Filozofija i etika Aristotela

Drevni grčki učenjak Aristotel je učenik velikog mislioca Platona i mentora A. Makedona. On je stvoritelj sveobuhvatnog sustava filozofije koji obuhvaća različite sfere ljudskog života: fiziku, logiku, politiku, sociologiju.

etika antikviteta u djelima Aristotela dosegne svoj najviši razvoj. Pored činjenice da je veliki mislilac prvo postavio pitanje neovisnosti znanosti o proučavanju odnosa među ljudima, on je također stvorio duboku teoriju moralnosti. Međutim, glavna je zasluga pisanja radova pod nazivom "Etika na Nycomed". U ovom radu govori o važnosti znanosti o moralu za društvo, jer to omogućava obrazovanje čestih građana.

"Etika" Aristotela temelji se na teologiji. Drevni mislilac kaže da se svi ljudi nastoje postići smisleni cilj za njih, što filozof naziva najvišim dobrima. U ovom slučaju, želje pojedinca podudaraju se s težnjama države kao cjeline. Glavni zadatak dviju strana jest postići dobro za cijelo društvo i državu. To je moguće zahvaljujući inteligentnom aktivnom životu svih građana društva. Aristotelova "etika" najprije je definirala dobro kao sreću.

Viši ciljevi mogu se postići samo kroz shvaćanje vrlina od strane čovjeka. Njihova suština je mogućnost odabrati pravu stvar za učiniti, na temelju načela „sredini”, izbjegavajući manjak i višak. „Etika”, Aristotel kaže da je znati vrline moguće. Razumije se samo ponavljanim ponavljanjem akcija.

Filozof dijeli etičke vrline (koje se odnose na ljudske prirode, kao što su držanje, velikodušnost, itd) dianoeticheskie (razvijen u procesu učenja). Ove važne za osobine osobine nisu urođene njegove osobine, ali stečene.

Aristotelova "etika" opisuje jedanaest vrlina kroz koje čovjek može postići skladan razvoj:

- umjerenost;

- hrabrost;

- dostojanstvenost;

- darežljivost;

- namjera;

- darežljivost;

- istinitost;

- Ravnina;

- nalaze;

- ljubaznošću;

- pravda.

Filozofska gledišta Aristotela

Mislioc smatra da je kao živa tvar koja ima sljedeće karakteristike:

- stvar;

- uzrok;

- oblik;

- cilj.

Smatra materiji kao objektivno postojećem fenomenu. Neprocjenjivo je i neiscrpno, tj. Vječno. Mjera se ne može povećati ili smanjivati. Ogleda se u pet elemenata: vatre, zraka, zemlje, vode i etera.

Prema Aristotelu, oblik je početak izlaska iz materijala stvari stvorene kako bi se postiglo krajnje dobro.

Razlog karakterizira taj trenutak vremena u kojem počinje postojanje neke stvari. Ovo je svojevrsna energija koja stvara nešto u miru.

Za sve stvari postoji jedan cilj - najviše dobro.

O duši, Aristotel je rekao da je vječan i besmrtan. Tijelo je samo njezina vanjska ljuska. Duša prema Aristotelu je regulator unutarnjeg ponašanja čovjeka, vrhovnog načela organizacije njegovog bića.

Znanstvenik je Bog odredio kao početak svih načela i uzrok bilo kojeg kretanja. Božanstvo je predmet višeg znanja.

Aristotelova politika

Filozof je tvrdio da čovjek može živjeti samo u društvu. Politika je nužna za ljude kako bi najbolje organizirali svoje živote u državi. Njegov cilj - da usaditi u sve građane društva moralne kvalitete, omogućujući da žive pravedno. To je moguće zahvaljujući obrazovanju u vrlinama naroda, što je sposobnost za obavljanje svojih građanska dužnost i sposobnost da se pokoravaju zakonima. Političar mora stvoriti najbolji oblik društvene i političke strukture koji ispunjava taj cilj.

Država je najviši oblik odnosa među ljudima u društvu.