Parabola savjesti. Mudre i kratke usporedbe

U životu svih dolaze trenuci kada želite razmišljati o značenju vašeg postojanja, važnosti odnosa s ljudima i glavnih ljudskih vrijednosti. Tada se pojavljuju kratke i alegorijske priče, u kojima se zaključuje neka vrsta moralnosti. Vrlo su blizu bajki. Kao što je rekao V. Dal, slična uputa o primjeru je poseban književni žanr epske - usporedbe. Na temu "savjesti" postoji mnogo priča, ali u ovom članku ćemo govoriti o najčešćim i najznačajnijim od njih.

Vedska usporedba

Najstariji je indoarijska (vedska) civilizacija, koja ostavlja Vede u baštinu, koja se u sanskrtu prevodi kao "mudrost". Ako ovu kulturu smatrate temeljnom osnovom za postojanje društva, logično je započeti kratkom pričom, "Glas savjesti". Parabola se odnosi na Vedicu i postavlja razumijevanje samog pojma "savjesti".

Jednom, u potrazi za Istinom, putnik je došao do pustinjaka, koji je po mišljenju većine poznavao Boga. Zamolio me da mu otkrivam tajnu. Pustinjak je odgovorio vrlo jednostavno: „Svi mi imamo veći” ja „Ako se probudi, onda ćemo prikazati milost svim bićima.”. Putnik je bio zbunjen, pitajući se gdje od tada na Zemlji postoji toliko mržnje i nasilja? Kako to Bog može dopustiti? „Čovjek i Bog su povezani unutarnjim svijest, - rekao je mudrac, - ako se slušati glas savjesti, živjeti pobožno, a ako je slomljen, a zatim ići protiv svoje volje narušava red i sklad u svijetu.”.

Tražitelj istine misli: "Ispada da onaj tko je lišio još jednog života ne posjeduje Božju poruku, ta poruka je Savjest?" Mudrac potvrdio je misli putnika koji je i dalje tražio odgovor na pitanje koje mu je mučilo: "Kako su ljudi uspjeli izgubiti savjest?"

Odgovor pustinjak nije bio dugo u dolaze: „Visoko” ja „Lako je zamisliti utopiti, prekidajući vezu s Bogom To je olakšana uz alkohol, duhan i ubijenih hranu, ali pokajanje, molitvu, zajedništvo sa svetima, pomoći će vratiti glas savjesti Nažalost, drugi ... nema načina. "

Budistička usporedba

Vrlo često možete pronaći parabole o savjesti i pokajanju, koji idu ruku pod ruku. Ako netko prekrši Božju poruku, to ne znači da ne doživljava moralnu muku. U vjerskoj i filozofskoj doktrini koja je nastala u Indiji mnogo prije nove ere, oba su koncepta ključna. Budistička usporedba savjesti temelji se na teoriji da svako živo biće ima više od jednog života. Svaki put kada se degenerira u novu, ovisno o tome kako, na primjer, osoba koja se ponaša u prethodnom.

Sadržaj alegorije

Jednom su se vuk i srna našli na šumskom putu. I počeli su raspravljati. Jelen je pokušao uvjeriti grabežljivca da pogađa svoju karmu jedući živo biće. Jelen se hrani na travi, a takav vrlinski život vodi do vrha blaženstva. U tom slučaju životinja s kopilima nije bila svjesna da uz travu apsorbira male insekte i ne doživljava pokajanje. Nakon njegove smrti, očekivao je loš povratak.

Vuk je djelovao iz prirodne nužnosti i istodobno uvijek bio zabrinut zbog onoga što je učinio. Bio je onaj koji se našao na vrhuncu blaženstva.

Parabola savjesti za djecu

Alegorijske priče nose značajan obrazovni aspekt, pa je potrebno odabrati onu koja će odgovarati djeci. Ne samo da će biti zanimljiva i informativna, već će i prisiliti razmišljanje i činiti zamišljena djela. Predložena prelaženje savjesti u potpunosti udovoljava tim zahtjevima.

Učitelj je jednom obratio svoje učenike: "Ja sam siromašan, star i slab, već mnogo godina poučavam vas, tako da morate pronaći sredstva kojima mogu živjeti."

