Jeruzalemske hramove. Jeruzalem, Crkva sv. Groba: povijest i fotografije

Jeruzalem je grad kontrasta. U Izraelu su stalni sukobi između muslimana i Židova, u isto vrijeme u ovom svetom mjestu mirno živjeti Židove, Arape, Armenci i drugi.

Jeruzalemske crkve nose sjećanje na nekoliko tisućljeća. Zidovi sjetiti uredbe Kira Velikog i Darija I., pobune Makabejaca i vladavine Solomona, Isusa isključenjem trgovce iz hrama.

Pročitajte dalje i naučit ćete mnogo zanimljivih iz povijesti hramova u najsvetijem gradu planete.

Jerusalim

Hramovi iz Jeruzalema utiskuju maštu hodočasnika više od tisuću godina. Ovaj je grad doista smatra najsvetijim na zemlji, budući da ovdje žude vjernici triju religija.

Jeruzalemske crkve, čije će fotografije biti prikazane ispod, odnose se na judaizam, islam i kršćanstvo. Danas su turisti željni Zapadnog zida, džamije Al-Aqsa i kupole na stijeni, kao i crkvom Uzašašća i crkvom Gospe.

U kršćanskom svijetu Jeruzalem je također poznat. Crkva Svetog groba (fotografija će biti prikazana na kraju članka) smatra se ne samo mjestom Kristova raspeća i uskrsnuća. Taj svetište također posredno postao jedan od razloga za početak cijele ere križarskih ratova.

Stari i novi grad

Do danas postoji Novi Jeruzalem i Stari. Govoreći o prvom, to je moderan grad s širokim ulicama i visokim zgradama. Ima željezničku prugu, najnovije trgovačke komplekse i puno zabave.

Izgradnja novih četvrti i njihovo naseljavanje Židova započela je tek u devetnaestom stoljeću. Prije toga ljudi su živjeli u modernom Starom gradu. No, nedostatak prostora za gradnju, nedostatak vode i druge nelagode utjecali su na širenje granica naselja. Važno je napomenuti da su prvi stanovnici novih domova bili plaćeni novac tako da su se preselili iza gradskog zida. Ali ipak su dovoljno dugo da se noć vrati u stare četvrti, jer su vjerovali da će ih zid zaštititi od neprijatelja.

Novi grad danas je poznat ne samo za inovacije. Ima mnogo muzeja, spomenika i drugih atrakcija koje datiraju iz devetnaestog i dvadesetog stoljeća.

Međutim, sa stanovišta povijesti, Stari grad je važniji. Ovdje su najstariji svetišta i spomenici koji pripadaju tri svjetske religije.

Stari grad je dio modernog Jeruzalema, nekad iza zida tvrđave. Područje je podijeljeno na četiri četvrtine - židovske, armenske, kršćanske i muslimanske. Milijuni hodočasnika i turista dolaze svake godine.

Neki od Jeruzalemovih hramova smatraju se svetim mjestima svijeta. Za kršćane je Crkva Svetog groba, za muslimane je Al-Aqsa džamija, za Židove - ostatak hrama u obliku zapadnog zida (Zid plača).

Razgovarajmo detaljnije o najpopularnijim svetištima iz Jeruzalema, koje se poštuju diljem svijeta. Mnogi se ljudi obraćaju molitvi. Što su tako poznati za ove hramove?

Prvi hram

Ni jedan Židov nikada ne bi mogao nazvati svetište „u Hramu Jahvinu.” Ovo je bilo suprotno vjerskim propisima. „Ime Gd ne može biti izgovorio”, pa je utočište su pod nazivom „Sveta kuća”, „Palača Adonai” ili „Kuća Elohim.”

Tako je prvi Izraelski kameni hram podignut nakon ujedinjenja Davida i njegova sina Solomona mnogim plemenima. Prije toga, svetište je bilo u obliku prijenosnog šatora s Kovčeg saveza. Mala mjesta obožavanja spominju se u nekoliko gradova, kao što su Betlehem, Šekem, Givat Shaul i drugi.

Simbol ujedinjenja izraelskog naroda bio je izgradnja Salomonovog hrama u Jeruzalemu. Kralj je izabrao ovaj grad iz jednog razloga - bio je na granici posjeda obitelji Jehude i Benjamina. Jeruzalem se smatralo glavnim gradom stanovnika Jebuseja.

Stoga, barem od Židova i Izraelaca, ne bi trebao biti pljačkan.

