Što bi trebao biti glavni kustrost u sinagogi i kakvi su zahtjevi za to

Tako se dogodilo da različite etničke skupine i narodi imaju svoje uvjerenje. Jedna od najstarijih religija na svijetu je judaizam. Važno je da pravoslavci znaju o tome jer Stari zavjet

Jednostavno pitanje križaljke

Kao što je pjevač pozvan, koji se zahtjevi nameću njegovoj osobi i za koje je razloge zauzeo njegov časni položaj, svaki je vjerujući Židov poznat. No, s imenom može doći do poteškoća, međutim, malih, i onih koji su daleko od židovskih običaja. Rješavanjem križaljke možete doći do pitanja o tome tko je glavni kritičar u sinagogi. 6 slova obično sadrže odgovor. Prva stvar koja dolazi na pamet je "kantor". I broj znakova je onakav kakav bi trebao, i po smislu, kao, to se uklapa, a riječ je na sluh. U nekim slučajevima to je slučaj, ali također se događa drugačije. Činjenica je da se riječ "kantor" posuđuje iz europske upotrebe i koristi se u katoličkim crkvama i katolicima u katoličkom svećenstvu. Najčešće se ovaj poziv zove, pogotovo ako župljani imaju bolje jidiš nego hebrejski. No, pri rješavanju zagonetki može se otkriti da broj slova nije sve. I, na primjer, prvi od njih je "x". A što želiš da učinim?

Sinagoga demokracije

U vjernicima Židov, ortodoksan, Nema pitanja, zna tko je pjevač u sinagogi i kako, da, to je točno nazvati ga. Khazzan - tako je! A šest ih ima šest, ali su potpuno drugačiji, a riječ zvuči sasvim drukčije. Postoji još jedan naziv židovskog vokalnog izvođača vjerske glazbe - shliyah zibur, koji u prijevodu znači "izabrana zajednica". Trebali bismo se osobito posvetiti pravom demokratskom karakteru sinagogeovog načina života. Sve pozicije ovdje su izborne. A tko pjeva bolje, i tko više poznaje Tore i čiji se život smatra pravednijim - sve to odluči mishpuh, odnosno zajednica vjernih Židova. Vrlo je čast da postane Khazzan, iako ta pozicija ne obećava materijalne pogodnosti.

Khazzan se ne rodi

Glavna pjevačica u sinagogi izabrana je od strane stada, ali istodobno vrlo zahtjevni kandidati za ovu poziciju. Prvo, glas mora biti snažan, inače ga nitko neće čuti. Drugo, saslušanje je neophodno, jer najglasnije pjevanje neće uzrokovati vjerske osjećaje, a možda, naprotiv, iritacija će zanemariti molitve, što je neprihvatljivo. Treće, vanjska strana ta osoba bi trebala biti ono što ruski narod zove dobro. Ako kardist u sinagogi izaziva smijeh (i Židovi se vole smijati), onda to neće uspjeti. Brada je dobrodošla. Ali to su svi podaci najviše kvalitete, i morate zaslužiti čast. Pravedno ponašanje, nepostojanje skandaloznog ugleda i prisustva dobrog - to su osobne osobine koje glavni chorister razlikuje od običnog osrednjeg Židova. U sinagogi se to strogo slijedi. Najbolje je da je hazzan već oženjen - manje iskušenja.

Sinagoge: jednostavne i zborske

Sinagoge su jednostavne i zborne. Kao što naziv implicira, u velikoj hramova zboru i zahtjevima Hazzan stroži, pa ovdje uzeti najviše najljepše, lijepa i glasniji. Drugo pitanje je da je lakše postići pravu i iznimno duboku molitvenu atmosferu u malim sobama gdje malo ljudi pjeva. Ovo je obična, mala sinagoga. Voditelj horski pjevač ovdje može pročitati i vrlo tiho pjevao aramejski tekstove, ali miran i iskren uslugu mnogo više sviđa. U zbornoj sinagogi, ljudi ponekad ne idu molitve, nego slušaju lijepu glazbu. Na primjer, pravoslavni vladar Nikola II. Posvetio je talentu Gershona Sirota, čuvenom Khazzanu. Sve je to, međutim, prekrasno, kako je jedan religijski Židov rekao: "Oprosti mi, ali to mi ne dopušta moliti!".

Može li žena postati Khazzan?

Ne, nije. Unatoč općem prodiranju emancipacije i feminizmu u sve sfere ljudskog života, glavni kritičar u sinagogi je muški položaj. Vjeruje se, a ne bez razloga, da ženski vokal (osobito lijep) ne doprinose vjerskoj ekstazi, već, naprotiv, zbunjuju. Posebno ortodoksni Židovi, vrlo ozbiljno, kažu da čak i grešne misli nastaju. Tako da ne samo da vode glavnu Khazzansku stranku, nego je uopće nemoguće pjevati ženama u sinagogi. Kao odgovor na takvu diskriminaciju, može se tvrditi da je zapravo prilično privilegij, jer dame mogu slušati ljude i koliko god žele. Čini se da nemaju nikakvih vanjskih osjećaja u isto vrijeme. Tako, barem, rabini misle.

Savršena sinagoga

Milenijima se izračunava vrijeme tijekom kojeg Židovi traže Boga za obnovu Jerusalem Temple. Možda će jednoga dana biti podignut, svi vjeruju u ovu sinagogu vjeruju u njega. Zatim su u 10. stoljeću pr. Kr. U Hramu bile lijepe melodije različitih instrumenata, a leviti su pjevali zajedno s njima. Glazba pridonosi čišćenju duše, ljudi to već dugo shvaćaju. Ako se uzme uzorak hramu u Jeruzalemu, glavni hoće Hazzan, čovjek obdaren duhovno razvio, zna Toru na najvišoj razini. To je osobnost, ne samo pjevačica, čak i najbolji. Župljani žive svaku bilješku, odjekujući je ne samo svojim glasovima, već sa svojom dušom, bez obzira na to koliko pažljivo svaki od njih ispunjava zapovijedi mozaikom. I nakon službe svaki Židov, ostavljajući zidove sinagoge, nosi u svom srcu malo, ali toplom svjetlu vjere, radujući se novom danu i naštimati na dobro.