Učenici su bili zbunjeni, jer su shvatili da je bilo nemoguće čekati pomoć od stanovnika grada, bili su pretjerani. Ali nastavnik je nastavio: "Ne tražim da pitate, samo trebate ići i dobiti!" - "Kako ukrasti, postati kradljivac?" "Je li to grijeh, zar vaš učitelj ne zaslužuje bolji udio?" - "Ali oni će nas uhvatiti!" - "I morate paziti da nitko ne vidi."

Svatko je počeo govoriti i počeo raspravljati o mogućnostima izvlačenja novca. A onda je mladić, koji je stajao po strani i ne sudjeluje u razgovoru, on je iznenada rekao glasno: „Žao mi je, učitelj, ali ono što pitati, ne može obavljati!” - "Zašto?" - „Na Zemlji postoji, takvo mjesto, gdje nitko neće vidjeti, čak i ako nitko nije oko, je sam onaj koji sve vidi i da je bolje da ide po svijetu s sirotinjskom novčanik, nego da gledaju mi ​​kradu od naroda ...” ,

Iz riječi koje je izgovorio učiteljovo je lice zazvonilo. Otišao je i čvrsto zagrlio svog studenta.

Primjer kratke i vrlo mudre usporedbe

Svi znaju da savjest jede čovjeka. Ne daje mu odmor ako je počinio nepošteno djelo. Dakle, je li to potrebno?

Čovjeku je savjetovano gledati u sebi. Nakon što je obavio savjete, bio je užasnut. Unutra je bila puna gomila smeća. "Iskopajte se!" - rekao je netko glas. Čovjek je bio iznenađen: "Za što?" - "I odjednom će biti savjesti?" odgovoriše mu. "A što bih ja trebao učiniti s njom?" iznenadio je čovjek.

Kako je rođena savjest?

Zanimljivo je da u tom smislu postoji alegorija. To je potpuno objavljeno u A. Novykh knjizi "Sensei: aboriginalni Shambhala". I mi ćemo vam dati kratki prikaz.

To se dogodilo u dalekim, dalekim vremenima. U tišini noći postojala je Savjest. U ovom trenutku, cijeli život počinje reflektirati nakon dana života i buke. Njezina savjest bila je lijepa: oči su odražavale vatru udaljenih zviježđa, a njezino lice bilo je ukrašeno mjesečinom. Odmah je otišla ljudima, ali poslije podne svi su je mahali, pozivajući se na slučajeve. Ali noću je Savez slobodno ušao u svaku kuću i dotaknuo ruku dječaka. Odmah je otvorio oči i upitao:

- Savjest, što ti treba?
- I koji dan si pogriješio?
- Da, ništa!
- A ako razmišljate o tome?

Savjest ne sluša odgovor, i krenuo dalje, ali čovjek ne može spavati, bacanje s jedne na drugu stranu i sjećanje sve svoje dnevne događaje. Uskoro su svi ljudi pokrajine počeli trpjeti od nesanice i okrenuli se za savjet mudrom Li-Khan-Dzuu. Oni su ga smatrali tako, jer je imao više zemlje i novca. Ali sam je patio od posjeta savjesti i već je razmišljao, ali ne bi li sve svoje bogatstvo dao siromasima?

Tada su ljudi požurili u A-Pu-O, koji živi u Nanjingu. Svi su znali da čak i kineski vladari koriste svoje mudre savjete. Slušao je ljude iscrpljene nesanicom i rekao:

- Savjest će prestati kad ne morate razmišljati o onome što niste tako tijekom dana. Zbog toga je potrebno napisati zakone o svicima i djelovati strogo u skladu s njima. Mandarini će učiti tekst srcem, a ostali će se ljudi obratiti s pitanjima o tome što učiniti u ovom ili tom slučaju. Pitajte svjesnost: "Kakav si dan učinio pogrešno?" - i osoba je već spremna odgovoriti: "Sve je strogo prema svitcima."

Kraj prispodobe

Ljudi su počeli živjeti po zakonima i velikodušno platiti mandarine za savjet od svitaka. Njihova se savjest više nije smetalo. Sada su samo siromašni patili od nesanice, jer nije im bilo što za zahvaliti mandarinima.

Tada je savjest odlučila posjetiti samog A-Poo-O. Ali on je samo povikao u noći:

- Zašto si došao, lopov? Zakon kaže: ako netko ulazi u kuću noću bez zahtjeva, onda je lopov. A vi ste debauchee, jer je došla u stranca.

Ali Savjest je zanijekao da se pojavila u svrhu krađe i časna.

