Anel Canterbury: filozofija, osnovne ideje, citati, godine života, kratki životopis

Sada je teško vjerovati, ali prije tisuću godina pojavio se čovjek koji je promijenio ljudsku ideju o Bogu. On je prisilio kršćanski svijet da nauči kako živjeti prema Svetim pismima, objasnio je mnogo toga što se smatralo iznad razumijevanja običnog laika. Anselm iz Canterburyja, zahvaljujući svojoj erudiciji, pobožnosti i iskrenosti, uspio je promijeniti stajalište većine Scholastica.

Božje milosrđe

Rođen je u dobro obavljenoj obitelji. Nisu živjeli u siromaštvu, nisu znali lišavanje, kao npr. Glad. No, devetogodišnji dječak je imao sanja da je Gospodin razgovarao s njim i zamolio ga da ode na najvišu planinu na tim mjestima, a zatim razbije kruh s njim. Bio je to tako živopisan dojam da dijete koje nikad nije trebalo ništa, sjećalo se se mnogo godina.

Dječak nije imao vremena za ulazak u vrijeme svoje mladosti, jer njegova majka iznenada umire, ostavljajući svog oca toliko nesvjestan da, otvrdnuće od žalosti, gura ljutnju prema svome sinu. Ne mogu izdržati takav tretman, Anselm napušta kuću starim slugom, koji se žalio za dječakom. Pješke prelaze planine i odlaze u Francusku. Putnici su bili tako gladni da je tip počeo jesti snijeg. U očaju, njegov kolega-putnik gleda u naprtnjaču, čekajući da vidi prazninu, ali umjesto toga pronađe komad bijelog kruha. Takva jasna manifestacija Božje milosti još jednom dokazuje mladiću da se mora posvetiti crkvi.

Samostan Djevice Marije

Tri godine nakon početka zajedničkog putovanja, naši hodočasnici dolaze u samostan, koji je pod pokroviteljstvom slavnog svećenika i znanstvenika Lanfranca. Tu je i škola koja je u stanju pružiti najbolje obrazovanje u Europi svima koji su spremni naučiti i tko će ga tražiti. Naravno, Anselm sretno gura u granit znanosti i uskoro postaje najbolji učenik. U sljedećih deset godina odluči preuzeti redovničke zavjete i živjeti pravedan život. Za standard su preuzeli živote svetaca, koji su proveli dane moleći se za čovječanstvo, stalno su postajali i podučavali druge da žive prema Božjem zakonu.

sveštenik

Lanfranca je prebačen u drugi samostan, a Anselm iz Canterburyja postaje novi svećenik. Tijekom tog razdoblja, on je stvorio ideje, a zatim prikazan u knjigama o teologiji. Filozofska pitanja o uzroku Spasiteljeve žrtve, instrumentu spoznaje svijeta, zauzeli su njegove misli. Tumačenje ovih rečenica, kako filozofski tako i sa stajališta teologije, daje priznanju javnosti kanterburškom propovjedniku.

Spoznaja: vjera ili vrhunska inteligencija?

Prema preživjelim dokumentima, Anselm od Canterburyja, čije ideje su toliko aktivno i entuzijastično prihvatili crkvu, vjeruje da je znanje nužno vjerovati, jer ako je svijet je rođen od ideje nekog velikog, samo vjera može nam pomoći da razumijemo svoju svrhu. Ova izjava je nešto sporno na prvi pogled, odmah dobili navijačima, koji su bili u stanju uvjeriti ostatak njegove istine. Osim toga, od toga maksima može donijeti drugi, pojam Boga je rođen uz čovjeka i postoji u njemu - dakle, Bog postoji previše.

Nadbiskup Canterburyja

Uspješna kampanja Williama Osvajača za osvajanje Velike Britanije donijela je keltskoj zemlji i kršćanstvu, potkrijepljena vatrom i mačem. Zajedno s njim, svećenik Lanfranc je došao podnijeti svjetlo vjere. Anselm je često posjetio svog učitelja i volio lokalno stanovništvo. Zato kad je Lanfrancov ured završio u vezi s njegovom preranom smrću, ljudi su tražili da bude sljedeći biskup. Tako je postao Anselm iz Canterburyja.

Godine života u Foggy Albionu nisu uvijek bile lagane. Nakon što je William osvajač došao novi kralj koji nije želio slušati propovijedi od bilo koga drugoga i odmah je pao u sukob s kandidatom za biskupski ured. Duge četiri godine bile su njihovo suočavanje, a sada, već u njegovoj smrti, Wilhelm daje pristanak na imenovanje Anselma. Ubrzo nakon donošenja ove odluke, bolest koja je već duže vrijeme mučila suverena, povukla se i smrt je odgođena na neodređeno vrijeme.

Uvod u post

Po prirodi njegovog skromnog čovjeka, Anselm iz Canterburyja, čija filozofija nije dopustila da vodi ljude, dugo je odbio svoj položaj. Sve više je bio odvratan od svih priznanja povezanih s ovim događajem. Ljubav prema pompositetu nije bila osobita. Zbog toga nije primio biskupsko osoblje iz kraljevih ruku, de facto ne priznavajući duhovni ured kojeg imenuje svjetovni vladar.

