Jesu li duhovne vrijednosti stabilne?

Duhovne vrijednosti su stavovi i norme ponašanja, standardi i moralne zabrane, ideale i procjene, socijalni standardi i koncepti dobra i zla, pravde i nepravde, lijepe i ružne, pravilne i neprihvatljive. specijaliteti vrijednosti (opipljiv

sadržaj

blagoslovi, prirodni resursi), djeluju kao objekti zadovoljstva ljudskih potreba, a duhovni su neovisna sfera koja čak oblikuje stav društva prema predmetima i stvarima. Za razliku od, primjerice, prirodni resurs kao što je voda koju konzumira osoba, bratstvo ili solidarnost uzrokuje ljude koji dijele ta načela da djeluju na određeni način. Možemo reći da sfera ideala djeluje kao motiv ponašanja u ljudskim djelima.

Postavlja se pitanje: koliko su neovisne i nepromjenjive duhovne vrijednosti? S jedne strane, religije tvrde da su nam dani "odozgo" - u obliku zapovijedi i, prema tome, vječni i nepromjenjivi. Samo na određenoj pozornici, kada je čovječanstvo dobilo te vječne tablete, "Hour of Mercy" je pogodio, ili se čovječanstvo jednostavno "sazrije" do te mjere da su prihvaćeni. Drugi glasovi tvrde da se duhovne norme razvijaju zajedno s društvom. Na primjer, u epohi "trogloditske morale" nije se smatrala sramotnim ubiti slabije, oduzeti žene i goveda, a sada je klasificiran kao ubojstvo, silovanje i pljačka. U dane antičke Grčke, vlasništvo robova nije se sramilo, sada je zločin.

Relativisti učvršćuju svoje argumente činjenicom da i sada, zajedno s univerzalnim, duhovnim vrijednosti društvene vrijednosti sloj i pojedinci. I, nažalost, neki pojedinci imaju isti "moralni troglodit". naš etički standardi kodificirani su u promjenjivim zakonima država (sjetite se, barem, da se smrtna kazna koristi posvuda, ali sada popis zemalja u kojima je smrtna kazna smrtna kazna stalno se smanjuje). Naš koncept svijeta promijenjen je promjenom znanstvenih paradigmi. Osjećaj ljepote nametnuo nas je estetskim obrazovanjem - postoje ljudi koji smatraju da je najprimitivniji kič divan.

Sve je to tako: promjena pravednosti, dobra, davanja i pojma ljepote. Stoga kažemo da postoje duhovne vrijednosti kultura primitivnih društvo, drevni svijet, Srednji vijek i novo doba. No, ne postoji zamjena uvjeta? Prihvaćamo li manifestaciju i utjelovljenje ideja i ideala u ponašanju za ove vrijednosti? Na primjer, pravilno, pravedno - kriminalno vodimo sferu. Na početku kampanje protiv drugog plemena, primitivni ratnici iskreno su vjerovali da su ispravno i pravedno postupali: naposljetku, oni su djelovali kao rat protiv "stranaca" i nisu odbili svoje "vlastito" djelo. Feudal je osvojio zemlje suparnika "pravom osvajanja" i bio je uvjeren da nije kršio iota protiv zakona.

Slijedom toga, može se zaključiti da je pravda kao takva uvijek uzrokovala zadovoljstvo kod ljudi, a prekršaj na pravdu izazvao je osjećaj ljutnje, ljutnje, želje ova pravda vratiti. Estetske duhovne vrijednosti razvijale su se od stijena do modernog postmodernizma, ali je uvijek bila tu privlačnost ljudi. Kao i iznenađenje za ružno. Kreativnost kao proces donosi i donosi muku i radost kao primitivni umjetnik i moderan. Proces poznavanja nečega novog, guranja horizonta naših ideja o svijetu, uvijek je bio svojstven čovjeku. Stoga, traganje za istinom također je u skladu s univerzalnim duhovnim vrijednostima. I konačno, sakralno carstvo. Tko je u svako doba smatrao svetim, vodio Duh, svećenik, mudar čovjek, prorok? Onaj koji ne samo da teorijski dijeli duhovne vrijednosti, nego i živi po njima - prema zapovijedima, prema zakonu, u pravdi i istini.

Dijelite na društvenim mrežama:

Povezan