David je kupio planinu Moriah (sada poznat kao hram) iz Arawne. Ovdje, umjesto gumna, Bogu je položio oltar kako bi zaustavio bolest koja je pogodila ljude. Smatra se da je na ovom mjestu Abraham žrtvovao svog sina. Ali prorok Naftan pozvao je Davida da ne gradi hram, nego da ovu dužnost dodijeli odgojenom sinu.

Stoga je Prvi hram podignut za vrijeme vladavine Solomona. Postojala je prije uništenja Nabukodonozora 586. godine prije Krista.

Drugi hram

Gotovo pola stoljeća kasnije, novi perzijski vladar Cyrus Veliki dopustio je Židovima povratak u Palestinu i obnoviti hram kralja Solomona u Jeruzalemu.

Dekret Kire dopustio je ne samo da vratio ljude iz zatočeništva, nego je dao i trofejske posude za hram, a također je naložio izdvajanje sredstava za građevinski rad. Ali nakon dolaska plemena u Jeruzalem, nakon izgradnje oltara počinju svađe između Izraelaca i Samarijanaca. Potonji nisu smjeli graditi hram.

Konačno, sporove su riješili samo oni koji su došli zamijeniti Cyrus Velikog Darija Gistaspoma. Potvrdio je sve uredbe u pisanom obliku i osobno naručio dovršetak izgradnje svetišta. Tako je točno sedamdeset godina nakon uništenja obnovljen glavni svetište Jeruzalema.

Ako prvi hram poznat kao Salomon, koji je nazvan novovozvedenny zorovavelevym. No, s vremenom propadala, a kralj Herod je odlučio obnoviti brdo Moriju, da se uklapaju u arhitektonske cjeline više luksuznih gradskih blokova.

Stoga je postojanje Drugog hrama podijeljeno na dvije faze - Zerubabel i Herod. Nakon preživljavanja makabejske pobune i rimske osvajanja, svetište je steklo pomalo otrcani izgled. Godine 19 p. Prije Krista, Herod odluči ostaviti sjećanje na sebe u povijesti, u usporedbi s Solomonom i obnavlja kompleks.

Pogotovo za to, oko tisuću svećenika bilo je osposobljeno nekoliko mjeseci u gradnji, jer samo oni mogu ući u hram. Sam gradnja svetišta imala je nekoliko grčko-rimskih atributa, ali posebno kralj nije inzistirao na njegovu promjeni. No, vanjske zgrade Herod u potpunosti su stvorene u najboljim običajima Helena i Rimljana.

Samo šest godina nakon što je izgradnja novog kompleksa dovršena, uništena je. Izbijanje anti-rimskog ustanak postupno je dovelo do prvog židovskog rata. Car Titus uništio je svetište kao glavno duhovno središte Izraelaca.

Treći hram

Vjeruje se da će treći hram u Jeruzalemu označiti dolazak Mesije. Postoji nekoliko verzija izgleda ovog svetišta. Sve varijacije temelje se na knjizi proroka Ezekiela, koji je također dio Tanakha.

Dakle, neki vjeruju da je treći hram čudesno nastao preko noći. Drugi tvrde da je potrebno izgraditi, budući da je kralj pokazao to mjesto, izgrađujući Prvi hram.

Jedina stvar koja ne uzrokuje sumnje među svim sudionicima u izgradnji je područje na kojem će biti zgrade. Ironično, i Židovi i kršćani ga vide na mjestu iznad kamena temelja, gdje se danas nalazi Kubat al-Sahra.

Muslimanske svetišta

Govoreći o hramovima iz Jeruzalema, ne možete se usredotočiti isključivo na judaizam ili kršćanstvo. Ovdje je i treći najvažniji i najstariji u podrijetlu svetišta islama. Ovo je Al-Aqsa džamija ("Remote"), koja se često zbunjuje s drugom Muslimanski spomenik arhitektura - Kubat al-Sahra ("Dome of the Rock"). To je potonje koje ima veliku zlatnu kupolu, koja se može vidjeti na mnogim kilometrima.

Al-Aqsa je uključen Planina hrama. Izgrađen je 705. godine po narudžbi kalifa Umar ibn al-Khattab al-Faruk. Džamija je nekoliko puta obnovljena, popravljena, uništena tijekom potresa, služila kao sjedište vitezova templara. Danas ovaj svetište može ugostiti oko pet tisuća vjernika.