Također se pobunio protiv Simonije, odnosno prodaje crkvenih postolja, koji su značajno nadopunili riznicu crkve. Na svom je mjestu ostao kratko, točno dok je čekao na imenovanje - četiri godine. Nakon tog vremena, nesposoban izdržati pritisak kralja, otišao je u progonstvo, dobrovoljno, shvativši što točno radi i odbija. Anselm iz Canterburyja, čija je biografija puna neočekivanih trikova sudbine, vratila se u Englesku tek desetak godina kasnije. Tijekom tog vremena uspio je zrnati sumnju u umu mnogih klerika Europe i boriti se za ulaganjem, tj. imenovanje u ured crkve, posvuda se razvijao.

Posljednjih godina

Na kraju su obje strane postale prijateljski dogovoren, što je pokazalo da bi, kao što biskupi poštuju svjetovnu moć, kraljevi također daju povlasticu prenošenja duhovnih simbola Crkve.

Anselm od Canterburyja, čije su osnovne ideje su jednostavan, razumljiv i pristupačan svakome, umro je u 1109 u Engleskoj, a nakon tri stoljeća bio je kanonizirao i sveca.

Prisutnost Boga u svakoj osobi

Za ovaj filozof je pomisao o tome koliko je jednostavno moguće dokazati postojanje Boga, progonjena od strane crkve. Da, tako da je sve logično i razumljivo. Ta je misao progonila budući biskup. Anselm iz Canterburya kratko je definirao Boga tako, nešto iza kojega je nemoguće ni zamisliti. Ta će izjava biti jasna čak i osobi koja se potpuno ne poznaje religijskim učenjima, pa stoga razumijevanje Boga je prisutno u svakom od nas od rođenja. Stoga Bog postoji, jer je logički nemoguće razmišljati o onome što nije. Ova hipoteza bila je pretjerano raspravljiva i radikalna za to vrijeme, a nisu svi bili spremni prihvatiti. Kasnije, u svojoj Kritici čistoga razloga, Kant to odbacuje.

Dokaz postojanja Boga

1. Dobra i dobra postoje iu kontekstu Božjih djela, i neovisno o njemu u različitim sferama bića, kako tvrdi Anselm iz Canterburyja. Njegove su glavne ideje pretvorile u razmišljanja o mnogobrojnoj Božjoj prirodi. U ovom slučaju, to je suština Dobra.
2. Svaka stvar ima svoj vlastiti uzrok. A što je naš svijet, ako ne zbroj stvari? Svijet je također na neki način stvar i mora imati i razlog. Dakle, moć koja može stvoriti tako nevjerojatnu "stvar" je Bog.
3. Svaki subjekt ima svoj stupanj savršenosti, koji se može usporediti s drugima. A ako postoji komparativna savršenost, to je neusporedivo. Ovdje će biti Bog.
4. Ova ideja ponavlja teoriju misli o postojanju Boga. Jednom, čak iu zamućenom mozgu mentalno bolesne osobe, postoji misao o biću iznad koje se ništa ne može zamisliti, to je Bog.

Ove četiri dokaze izvodila je Anselm iz Canterburya (biografija je ukratko opisana u ovom članku). Čak iu Francuskoj, on je počeo razvijati slične ideje. Oni su kristalizirali, postojali su razumni i logički objašnjenja, i postrojili su se u skladnoj formuli za postojanje Boga.

Više detalja o ovim dokazima može se naći u raspravi pod nazivom "Prolozhium", koja je posvećena idejama o osobitostima ljudskog razmišljanja, utjecaju vjere na taj proces i Božjoj intervenciji.

A priori i posteriori izjave

Svi dokazi o postojanju Božjeg Angjela iz Canterburyja dijele se u one koji se temelje na iskustvu i onima koji su prihvaćeni bez obzira na to postoji li. Na posteriori je navodio one koji su bili poznati čak u vrijeme Platonova, a služitelji Crkve aktivno su služili da vode stado na pravom putu. Sve takve izjave svedene su na jednu stvar - promatrajući prirodu i razvoj života u njemu, nemoguće je zanijekati mišljenje da je sve ovo nagrađeno od Boga i ima višu svrhu. Stoga, Stvoritelj postoji.

Anselm iz Canterburyja, čija se filozofija ne može zadovoljiti samo posredovanim razumijevanjem Boga, pronašla je a priori dokaz svog postojanja. Sve se pokazalo mnogo jednostavnijim ako bismo shvatili da Bog samo posjeduje pozitivne osobine promatrane prirodom. Budući da je postojanje također pozitivno, postoji. Mi mislimo o Bogu kao savršenom, i stoga postoji. Dakle, dokaz postojanja Boga proizlazi iz samog pojma Boga.

Zahvaljujući tim dokazima da sam ušao povijest filozofije i teologiju Anselm iz Canterburyja. Filozofija, čije su se glavne ideje usredotočile na pronalaženje dokaza o postojanju Boga, dotaknu mnoge aspekte ljudskog postojanja. U svojim spisima pomogao je shvatiti zamršenost i ukrašavanje crkvenog učenja.

Anselm iz Canterburyja bio je jedan od najpoznatijih svetaca njegova vremena. Došao je daleko od dječaka kojem je silazila Božja milost, biskupu koji ima vlast nad mislima svoga stada, ali ga ne zlostavlja. Sada vidimo kako je Anselm iz Canterburyja živio i radio. Citati iz njegovih rasprava još uvijek koriste crkveni ministri, unatoč činjenici da su ih filozofi odbacili dokaz postojanja Boga.