Kazneni zakon Ruske Federacije, članak 31: Dobrovoljno odbijanje zločina

Život modernog čovjeka reguliran je mnogim različitim čimbenicima. Međutim, glavni koordinacijski sustav društva u svakom trenutku bio je zakon. Ljudi su to digli u drevnom Rimu. Do danas, pravo naše države je sustav koji se sastoji od različitih industrija, od kojih svaki regulira pravne odnose određene prirode i smjera.

Kazneno pravo je dovoljno specifična sfera propisa. Ova industrija koordinira odnose koji proizlaze iz provođenja socijalno opasnih djela, tj. Zločina. Istodobno, kazneno pravo u svojoj strukturi uključuje ne samo određene norme, već i neke institucije. Posljednji element sadrži skup jedinstvenih pravila kojima se upravljaju pojedinačni odnosi.

Jedna takva institucija je dobrovoljno odbijanje počinjenja zločina. Naravno, ovo ime karakterizira određeno ponašanje osoba koje žele provesti društveno opasnu radnju. Međutim, malo ljudi zna da dobrovoljno odbijanje zločina također nosi veliki broj pravnih posljedica. Stoga ćemo pokušati otkriti specifičnosti ove institucije i njezinu ulogu u kaznenom pravu Ruske Federacije.

Kaznena grana Ruske Federacije

Prije nego što shvatite osobitosti ove kategorije, kao što je dobrovoljno odbijanje zločina, potrebno je detaljno analizirati kaznenu granu prava općenito. U ovom trenutku, kazneno pravo potpuno je neovisna sfera zakonske regulacije. Njezin neposredni objekt je pravni odnos povezan s djelima kaznenog karaktera, i nametanje kazne za njih. U ovom slučaju, postoje mnoge specifične sfere ljudskog života koje reguliraju kazneno pravo. Industrija je jednostavno potrebna ako uzmemo u obzir suvremeni napredak čovjeka. Uostalom, kriminalci obavljaju svoje aktivnosti koristeći sve više i više novih sredstava, prilika i sl. U ovom slučaju se očituje i drugi problem kaznenog prava - organizacija zaštite odnosa s javnošću od narušavanja osobito opasne prirode. Osim toga, sektorska provedba uvelike ovisi o osobi i stupnju kršenja njegovih prava i sloboda. Ovisno o uzrokovanoj šteti, odgovornost za određeni akt će se povećavati ili smanjivati.

Izvori kaznenog zakona

Svaka industrija ima izvore koji su njegova stvarna manifestacija. To znači da, zahvaljujući njima, provode se mnogi regulatorni mehanizmi. Osim toga, u izvore se ne definiraju samo zasebne norme, već i instituti, od kojih je jedan predmet istraživanja ovog članka. Tako su izvori kaznenog djela sljedeći normativno-pravni akti Ruske Federacije: Ustav Rusije, Kazneni zakonik.

Podneseni dokumenti uključuju niz obveznih normi, bez kojih industrija zapravo ne postoji. Istodobno se u izvorima izravno nalaze i neke zakonske konstrukcije industrije. Na primjer, članak 31 "Dobrovoljno odricanje od zločina" navodi karakteristike ove institucije. Stoga, osnovne, osnovne izjave o njoj moraju biti tražene u zakonodavnim aktima. No, prije svega, treba sama analizirati pojam "dobrovoljnog odbijanja".

Koncept Instituta

Od svih postojećih institucija zločinačke grane dobrovoljno odbijanje je jedan od najpoželjnijih, ako se sudi povoljnim posljedicama za osobu kriminalca. Činjenica je da treba uzeti u obzir nekoliko čimbenika prilikom analize prezentirane kategorije.

Prvo, pravno, što omogućuje primjenu skup specifičnih normi. Drugo, subjektivni čimbenici, odnosno stajalište osobe prema njegovim djelima, od velike su važnosti. Međutim, prije svega, potrebno je razumjeti što je opisana institucija općenito.

Do sada je dobrovoljno prestanak kaznenog djela stvarni prestanak kriminalne aktivnosti od strane osobe u fazi pripreme, ako je osoba u ovom slučaju imala priliku završiti socijalno opasnu radnju i shvatila postojanje takve prilike. Drugim riječima, ova vrsta aktivnosti usmjerena je na vlastitu rehabilitaciju, u kojoj osoba realizira negativnost onoga što želi učiniti u budućnosti. U ovom slučaju, potrebno je uzeti u obzir prirodu djela koje osoba želi zaustaviti. Uvijek je zločin.

