Aron Raymond: sociološko učenje

Francuski znanstvenik židovskog porijekla, filozofa i sociologa, politologa, politička stajališta liberalna Raymond Aron je osnivač epistemološke struje u filozofiji povijesti, čiji su bili protiv toga da se priča je tumačiti u smislu pozitivizma pristaše. Sam Raymond zagovarao je globalizaciju i de-ideologizaciju znanosti. On je također pristaša teorije industrijskog društva. Aron Raymond pridonio je prijemu njemačke sociologije, na primjer, sustava ideja M. Webera u Francuskoj. Budući da je publicist, napisao je više od 30 knjiga. Već neko vrijeme bio je politički promatrač novina "Figaro". Polazeći od svojih političkih uvjerenja, on je smatrao da država treba stvoriti zakone koji će jamčiti slobodu, jednakost, pluralizam i osigurati njihovu provedbu.

Aron Raymond: biografija

Budući znanstvenik rođen je 1905. godine u Lorraine, u gradu Ramberwiller, u obitelji židovskih iseljenika koji su se u potpunosti asimilirali u njihovu okolinu. Njegov otac, Gustave Aron, bio je profesor pravosuđa, a njegova majka - Susan Levi - sekularna žena, rodom iz Alsacea. Uskoro se obitelj preselila u Pariz.

Obrazovanje Aron Raymond primio je u École normale supérieure. Ovdje je upoznao Jean-Paul Sartre. Tijekom života bili su najbolji prijatelji, ali istodobno i intelektualni protivnici. Ravmond je zasjao svoje znanje i kada je položio ispit na filozofiju za stupanj agrégé skupio najveći broj bodova i osvojio prvo mjesto. Bila je to veličanstvena zadaća! U ovom je trenutku Sartre propustio i propustio ispit. U dobi od 25 godina, Raymond je postao doktor povijesti filozofije.

U Njemačkoj

Nakon završetka pariške škole, Aron je otišao u Njemačku kako bi održao predavanja na sveučilištima u Kölnu i Berlinu. Ovdje on vidi naciste koji gori "pametne" knjige. Nakon toga razvija averziju totalitarizmu i fašizmu. Kada je Hitler došao na vlast u Njemačkoj, morao se vratiti u Francusku za svoju sigurnost.

Nastavne aktivnosti

Vrativši se u svoju domovinu, počinje učiti društvenu filozofiju i sociologiju na Sveučilištu Havre (ne smije se miješati s Harvardom). Od 1934. predaje i radi oko pet godina kao tajnik na Visokoj normalnoj školi koju je nekad diplomirao.

Zatim se Aron Raymond preselio u Toulouse gdje predaje društvenu filozofiju. Prije Drugog svjetskog rata sudjelovao je u pariškom kolokviju Walter Lippmann, nazvan po poznatom američkom novinaru. Ovaj intelektualni sastanak organizirao je Louis Rougier.

Rat u životu Aron Raymond

Kao što je već spomenuto, prije rata bio je profesor društvene filozofije na Sveučilištu u Toulouseu. Bacanje znanstvenu karijeru, on je otišao na front da služi u zrakoplovstvu u Francuskoj, a nakon što je vojska poražena i domovina su okupirali nacisti, on je otišao na drugu stranu kanala, kako bi se Albion.

Ovdje se pridružuje pokretu "Battle France", koji je bio pod vodstvom Charlesa de Gaullea i pod kojim je djelovao patriotski časopis "Free France". Aron postaje njegov urednik. Tiskanje u inozemstvu, oni počinju podržavati moral svojih sunarodnjaka.

Raymond Aron: faze razvoja sociološke misli

Nakon što su njemački osvajači napustili Francusku, znanstvenik se vraća u svoju domovinu i nastavlja svoju nastavnu aktivnost. Ovoga puta organizira Nacionalnu školu uprave, kao i Pariški institut za političke studije gdje predaje sociologiju.

Na rano sociološko gledište Arona utječu neokantijanizam (Badenova škola). U svojim je djelima zanijekao zakone razvitka i društva, propovijedajući ekstremni relativizam, koji je bio podložan iracionalizmu.

Kasnije je odstupio od krajnosti apriorizma i relativizma i prišao položaju M. Webera u svojoj teoriji o "idealnim tipovima" u proučavanju povijesti. U svojim znanstvenim radovima o povijesti sociologije Aron je suosjećao s konzervativnim tendencijama Durkheima i Tocquevillea. Uvijek je pokušao stvoriti "alternativnu" verziju povijesnog materijalizma.

Učenja Arona

Jedan je od autora koncepta deideologizacije. On je zadržao negativan stav glede objektivne povijesne pravilnosti, dijalektike međudjelovanja proizvodnih odnosa i proizvodnih snaga, kao i koncepta ekonomske i društvene formacije.

Sociologija je Raymond Aron uzima za predmet društvenih istraživanja proizlazi iz subjektivnih faktora, kao što su motivacija, vrijednosne orijentacije akcijskog subjekata, stajališta nekoga tko je istraživanje. Taj je pristup, prema Aronovim stajalištima, nova, "neideološka" teorija društva. To je jedina istinska teorija, jer proučava "ono što postoji u stvarnosti".

Kao što je već rečeno, Aron je i osnivač teorije zajedničke cijelom industrijskom društvu. Smatrao se sljedbenikom Saint-Simon i Long, i često ih je uputio.

Najpoznatiji rad Ravmonda

Kao što je već spomenuto, on je i publicist, a više od 30 knjiga pripada njegovoj olovci, među kojima je najpoznatiji opijum intelektualaca. Raymond Aron napisao je 1955. Stvarno je osjećala. Sporovi o ovoj knjizi ne prestaju ni danas. Još je uvijek relevantno.