Čovjek i društvo: obilježja čovjeka u društvu

Društvo je svojevrsna stvarnost koju ne bismo izabrali, ne stvaramo i ne možemo kontrolirati, ali kontrolira nas i u određenoj mjeri kontrolira nas. "Osobine čovjeka

Što je društvo?

Osobine čovjeka u društvu su prilično složene i višestruke. Društvo je svojevrsno složeno, oblikovano kao svi složeni sustavi, kao rezultat interakcije mnoštva diferenciranih konstitutivnih dijelova. Preciznije, nastaje kao rezultat interakcije i međuzavisnosti pojedinaca nakon njihovih prirodnih impulsa u ponašanju. Osobine čovjeka u društvu, individualnost i čovjekova narav međusobno su povezane.

Mi, pojedinci, složeno smo stvorenja. Kompleksnost ljudske prirode ogleda se u višedimenzionalnom ustava, različite potrebe. Među mnogim aspektima to su, kao što samoodržanja, natjecanja, potrebu za komunikacijom, osjećaj za pravdu i žeđ za slobodom. Ipak, naše ponašanje je uglavnom iracionalan, jer je, unatoč činjenici da je čovjek obdaren razumom, njegova hijerarhija potreba prisiljava nas slijediti instinkt samoodržanja, natjecanja, bez obzira na zahtjeve istine i logike. Mnogi aspekti ljudske prirode, osim toga, imaju kontradiktorni. Zbog toga, moramo voditi stalnu i beskompromisnu borbu, na primjer, između želje za moći i slobode, jednakosti i pravde.

Budući da je složenost prirodno svojstvo bilo kojeg prirodnog fenomena, društvo kao fenomen podložno je univerzalnim svojstvima i uzorcima promjena zajedničkih svim složenim sustavima. Ta svojstva i obrasci mogu se pratiti na svim razinama sustava, od obitelji i završavaju s nacionalnim, globalnim asocijacijama. Karakteristike osobe u društvu također trebaju uzeti u obzir mnoge čimbenike.

Kompleksni sustavi karakteriziraju činjenica da su nelinearni, tj. Reakcija čitavog sustava kao cjeline ne proizlazi iz reakcije pojedinih dijelova i ne može se definirati kao njihov zbroj. Nelinearnost složenih sustava odnosi se na dva svojstva: njihovu nepredvidljivost i nepremostivost. Takvi su sustavi nesvodivi, budući da njihovo ponašanje u cjelini razlikuje od zbroja ponašanja sastavnih dijelova. Zapravo, kada postoje odnosi povratne veze, ponašanje cjeline utječe na ponašanje konstitutivnog dijela i obratno. Budući da društvo utječe na osobu, od njega ne može biti izolirana osoba. Društvo, kao i svi složeni sustavi, djeluje kao jedinstvena cjelina i ne može se kontrolirati od strane pojedinaca. Pojedinci mogu samo utjecati na njega i sudjelovati u raznim događajima koji čine sustav, ali ga ne mogu kontrolirati.

Složeni sustavi su nepredvidivi. U nelinearnim sustavima, najmanja promjena u uvjetima može dovesti do nepredvidljivih velikih promjena. Nešto slično događa se u društvu. Razni događaji, događaji često dovode do neočekivanih, nepredvidljivih i ponekad nepoželjnih posljedica.

Drugi razlog za nepredvidljivost složenih sustava jest da oni često uključuju element slučajnosti, kao i opću osobinu neke osobe u društvu. Primjer se može predložiti kako slijedi: kao kompleksni sustav predstavljat ćemo koloniju mrava. Može se primijetiti da svi mravi idu u potragu za hranom u različitim smjerovima. Ovo ponašanje omogućuje koloniji da pronađe bolju hranu. U ljudskom društvu postoji i element slučajnosti. Kultura, na primjer, ima veliki utjecaj na zahtjeve društva, ali može biti formirana potpuno nehotičnim i slučajnim prijelazom događaja.

Struktura sustava

Složeni sustavi, općenito, nemaju strogu definiciju, nemoguće je točno reći ono što se zove. Karakterizacija osobe u društvu vrlo je složena apstrakcija. To jest, za analizu, prisiljeni smo izgraditi pojednostavljeni model. U budućnosti ćemo razmotriti model društva utemeljen na poznatim institucionalnim, kulturnim i društveno-gospodarskim odnosima, kao i njihovu interakciju i utjecaj na prirodu čovjeka.

Društvena struktura

Svaki od aspekata društva (socio-ekonomske, kulturne, institucionalne i ljudske prirode) sam po sebi je složeno ujedinjenje koje se sastoji od kombiniranja i međuovisnosti jednostavnijih sastavnica. Socijalno-ekonomski poredak je formiran kombinacijom rada, društvenih odnosa i osobnu aktivnost. Institucionalni aspekt uključuje javne i privatne organizacije. Kultura je kombinacija znanja i tehnologije, svjetonazora i vrijednosti. Ljudska je priroda također formirana iz interakcije nasljedne prirode i njegovog razvoja u određenoj osobi. Značajka osobe u društvu zove se dakle posebnim pojmom "individualnost".

