Grčki filozof Plotinus - biografija, filozofija i zanimljive činjenice

Grčki filozof Plotin živi u trećem stoljeću poslije Krista. Njegovo se učenje obično smatra filozofskim smjerom neoplatonizma. Ovaj mislilac rođen je u Egiptu i kasnije se preselio u Rim. O svom životu i pojedinostima o biografiji vrlo je poznato. Mnogi povjesničari vjeruju da je tijekom cijelog svog života Plotin namjerno skrivao činjenice njegove biografije od budućih generacija, jer je želio usmjeriti svoju pozornost na svoje filozofske stavove. U svojim raspravama nikada ne spominje nikakve informacije o životu autora.

Njegova je sudbina poznata samo iz djela njegovog učenika, koji je sastavio biografiju. Ovo je njegov životni položaj, filozof Plotin sličan je klasičnoj ruskoj slikariji Valentin Aleksandrovich Serov, čija se kasnija djela razlikuju po nepoštivanju finih detalja kompozicije. Umjetnik se usredotočuje samo na glavni predmet platna.

Biografija filozofa

Međutim, neke činjenice biografije filozofa Plotina još su dosegle potomke, pa stoga trebamo reći nekoliko riječi o njegovu životu i znanstvenom i kreativnom putu. Nakon što se preselio u Aleksandriju u prilično mladoj dobi, Plotin je tamo dobio obrazovanje, uključujući tečajeve o proučavanju djela filozofa prošlosti. Zajedno s njim, jedan od Aleksandrijskih škola također je posjetio Origen, koji je kasnije postao poznat kao ranokršćanski mislilac.

Poznato je da je uskoro Plotin postigao da je postao osobito blisko lice rimskog cara. Čak je i napravio put u Siriju kako bi detaljno proučio djela istočnih filozofa, ali zbog određenih okolnosti nije došao do ove zemlje. Nakon povratka s putovanja, znanstvenik je organizirao svoju školu gdje je podučavao svoje učenike o osnovama vlastitog vjerskog koncepta.

Uz pomoć novog vladara, mislilac je pokušao stvoriti idealnu državu, čime utjelovljuje Platonovu utopiju o zemlji mudraca i umjetnika. Poznato je da ovaj zanat znanstvenika nije proveo Plotinus.

Osnovne ideje

Filozof je stvorio doktrinu koja predstavlja srednji stupanj između misli antike i kršćanskih učenja, prvenstveno ranokršćanskih pisaca.

No unatoč brojnim idejama koje su izuzetno progresivne za svoje vrijeme, i dalje je uobičajeno uključiti ih u filozofe rimskog razdoblja.

Ovaj je autor sam sebe smatrao i pripada mnogim istraživačima iz područja filozofije sljedbenicima Platonova.

Ovaj filozof Plotin pozvao je svog učitelja. Pogledi dvojice mudraca temelje se na sličnoj tezi da je svijet stvoren višom supstancom jer ostavlja svoje granice zbog svoje prekomjernosti. Prema Plotinovim naukama, božanska bića, koja je početak cijelog svemira, ne mogu se shvatiti ljudskim razlogom. Treba se ponoviti da je Plotin primio svoje obrazovanje studirajući u istoj školi s nekim kršćanskim filozofima. Prema tome, mogao je dobro upoznati s općim odredbama njihove dogme. To se očituje i određenim obilježjima njegove filozofije, na primjer, odredbi trojstva najviših supstanci. Prema filozofu, sve što postoji postoji iz jednog izvora, koji se sastoji od uma, duše i Jednog.

To je posljednji element koji je predstojnik svega što postoji u različitim objektima materijalnog svijeta i istodobno uključuje te objekte. Jedan od njih, prema Plotina, te je stvoritelj svijeta, a proces stvaranja svemira nije došlo slučajno, jer prema predstavnicima kršćanske religije, ali nesvjesno. Činilo se da je suština Čovjeka nadilazila svoje rubove, stvarajući sve više i više novih oblika. Istodobno, tvorac svemira nije izgubio ništa u procesu stvaranja njegova zamisli.

Um, Soul i Unified

Ovaj prijelaz od neopipljivog do opipljivog stanju suvremene brane i pozvao degradacije jer je dio Jednog postupno udaljava od njega njegovim unutarnjim kvalitetama.

U Platonu takav početak svega na svijetu zove se Blago. Ovo ime u velikoj mjeri objašnjava suštinu ove supstance koja, iako ne svesno, ali djeluje s pozitivnim stavom. Um i duša, zauzvrat, su druga i treća degeneracija Jednog, a time i odgovarajuće faze razgradnje.

Srednji stupanj između uma i Jednog naziva se broj. Dakle, jedna inkarnacija teče u drugu uz pomoć kvantitativne procjene iskonske materije. Dakle, možemo zaključiti da je um grublji odraz Jednog. Sljedeća emanacija u ovom lancu je duša. To je najveća suština koja je svojstvena senzualnoj prirodi. Posljednja veza u lancu degradacije je materija. To sama ne može izvršiti nikakav preporod.

Uznemirena vremena

Plotin se preselio u Rim u vrijeme kada je carstvo bilo u političkom i kulturnom opadanju. Antikviteti filozofa, koji su bili toliko cijenjeni u prošlosti, tijekom propasti carstva, izgubili su popularnost, a njihova je učenja postupno zaboravljena bez pronalaženja sljedbenika. A sama poganska znanost bila je u posljednjoj fazi svog razvoja, gubitkom težine prije nastale nove škole koju su predstavljali kršćanski autori.