Važno je zapamtiti da je u al-Aksai kupola plavo-siva i mnogo manja od onog as-Sahre.

Kupola na stijeni divi se njegovoj arhitekturi. Ne bez toga mnogi turisti imaju lako stanje poremećaja zbog posjeta Jeruzalemu. Ovaj je grad jednostavno zadivljujući svojom ljepotom, antikom i koncentracijom povijesti.

Al-Sakhra je sagrađena krajem sedmog stoljeća dva arhitekti na nalogu halife Abd al-Malik al-Marwan. U stvari, to je izgrađena nekoliko godina prije al-Aqsa, ali to nije džamija. U arhitektonskom smislu, ovaj kupola nad svetom „kamena temeljca”, iz koje se kaže da su počeli stvaranje mira i Muhamed uzašao na nebo ( „Miraj”).

Tako je u Jeruzalemu cijeli kompleks islamskih svetišta na planini Hrama. To je grad kontrasta, unatoč napetoj situaciji u regiji, samo nekoliko desetaka metara od njega Židovi mole u blizini zapadnog zida.

Hram Djevice

Crkva Theotokosa u Jeruzalemu, koja se danas službeno zove samostan Uznesenja Gospe, ima zanimljivu i kaotičnu povijest.

Izgrađen je 415. pod biskupom Ivanom II. Bila je bizantska bazilika, koja se nazvala "Sveto Sion". Prema svjedočenju Ivana Teologa, ovdje je živjela i nastanila Presveta Majka Božja. Vjeruje se da je na ovom mjestu podignuto prvo svetište u sklopu Posljednje večere i uživanje Duha Svetoga na apostole na Duhove.

Dvaput je uništio perzijanci (sedmi stoljeće) i muslimani (trinaesti stoljeće). Obnovili su lokalne ljude, a zatim križare. Ali vrhunac samostana, koji je danas jedna od opatija, pada na kraju devetnaestog stoljeća.

Nakon mnogih stoljeća muslimanske vladavine nad teritoriju, za vrijeme posjeta važnom car Wilhelm II u Palestinu, benediktinskog reda kupi komad zemlje za stotinu i dvadeset tisuća zlatnih maraka iz osmanskog sultana Abdul Hamida II.

Od tog vremena počinje vrijedna gradnja, koju su razvili njemački bračni drugovi iz katoličkog reda. Arhitekt je bio Heinrich Renard. Planirao je izgraditi crkvu sličnu Carolingovoj katedrali u Aachenu. Važno je napomenuti da je, na temelju njemačke tradicije gradnje, gospodar Uznesenja Djevice bizantski i moderni muslimanski elementi.

danas ovo svetište je u posjedu njemačkog društva Svetog Zemlje. Njegov predsjednik je klerski nadbiskup.

Crkva svetog groba

Hram Gospodnji u Jeruzalemu ima mnogo naziva i naslova, ali svi su nekako odraz jedne misli. Svetište se uzdiže na mjestu gdje je Sin Božji razapet. Nakon toga, uskrsnuo je. U ovom hramu postoji godišnja svečanost silaska Svete vatre.

Mjesto gdje je Isus Krist bio pogođen, izgubljen i uskrsnuo, uvijek se smatrao vjernikom. Sjećanje na njega nije se izgubilo nakon uništenja Jeruzalema od Tita i nakon nekoliko godina postojanja na ovom mjestu hrama Venere, koji je izgrađen pod Adrianom.

Samo u 325, majka rimskog cara Konstantina Velikog, koji je u životu bio pozvan August Flavia (kršten Elena), a on je dobio ime po kanonizaciju Jednako prema apostolima Eleni, započeo je izgradnju kršćanske crkve.

Na godinu dana je crkva postavljena na ovo mjesto. Izgrađen je uz betlehemsku baziliku pod vodstvom Makariija. Tijekom radova izgrađen je čitav kompleks zgrada - od hrama - mauzoleja do kripte. Važno je napomenuti da se ovaj monumentalni sastav spominje na poznatoj mapi Madaba, koja datira iz petog stoljeća.

Crkva uskrsnuća u Jeruzalemu prvo je bila posvećena za vrijeme vladavine Konstantina Velikog u osobnoj prisutnosti cara. Od 335 na ovaj dan slavi značajan događaj - Obnova hrama (26. rujna).