Taj faktor razlikuje navedenu aktivnost od, primjerice, od takve institucije kao i odricanje od roditeljskih prava koje dobrovoljno provode relevantni subjekti. U ovom slučaju, govorimo o sasvim legalnim aktivnostima. Uostalom, postoji dobrovoljno odbijanje. Prava za odgoj djeteta u ovom slučaju prenose se skrbnicima. Takve aktivnosti nemaju negativnih svojstava i ne donose opasne posljedice. Dakle, odricanje od roditeljskih prava, koje dobrovoljno provode ljudi koji imaju odgovarajući obiteljski status, nemaju nikakve veze s prestankom kaznenog djelovanja.

Društveni aspekt Instituta

Ako je došlo do dobrovoljnog odbijanja, zločin bi se izbjegao. Značaj takvog čina može biti dvojak. Uz čisto legalno "bojanje", društvena komponenta cijele institucije igra važnu ulogu. Prema tom tumačenju, dobrovoljno odbijanje zločina priznaje se kao aktivnost koja sprečava daljnje počinjenje društveno opasnog djela, tako da se ne slijede odgovarajuće posljedice.

Društveni aspekt je da implementacija ove institucije donosi pozitivne posljedice za napadača i druge. Počinitelj čini volju da zaustavi svoje negativne aktivnosti. To jest, on se zapravo mijenja na psihološkoj razini, jer njegovo ponašanje ima za cilj postizanje pozitivnog rezultata. Za društvo, dobrovoljno odricanje od kriminala isključuje pojavu najopasnijih posljedica.

Drugim riječima, postojeći režim pravnih odnosa ne mijenja. Dakle, zastupljeni institut je važan ne samo za kaznenu granu prava, već i za društvenu sferu ljudskog života.

Znakovi dobrovoljnog odbijanja

Raskidanje kriminalne djelatnosti postoji samo u nazočnosti određenog broja znakova. Međutim, oni su zauzvrat podijeljeni u dvije skupine. Do sada su teoretičari kaznenog zakona izdvojili objektivne i subjektivne znakove. Prvi skup značajki odnosi se samo na djelo. Druge osobine karakteriziraju izravno identitet kriminalca. Te se skupine trebaju razmotriti odvojeno kako bi što bolje razumjeli značajke navedene institucije.

Znakovi objektivne naravi

Dobrovoljno odbijanje prepoznaje trenutak kada se društveno opasno djelo zapravo ne počinje. Istodobno, uvjeti za ostvarenje zločinačke namjere su povoljni, tj. Postoji izravna mogućnost da se to dovrši. U tom slučaju, znak ne karakterizira stav osobe prema njegovim djelima, već trenutak odbijanja. Činjenica je da se u procesu realizacije zlonamjernih namjera može zaustaviti samo u određenom trenutku. Kada dođe "točka bez povratka", primjena institucije opisana u članku više nije moguća.

U teoriji kaznenog prava postoji mnogo sporova o vremenu kada je dobrovoljno odbijanje stvaran. Naravno, institut se primjenjuje u fazi pripreme za zločin. Ova faza karakterizira činjenica da se osoba "prilagođava" uvjetima stvarnosti, kako bi postali povoljni za ostvarenje zločina. U ovom slučaju, odbijanje je sasvim realno, jer osoba zapravo ne pokreće nikakve radnje koje u budućnosti mogu uzrokovati društveno opasne posljedice.

Znanstvenici zauzeti potpuno drugačiji položaj u odnosu na pokušaj počinjenja zločina. Činjenica je da je prezentirani stadij obilježen pravim izvršenjem kaznenog djela. Stoga je dobrovoljno odbijanje u ovoj fazi izuzetno sporna. Uostalom, tijekom atentata, mehanizam zločina je izvan kontrole napadača, što može dovesti do nastupa posljedica u budućnosti. Ipak, neki teoretičari kažu da je dobrovoljno odbijanje moguće u fazi nedovršenog pokušaja.

Subjektivne značajke

Ako je došlo do dobrovoljnog odbijanja, dovršavanje zločina do kraja neće se dogoditi. Takva se odluka ne može uzeti u obzir bez objektivnih znakova. Međutim, u procesu analize djela u svrhu primjene institucije, u pravilu, znakovi subjektivne prirode igraju značajniju ulogu. U ovom slučaju, stav osobe prema njegovim djelima karakterizira cijeli sustav određenih uvjeta. Dakle, dobrovoljno odbijanje zločina je moguće ako postoje slijedeći znakovi:

- dobrovoljno odbijanje;

- punu svijest o mogućnosti dovođenja kriminalne namjere na njegov logički zaključak;

- konačnost neuspjeha.

Ove karakteristike imaju svoje osobine koje treba razmotriti odvojeno.