- Ali onda se jednostavno ne pridržavate zakona, a to je i kazneno zatvora. Hej, sluge! Stavite joj jastučiće i stavite u zatvor.

Tako ljudi sada žive, bez savjesti, ali prema zakonima A-Poo-O i mandarina. Kao što je bilo u dalekim vremenima. I što je to, svatko odluči za sebe, samo tama spušta na Zemlju, a sva živa bića stavljaju se u meditaciju.

Na savjesti zlodjela i pravednika

Primjeri savjesti pravednog i srednjovjekovnog čovjeka također se mogu naći u prispodobi. Dat ćemo ga u nešto skraćenom obliku.

Savjest zlikovca susreo se sa svojom djevojkom. Imao je sreću da živi s pravednim čovjekom. Njezin prijatelj pita:

- Kako živite?
- Ovo nije život, samo trpi! Nema srama u mom čovjeku. Neosjetljiv. I nitko, osim njega, draga, nije potreban.
- Pokušao je doći do njegovog srca da se posegne?
- Da, toliko puta moralna knjiga koju je upoznao s dobrim ljudima i razvija samo svoju taštinu. Stidim me stalno slušati: "Gotovo sam izgubio savjest!"
- Pa, pomislila sam na nešto ", rekla je djevojka.

Šapćuše se među sobom, a sljedećeg jutra Pseudo se, kao i uvijek, nije probudio i raspoložen i mislio: "Pa, kako bih već umorna od moje žene toliko godina!" "Tako je!" Uzvikne žena, "i zašto sam vas zamarala?"

- Jesam li nešto izgovorio naglas? Kako je stara žena pogodila što mislim?
- Tko je stara žena?

Zlostavljač je bio zapanjen, glavom mu je boljela pa je odlučio odvojiti vrijeme od posla. Pozvao sam svoje nadređene:

- Dobro jutro! - počeo je pucketavim glasom i pomisli: "Stara koza, kad se već povuče!"
- Što dopuštate? glavni je viknuo na drugom kraju linije. "Ako sam jarac, onda si ... pucao!"

Kao zlostavljač je postao još jedan

Samo do kraja dana Zvijer je shvatio da su njegove misli nevjerojatno poznate sugovornicima. Od njega je okrenuo sve one koji su prije i nisu znali za svoju tamnu stranu duše. Sada je, kao odgovor, čuo samo jedno: "Gdje je tvoja savjest?" U potpunom očaju, shvatio je da netko mora naučiti razmišljati na neki drugi način, ali nije znao kako. A upravo u tom trenutku bio je slab glas:

- Ja sam tvoja savjest, ovdje sam. Nikad me nisi čuo, jer tvoje srce nije znalo kakva je stvarna bol. Nakon što ste ga naučili, postali ste sposobni čuti moj glas.
- Recite mi, kako mogu naučiti živjeti na novi način, prema mojoj savjesti?
- Želje samo dobro ljudima! Kada se osjećate sami kao što ste voljeli drugima, promijenit ćete se.

Postati izopćenik, zlodjela je naučila poniženje, ljudsko podmuklost i gubitak. Ponovno je morao naučiti osjećati žaljenje i suosjećanje, pomoći i dati. Neosjetno se pretvorio u dobronamjernik, strpljiv i pravedan čovjek. Tako završava prispodoba savjesti.

O pokajanju

Nemoguće je preoblikovati sve prispodobe na predloženu temu u jednom članku, stoga su samo neki primjeri dani. Savjest, moralna odgovornost prema drugim ljudima, uvijek praćena pokajanjem. Stoga, u zaključku, to će biti točno govoriti o upravo to. Dakle, prispodoba o savjesti i pokajanju.

Čovjek slučajno pada u ponor. On je ranjen, leži i ne može izaći. Prijatelji su mu pokušali pomoći, ali oni nisu ni pali. Pomoć je došla do spašavanja. Stepenica se spustila, ali samo ne dopire do lažnog čovjeka. Dobra djela koja je stvorio u životu stigli su, bacili su uže. Opet nema dovoljno do dna ponora. Pokušali su pomoći i novac, moć, slava, ali uzalud ...

Posljednji je došao pokajanje. Čim ga je netko posegnuo, čovjek iziđe iz ponora. "Kako ste uspjeli?" uzviknuo je drugi. Ali pokajanje više nije bilo. Požurio je pomoći drugima, jer često samo to može pomoći, ljudi koji imaju savjest.