Kao i svi složeni sustavi, društvo je nesvodivo. Ova složena cjelina ne može se svesti na bilo koji od aspekata, karakter osobe u društvu ne karakterizira ovo društvo kao cjelinu. Svako objašnjenje društva s gledišta jednog aspekta, bilo da je to kultura, ljudska priroda, borba sile ili različite institucije, nije potpuna. Ona, kao i svi složeni sustavi, moraju se smatrati interakcijom različitih ljestvica, stvarajući jedinstvenu i nesvodivu cjelinu.

I, kao u drugim sličnim sustavima, njezini sastavni dijelovi ne postoje zasebno, izolirano, već moraju biti razmatrani u odnosu na ostatak cjeline.

Hijerarhijska struktura

Temeljni aspekt ljudske društvene organizacije je njegov hijerarhijska struktura. Svi oblici društvene organizacije, od društva sakupljača i lovaca do visoko razvijenih civilizacija, karakteriziraju nejednaka raspodjela vlasti i hijerarhije. Nisu sve hijerarhije iste. Neki imaju izraženu centraliziranu snagu i klasnu podjelu. Drugi, poput društva sakupljača i lovaca, manje su vertikalni, demokratski, a možda čak i nemaju trajne vođe. Ali svi imaju zajedničko: distribucija moći u njima uvijek je neujednačena. Uvijek postoji dominantan sektor, mogu biti muškarci, vođe, klanovi, iscjelitelji itd.

Biološki razlog postojanja hijerarhije leži u našoj konkurentskoj prirodi. Natjecanje je jedan od mnogih aspekata ljudske prirode. I mnogi njezini aspekti također se sukobljavaju i natječu jedni s drugima. Na primjer, po prirodi težimo ne samo konkurenciji, već i komunikaciji. To je, po prirodi, moramo biti povezani i povezani s drugima i istovremeno se natjecati s njima. Ljudska konkurencija nas prisiljava da se organiziramo u strukture s nejednakom raspodjelom moći. Hijerarhija u ovom slučaju je neizbježan aspekt društvene organizacije.

Funkcija društva

Za razliku od organizama ili kolonijama čije ponašanje odgovara izvršenoj funkciji, društvo kao cjelina nema posebnu ulogu.

Međutim, iako to nije nužno, u nekim slučajevima, socijalni sustavi imaju funkciju koja je uglavnom određena političkom strukturom sustava. Društveni sustavi s hijerarhijskom strukturom rade za dobrobit onih koji stoje na vrhu hijerarhije, na račun nižih.

Ideja da društvo postoji za dobrobit svakog pojedinca je pogrešna. Društveni sustav može djelovati kako za dobrobit tako i za štetu osobi. Način na koji će raditi u konkretnom slučaju ovisi o slučajnim i proizvoljnim povijesnim događajima. Pokušaji pojedinaca da prate ili oblikuju sustav, u pravilu, dovode do nepredviđenih i često nepoželjnih posljedica.

Je li moguće objektivno usporediti različita društva?

Za razliku od relativističkih uvjerenja, sustavi se mogu objektivno procijeniti i uspoređivati ​​u pogledu koristi koje donose pojedincima. Kao što je ranije spomenuto, sustavi nemaju nikakvu funkciju, tako da mogu raditi za dobro i loše za osobu. Iz tog stajališta neki od njih su dobri. Drugi su loši. Neki su sustavi bolji od drugih.

Dobar je sustav koji promiče opću dobrobit. Loše donose ljude na štetu ili doprinose dobrobiti nekih na štetu drugih, jer karakterizacija osobe u društvu drugih ljudi uvijek preuzima tu podjelu.

Kako se društvo može promijeniti?

Koja je osobina neke osobe u društvu? Odgovor na ovo pitanje nije tako lako. Započeli smo ovaj članak, govoreći da ne odaberemo društvo, ne stvaramo i ne možemo ga kontrolirati, ali kontrolira život svakoga od nas. Znači li to da je to neovisan sustav koji kontrolira ljude i nije podložan njihovoj kontroli? Je li moguće promijeniti društvo u kojem živimo?

Tema "muškarac i društvo" uvijek je privukla pozornost političara i sociologa. Kao što sam rekao Noam Chomsky, društveni sustavi "nisu isklesani iz kamena". Nema razloga zašto ih ljudi nisu mogle promijeniti. Trebali bismo izabrati društveni sustav koji će raditi za dobrobit ljudi. Osobine osobe u društvu su teme koje se tiču ​​svakog od nas.