Stoljeće živjeti - naučiti

Može se zaključiti da je filozof Plotin pripadao slojevima elite, budući da je mogao priuštiti da odaberu obrazovanje vrlo pažljivo i ležerno. Prošao je od učitelja do drugog, ne nađivajući mudrost koju je tražio.

Konačno, uhvatio je određenog Ammonija, koji ga je naučio osnove filozofske znanosti. Trening je trajao oko jedanaest godina, što je rijetkost za to vrijeme. Završio obrazovanje budućeg filozofa samo četrdeset godina. Nakon toga je počeo razvijati vlastiti filozofski koncept.

Interpenetracija kultura

Sam Plotin nije smatrao sam tvorac novog smjera u znanosti, nego samo rekao da je malo reinterpretira Platonov riječi, Aristotela i druge drevne predstavnike znanosti. Dakle, on je bio nastavak rada, koji je započeo autori antike.

S njim djela takvih mislioca kao Platon i Aristotel stekli su kultivatorima svoj kultni status. Počeli su ga štovati kao svetu duhovnu književnost. Kršćanski filozofi, međutim, bili su mišljenja da bi od drevne misli trebali uzeti najvrednije ideje i koristiti ih u svojim djelima. Najplodonosniji suvremenici Plotina i sljedbenici njegovih filozofskih svjetonazora vjerovali su da se mladi vjerski pokret tretira s dužnom pažnjom. Stoga, drevna misao postupno prelazi s pozornice poganstva kršćanstvu.

Ipak, učenik filozofa Plotina, Porfirija, koji je njegov glavni biograf i koji je zabilježio podatke o učenju ovog kadulja, kršćanstvo je izuzetno napetostio.

Paganski svecem

Nije razumio istinsku bit nove doktrine i vjerovao je da ova religija ubija individualnost filozofima. Za razliku od kršćanskih opisa života svetih ljudi, on je stvorio životopis svog učitelja, sličniji životu.

Neki istraživači Plotinovih djela kasnije su ga zvali ne-kršćanskim svecima ili poganskim pravednicima. To je uglavnom bilo zbog načina na koji je predstavio nekoliko činjenica iz života Plotina u njegovu učeniku. Vrijedno je reći da je sam filozof bio izuzetno krhak pri pripovijedanju priča o pojedinostima njegove biografije. To je uglavnom bilo zbog činjenice da je bio stidljiv od svog materijalnog tijela. Filozof je bio nezadovoljan činjenicom da je on, prema njegovu poučavanju, u posljednjoj fazi degradacije bića.

bijeg

Stoga je Plotin, koji je želio stjecati nova znanja i proučavati istočnjačka učenja, zatim duboko u rimsku i grčku filozofiju, obratio pažnju na kršćansku vjeru, učinio sve to ne samo za stjecanje novih znanja. Također je pokušao pobjeći iz svog materijalnog tijela, od grube ljuske.

Prema Platonu, čiji je sljedbenik bio, duša nije bila dužna postojati u tijelu, a njezin boravak u njoj bio je uvjetovan prethodnim grijehima čovjeka. Da biste se udaljili od ovog postojanja, idite na svoju pravu sudbinu, ostanite u duši - to je ono što je Plotin zazivao, uzvikujući: "Vratimo se u našu domovinu!"

učitelji

Rekao je da on nije samo učenik Sokratova i Aristotela filozofa, nego i sljedbenika njegovog učitelja Ammonija. Njegovu školu razlikuje se činjenica da su učenici dali zavjet da ne otkrivaju svoje znanje strancima. Jedini koji se usudio pobuniti se protiv ovoga pravila bio je Plotin. Međutim, on ne otkriva bit Amonijinih učenja, već samo postavlja temelje svog koncepta.

Radovi filozofa Plotina

Mudrac sam ostavio mali broj pisanih zapisa.

Dam filozofija je sistematizirana i predstavljeni u nekoliko knjiga, koje su nazvane „Ennead”, to jest, devet na grčkom.

Šest svezaka Enneada podijeljeno je u devet odjeljaka svaki. U Europi, zanimanje za knjige Plotina probudilo se među filozofima u 18. i 19. stoljeću, kada su napravljeni brojni prijevodi tih znanstvenika.

Treba reći da je autorov jezik vrlo poetičan, pa je prijevod ovih djela prilično naporan rad. Isti je razlog zbog kojeg postoje brojne verzije njegovih djela. Njemački filozofi i filologi devetnaestog stoljeća bili su najviše zainteresirani za Plotinove poslove.

Proučavanje kreativne baštine

U Rusiji, ovaj mislilac je podcijenjen. Njegov se rad počeo proučavati tek u dvadesetom stoljeću. A ponekad su prijevodi bili napravljeni ne od izvornika, koji je napisan u drevnom grčkom, ali iz njemačkih inačica ili s drugih europskih jezika. Veliku pažnju posvetili su Plotinovim djelima sovjetskog filozofa Aleksej Losev, koji je sam napravio neke prijevode svojih djela.

Zaključno, Plotinus je jedan od starih filozofa, čija su učenja u potpunosti cijenjena tek nakon mnogo stoljeća. A tek u dvadesetom stoljeću njegove su misli pronašle odgovor u djelima suvremenih mislilaca. Također se može reći da je ovaj autor bio genij koji je predviđao teme koje će zauzimati znanstvenike u mnogim stoljećima nakon njegove smrti.

Drevni filozof Plotin se može nazvati poganima koji su najbliži drugima pristupili kršćanstvu.