Izreke i izreke o Bogu

Nemoguće je potpuno zamisliti kulturno naslijeđe bez usmenog folklora. Legende i bajke doslovno prenesene iz usta u usta rastu u novim pojedinostima i detaljima, a ova nit bi se mogla prekinuti u svakom trenutku. Zahvaljujući pisanja, uspjeli smo spasiti najzanimljivije primjere radova, među kojima posebno mjesto zauzima sve vrste izreka, poslovica o raznim temama, izrekama o Bogu, životu i raznim aspektima života. Ako analizirate ove sažete izjave, onda možete stvoriti kolektivni portret jednostavnog čovjeka starih vremena s prilično velikom točnošću.

Razmišljanje o religiji u narodnoj mudrosti

Bilo bi pogrešno razmotriti da prije nastanka kršćanstva u Rusiji nije bilo značajnih uvjerenja, iako je nakon masovnog prihvaćanja pravoslavne vjere, sama riječ "bog" automatski automatski identificirala određenu mističnu osobu. Do određene mjere to je u skladu s Biblijom, gdje je doslovno napisano "tako da nećete imati drugih bogova". Ali u ovom slučaju, božanstvo jednostavnih ljudi, čak iu ovom slučaju, nešto se razlikuje od kanonski strogog Oca.

Malo neceremonijalan stav ljudi možda otišao iz poganskih vremena, kada je to prikladno vytosyvali idol prva koja je pala drvo, a ako je nešto u krivu, nije poslao kišu, ili nije pomogla u lovu, onda možete jednostavno doći sebi novi. Izreka "pažljivog Boga štiti" savršeno ilustrira trijezni stav prema religiji. Doista, vjera je u redu, ali ako sjednete na licu mjesta i ne radite samo ozbiljne molitve, onda je malo vjerojatno da će se nešto dobro dogoditi.

Izreke protiv Biblije

Sama struktura svih vrsta izreka u kojima se Bog dotakne iznenađujuće proturječi poznatom odlomku Svetog pisma, gdje je strogo zabranjeno spomenuti ime Gospodnje uzalud. O čemu govorimo i što je to tajanstveno "uzaludno"? To znači "u napornom", to jest, uzalud. Ako se svjetovnom životu sa svojim brigama i strastima smatralo uzaludnim, onda su poslovice o Bogu, koje doslovce razbacane ruske kulture, dolaze u sukob s ovim vjerskim postulatom. Može li se to nekako opravdati?

Sa stajališta ateista, riječi "Bog" ili "Gospodin" više su oznaka mjesta nego imena. Slično, možete reći "šef" ili "šef". Ipak, duboko vjerujući ljudi mogu imati primjedbe. Zašto su ljudi, koji su obično nazvani "Božji nositelji", tako neugodno stvorili sve vrste poslovica s njegovim spomenikom?

Protivno Crkvi i Vjeri

Razdvajanje između službene crkve i vjere može se dokazati mnogim riječima u kojima su se klerici ismijavali. Slika masti i glupog svećenika nije uzalud vreba kroz bajke i bajke. Zašto se to događa? Moramo priznati da su ljudi nesavršeni, uključujući i crkvene ljude, a samo oni svećenici koji ulaze u ponos ponosa mogu joj prigovoriti.

Možda je to djelomično objašnjava nekoliko nepromišljenom poznavanje i izreka, poput „Bog je spasio gore i dolje” - ironično frazu koja se obično prijaviti cijeli kompleks malih nesretnih slučajnosti. S druge strane, poslovica „Tko rano rani, dvije sreće grabi podnosi” dokaz da je aktivan stil života svakako će uspjeh će se pretvoriti, pa čak i sam svemir zasigurno će doprinijeti.

Logika psihološkog zdravlja

Mnoge mudre izjave izravno upozoravaju da ne padaju u pretjerani misticizam. Možda ste čuli za ljude koji su toliko pogrili vjeru da su se prestali brinuti za svoje voljene, odvele obitelji u siromaštvo, a djeca gladnu onesvijestiti. U svemu je dobra mjera, a izreka "osloniti se na Boga, a ne loše" jasno upućuje na to da dobre stvari ne padaju s neba, ako osoba ne učini ništa za svoje dobro.

Ako su svećenici bili pozvani potpuno napustiti zemaljsku, normalna ljudska logika odmah je odbila, stvarajući protuteže rečenice. Svi znaju riječ o budalu koja je bila prisiljena moliti - rezultat je bio slomljen čelo. Narodne izreke o Bogu, kao da su sredstvo razumne umjerenosti, pomalo ispravile prekomjerno mistično gorenje.

Izrugivanje folklora

Razmišljanje sa stajališta prosječnog svećenika utemeljenog isključivo na dogmi, narodni naputci mogu se proglasiti svetinjama. Je li vrijedno kriviti ljude za ovo? Pozivanje na vrhovnoj vlasti u svakodnevnom životu, to je vjerojatno netko ima za cilj vrijeđati vjeru, a kad kažu da je „Bog nije Timoshka vidi malo”, to je vjerojatno stihovima i prikrivena sugestija da razmišljaju o svojim postupcima.

U formiranju izreka sudjelovali su isti mehanizmi koji su sada odgovorni za stvaranje popularnih mema. Zapravo, to su fenomeni iste naravi: kratka i prostrana informacijska jedinica koja nosi određenu poruku. Stoga, značenje izreke "oprezni Bog štiti" može se pratiti bez dodatnih objašnjenja - brinuti se za sebe, a onda vam se ništa neće dogoditi. Naravno, i s iznimno opreznim ljudima postoje nevolje, ali ne zbog njihove krivnje.

Skraćene molitve

Ništa manje zanimljiva varijanta pojavljivanja vjerskih svećenika izvorni je pokušaj običnih ljudi da skratimo i humaniziraju kanonske molitvene tekstove. Izreka "Bog će dati" u tom smislu vrlo je otkriva i zanimljiva. S jedne strane to podrazumijeva da će okolnosti biti glatke i sve će ići prema planu. S druge strane, pozivajući Svemogućeg da obratite pažnju na zamišljenu djelatnost, mi smo, kao takvi, dali plan pod njegovom zaštitom.

Ali izraz "Bog će dati" znači doslovno odbiti bilo kakvo sudjelovanje u planovima drugih ljudi. Najčešće su odgovorili na zahtjeve za nekom materijalnom naklonom, koju nisu namjeravali izvršiti.

Pomirenje poslovica i vjere

Nije potrebno misliti da se poslovice nužno suočavaju sa religijom. Umjesto toga, oni ga približavaju običnom čovjeku, čineći ga razumljivim i prirodnim. Stoga, "zgrabiti Boga za bradu" nije kriminalno nepoštovanje, nego emocionalni izraz stupnja sreće. Svi ti izričaji ne proturječe međusobno, već nadopunjuju sliku vjerovanja, povezujući ih s pravim životom.

Isus je u dogledno vrijeme rekao: "Izgradite hram u svom srcu". Što je mislio? To možete smatrati doslovnom želju da ne gradite kapitalnu zgradu za crkve, jer postoji obećanje ne ostaviti kamen u kamenu, ali najvjerojatnije to je pitanje inertnih, sporih dogmi. Vjera bi trebala biti fleksibilna i iskrena, a to je savršeno ilustrirano izrekom o Bogu - točno, gristi i ponekad malo poznati. U njima, Najviši se ne pojavljuje kao neki mistični kažnjivač, već kao pravi pomagač i zaštitnik koji razumije potrebe običnih ljudi. U takvom je Bogu lako i ugodno vjerovati svim srcem, okrećući se prema svjetlu i privlačeći druge iza vas.