Ipak, iz više razloga to nije tako lako implementirati. Prvo, pojedinci ne mogu sama promijeniti sustav. Samo kolektivne akcije mogu dovesti do promjena u njemu. A kolektivna akcija je teško organizirati, jer individualna svijest, u pravilu, postavljen je da bude dio sustava, a ne se pobuniti protiv njega. Drugo, oni koji izdvajaju najmanje koristi od sustava i imaju većinu razloga zbog kojih žele promijeniti, imaju manje snage u sustavu.

Koliko bi osoba trebala biti odgovorna za društvo?

Općenito, odgovornost ljudi je vrlo mala. Uostalom, ako često imamo vrlo nejasan razumijevanje vlastite prirode, a sposobnost da ga se kontrolira teško je ograničena, što možemo reći o tako složenom predmetu kao društvo u ljudskom životu? Međutim, unatoč ograničenoj odgovornosti koju pojedinci imaju, odgovornost za to i dalje postoji.

Karakteristike osobe u društvu u smislu stupnja odgovornosti

To su oni od nas koji su na vrhu hijerarhije, snosi najveću odgovornost. Oni imaju tendenciju da imaju višu razinu obrazovanja, zdravlja, mogućnosti, resursa i moći provesti promjene. No, istodobno su najmanje vjerojatno da će poboljšati sustav. To je zato što oni dobivaju najveće koristi od njega i stoga će se oduprijeti promjenama i neće podržavati promjene koje krše njihove interese. Osim toga, način razmišljanja takvih ljudi, u pravilu, lišen je potrebnog kritičkog i analitičkog potencijala. Što je više osoba uzdiže hijerarhijsko stubište, to je jača njegova sklonost da se prilagodi sustavu kako bi zaštitila njegovu moć.

Donji je čovjek na hijerarhijskoj razini, što je manja uloga čovjeka u društvu, manje je odgovornost, kako to obično ima nisku razinu obrazovanja, zdravlja, materijalnih resursa, nedostaje sposobnost i moć da promjene. Osim toga, takvi se ljudi često manipuliraju, nadziru oni koji stoje iznad. Oni su prisiljeni brinuti se prvenstveno o njihovim temeljnim i vitalnim potrebama. Tema "čovjeka i društva" za njih, kako bilo, nedostupna je.

Srednji slojevi društva nose gotovo jednaku odgovornost kao i oni koji su na vrhu hijerarhije. Stupanj ove odgovornosti je obrnuto proporcionalan njegovoj vertikalnosti, kao i ulozi čovjeka u društvu. U cilju očuvanja svoje snage, vrh društvo će pokušati učiniti tako da se srednja klasa su zadovoljni (kao u nižim hijerarhije, ona će pokušati da se brine o nižim slojevima). Stoga, srednji slojevi također imaju koristi od postojećeg sustava sa svojim sposobnostima, resursima i neograničenom moći, pa stoga dijele odgovornost s vrhom društva. Za razliku od potonjeg, koji nije sposoban mijenjati sustav, srednji slojevi imaju resurse i sredstva za to. Ipak, u svojoj borbi za moć, oni se skloni prilagoditi sustavu i djelovati u interesu onih na vrhu, osiguravajući legitimitet sustava. Obilježje osobe u društvu je to u mnogočemu na njihovoj savjesti.

Neznanje ne oslobađa odgovornost

Neznanje, nedostatak razumijevanja ne oslobađa vršne i srednje dijelove društva od odgovornosti. Za razliku od nižih slojeva, oni imaju kapacitete i sredstva za razumijevanje sustava i djelovanje na njemu. Ako je sustav loš, onda se, prilagodbom na njega, doprinose održavanju lošeg stanja. Unatoč kolektivnoj svijesti u pitanjima racionalizacije, opravdanja ili zanemarivanja štete sustava, pojedinci i dalje ostaju odgovorni za ovo stanje. Društvo igra važnu ulogu u ljudskom životu, a svi mi nosimo odgovornost za to.

U nejednakim društvima, izazov sustav obično ne bacaju ljude iz veće ili donji slojevi društva, a da manjine srednji sloj, koji odlučuje da brani slobodu, pravdu, jednakost i interese onih ispod, za buduće generacije i okoliš. Iako je većina pripadnika srednjeg sloja društva, u pravilu, brzo prilagoditi sustavu, presudno za njega su oni koji se ne identificiraju s njom, ne mogu biti s njom prihvatiti, a koji imaju dovoljno obrazovanja, materijalna sredstva i napor kako bi se da je izazove.

Revolucionarne promjene uzrokovane takvim ljudima često dovode do zamjene jedne vrste hijerarhije od strane drugog (što je u nekim slučajevima čak i gore). S druge strane, stabilno poboljšanje sustava dolazi kada ti ljudi dolaze na mjesto događaja i sudjeluju u procesu društvenog razvoja.