Važno je napomenuti da oko 1009. kalif al-Hakim prenosi vlasništvo nad crkvom Nestorima, djelomično uništavajući strukturu. Kada su glasine o incidentu stigle u zapadnu Europu, to je bio jedan od glavnih razloga za izbijanje križarskih ratova.
Sredinom dvanaestog stoljeća templari su obnovili kompleks hrama. Romanički stil zgrade se može vidjeti danas u New Jerusalem Temple izvan Moskve, o čemu ćemo razgovarati dalje.

U šesnaestom stoljeću, potres je značajno oslabio izgled svetišta. Kapela je postala malo niža, tj. Način na koji danas izgleda. Osim toga, uništavanje je dotaklo kukavicu. Obnova zgrada obavljali su franjevci.

Crkva sv. Groba u naše dane

Kao što smo ranije spomenuli, Jeruzalem je najpopularnije hodočasničko mjesto na Bliskom istoku. Crkva sv. Groba (slika u nastavku) privlači milijune vjernika na blagdane crkve. Ovdje je Blažena vatra spuštena godišnje. Iako je ova ceremonija emitirana od strane većine online kanala, mnogi radije vide čudo vlastitim očima.

Na početku devetnaestog stoljeća, u hramu se nalazila vatra, a dio je Anastasisa spalio, oštećenja su također dotaknuta na kamerukliji. Prostori su se brzo vratili, ali nakon jednog stoljeća postalo je očito da je crkva trebala obnoviti. Završetak prve faze rada spriječio je Drugi svjetski rat, pa se konačni dodir protezao još u 2013. godini.

Za pola stoljeća, cijeli kompleks, rotunda i kupola obnovljeni su.

Danas hram uključuje mjesto raspeća Isusa Krista (Kalvarija), groba i rotonda iznad njega (bilo je svod gdje je ležao tijelo Sina Božjega, ali on nije uskrsnuo), a nalaz od Križa crkve, KATHOLIKON, crkva jednake apostolima Elena i nekoliko kapelica.

Danas crkva ujedinjuje predstavnike šest ispovijesti koje dijele njezin teritorij i imaju svoje sate bogoslužja. To uključuje etiopski, koptski, katolički, sirijski, grčki pravoslavni i Armenske crkve.

Zanimljiva činjenica je sljedeća. Da bi se izbjegla nepromišljeni posljedice sukoba među različitim religijama je ključ u hram u muslimanskoj obitelji (Dzhude), i otvori vrata može biti samo član raznih vrsta arapskog (Nuseybe). Ova tradicija je započela još 1192. i još uvijek je počašćena.

Novi samostan Jeruzalema

"Novi Jeruzalem" odavno je bio san mnogih vladara moskovske kneževine. Boris Godunov je planirao njegovu erekciju u Moskvi, ali njegov projekt ostao je neizveden.

Prvi put se pojavljuje crkva u Novom Jeruzalemu kada je bio patrijarh Nikon. Osnovali su samostan 1656. godine, koji je trebao kopirati cijeli kompleks svetih mjesta Palestine. Danas je adresa hramova sljedeća - grad Istra, ulica Sovetskaya, kuća 2.

Prije početka gradnje na mjestu hrama nalazilo se selo Redkina i obližnje šume. Tijekom radova utvrda je utvrđena, stabla su bila odrezana, a sva topografska imena promijenjena su evanđeoski. Sada se pojavila brda Maslina, Zion i Tabor. Istra Od sada se zvao Jordan. Uskrsnuće katedrala, koja je podignuta u drugoj polovici sedamnaestog stoljeća, ponavlja sastav crkve Svetog groba.

Od prve misli Patrijarha Nikon, a kasnije ovo mjesto uživalo je u posebnom položaju Aleksej Mikhailovich. Izvori kažu da je on bio taj koji je prvi put nazvao kompleks "Novi Jeruzalem" na posvećenju potonjeg.

Na njoj se nalazila značajna zbirka knjižnica, kao i učenici glazbene i poetske škole. Nakon ugnjetavanja Nikon, samostan dolazi do određenog pada. Poslovi su se znatno poboljšali nakon dolaska na vlast Fyodora Alekseevicha, koji je bio učenik progonjenog patrijarha.

Tako smo danas posjetili virtualni obilazak nekih od najpoznatijih hramskih kompleksa u Jeruzalemu, a posjetili su i New Jerusalem Temple u Moskvi.

Sretno, dragi čitatelji! Neka vam dojmovi budu sjajni, a putovanje - zanimljivo.