se još raspravljati i objasniti odakle dolaze podrijetlo okruženja znakova. Stoga je njegova prva teorija još uvijek potrebna preciziranja i nekoliko nedostajućih vizija u skupini darvinizma i svijesti.

Kritika znanstvenika

U ovoj teoriji, njegovo mišljenje odjekuje Richardu Dawkinsu, Stephenu Pinkeru, i suprotstavlja se prosudbama Stevena Goulda i Edwarda Wilsona. Radikalna adaptacionizam u djelima koja je napisao Daniel Dennett izazvao je mnoge kritike među metafizicima. Pozvali su njegov pristup previše pojednostavljen i malo drugačiji od starog trenda biheviorizma. On je prešutno i površno objasnio takve pojmove kao "qualia" (temelj ljudske percepcije stvari) i druge najsloženije objekte u svijesti. Najočitiji pregled Daniela - "Svijest, uništena objašnjenjem".

Objašnjavajući slobodu volje

Ateizam i sloboda čovjekove volje su koncepti koje je Daniel Dennett također pozvao. Sloboda volje u svojim prosudbama nije promatrana sa stajališta postojanja, već s gledišta potrebe čovjeka. Taj koncept kombinira se s determinizmom (uzročno-posljedični odnosi), vjerujući da duboko razumijevanje uzročnosti leži u osnovi slobodne volje. Ovaj smjer naziva se "compabilizm". On je onaj koji je posvećen radu sobi s lukom.

Ispravnost mišljenja

Znanstvenik je možda razumljiv ne svim metafizičarima, njegova djela uvijek uzrokuju mnogo znanstvenih rasprava i rasprava. Usprkos tome, uvjeren je u svoje prosudbe i radi na tome da ih poboljša. Daniel Dennett, čiji citati su popularni među ateistima, provodi male predavanja, gdje daje jasan i uvjerljiv argument o svojim uvjerenjima i religiji u cjelini. On provodi psihološki eksperimenti među svećenicima i nalazima među njima ateisti, koji to sami ne mogu priznati. Pri tome prepoznaje razliku između Boga i nadnaravnog, a također postavlja niz vodećih pitanja koja pomažu utvrditi jeste li vjernik ili ne. Jedan od nedavnih radova - Intucijskih pumpi i drugih alata za razmišljanje - govori o tome kako naučiti misliti kao znanstvenik.Daniel Dennett daje takav savjet:

• Koristite pogreške, nemojte promišljati, a ne pada u očaj i očaj.
• Na pitanje izraz „naravno”, koja je, prema znanstveniku, ukazuje na nevaljanost činjenice i želju pripovjedača „gurati” slušatelja lažne informacije što je brže moguće.
• Poštujte protivnika, pokažite pravdu i dobru volju prema njemu, tako da on prihvaća vašu kritiku.
• Odgovorimo na retorička pitanja.
• Koristite u prosudbama načelo britva Occam, rezanje sve nepotrebne, i time spasiti mentalne načine dokazati činjenicu.
• Rationally koristiti vrijeme, bez gubitka na praznih argumenata, osobito na ideološke osnove.
• Nemojte koristiti takav pojam kao "pseudoglubin", on je stvoren samo na temelju nerazumljivosti presude, a ne na njegovu istinitost i pravednost.