Značajke dobrovoljnosti

Odbijanje zločina mora u potpunosti doći od osobe koja to izvodi. Drugim riječima, potrebna je prisutnost razumijevanja i suglasnosti s krajnjim aktivnostima. Prekršitelj bi trebao biti u uvjetima kad ništa ne pritisne. Ako je odbijanje ostvareno zbog uvjeravanja drugih ljudi ili zbog okolnosti, onda se ne može smatrati dobrovoljnim. Ovaj subjektivni znak pokazuje kaznenu svijest o slobodi njegovih djela. Međutim, on ih ne želi primijeniti. No, znak volunterstva dopušta postojanje unutarnjih uvjerenja, motiva, na temelju kojih osoba zaustavlja provedbu određenog kriminala.

Svijest o vašim sposobnostima

Vrlo često u praksi provedbe zakona usmjerenih na provedbu opisane institucije, postavlja se pitanje stvarnosti svjesnosti osobe o mogućnosti da se zločin dovrši. Ova značajka igra vrlo veliku ulogu. Uostalom, to podrazumijeva svjesnost osobe o nedostatku prepreka ispunjenju njegove namjere. U ovom slučaju, postoji kontakt subjektivne i objektivne stvarnosti. Posebna situacija ne bi trebala spriječiti počinjenje zločina. To je, po želji, osoba može ostvariti namjeru. Istodobno, prestanak kriminalne aktivnosti nije posljedica potiskivanja trećih sila, već vezano uz unutarnje uvjerenje, na primjer, strah od daljnjeg kažnjavanja.

U svim se slučajevima mora uzeti u obzir ovaj subjektivni trenutak. Doista, zahvaljujući njemu, moguće je razlikovati dobrovoljno odbijanje od činjenice neuspjeha u procesu realizacije namjere. Kao što razumijemo, opisani institut kaznenog prava će postojati ako relevantna tijela tijekom svoje djelatnosti dokazuju postojanje ove značajke u postupcima jedne ili druge osobe.

Završetak neuspjeha

Drugi izuzetno važan subjektivni trenutak je bezuvjetno i konačno odbijanje kriminalne aktivnosti. Ovu značajku karakterizira činjenica da osoba mora potpuno napustiti svoju negativnu ulogu u društvu. To jest, ovaj položaj isključuje pojavu recidiva. Ako, pod navodno dobrovoljnim odbijanjem nekog zločina, osoba samo odgodi provedbu svog plana, neće biti podvrgnuta instituciji. U ovom slučaju vidimo običnu suspenziju negativne aktivnosti.

Odgovornost za dobrovoljno odricanje od kriminala

Kaznena odgovornost u nazočnosti instituta opisanog u članku ima svoje specifične osobine. Za osobu koja je odbila počiniti kazneno djelo, ne primjenjuju se negativne mjere pravnog učinka. Međutim, ako je u procesu pripreme za zločin osoba shvatila sastav druge radnje predviđene postojećim kaznenim zakonodavstvom, tada je ona odgovorna za to. Dakle, potpuno oslobođenje od negativne reakcije države događa se samo u odsutnosti drugih društveno opasnih djela.

Ako govorimo o postojanju suučesništva, onda postoje neke značajke. Dno crta je da aktivnosti organizatora, poticatelja i suučesnika trebaju biti ukinute. Istodobno, ovi su suučinitelji dužni provoditi sve akcije koje su ovisne o njima s ciljem daljnjeg sprječavanja pojave socijalno opasnih posljedica ili provođenja izvršenja njegove namjere. Nadalje, odgovornost suučesnika isključena je čak i ako je počinjen zločin. Glavna stvar je da treba provesti sve radnje koje ovise o njemu kako bi spriječile pojavu posljedica. Takva nejednakost u kvalifikaciji posljedica je činjenice da organizator i poticatelj zapravo stvaraju sve uvjete za počinjenje zločina. Suučesnik, pak, kao lik suučesništva, ne ulazi u "igru" odmah. Istodobno, njegove su aktivnosti malo važne. Stoga su uvjeti za izuzeće od odgovornosti za suučinitelje jednostavniji.

Dobrovoljno odbijanje i aktivno pokajanje: razlika institucija

Tako se dogodilo da u kriminalnoj grani zakona postoji veliki broj različitih institucija, unatoč imperativnoj naravi zastupljene sferi reguliranja odnosa s javnošću. Međutim, mnoge zakonske konstrukcije u nekim slučajevima vrlo su slične jedna drugoj. To je za danas institucija dobrovoljnog odbijanja da počini zločin i aktivno pokajanje. U oba slučaja, osoba koja je počinila ili će počiniti zločin, preuzeta je iz njegovih aktivnosti. Ali te institucije znače potpuno različite pravne konstrukcije primjene. To postavlja pitanje o tome što je razlika između dobrovoljnog odbacivanja i aktivnog pokajanja? Prije svega, potrebno je razmotriti sličnost tih institucija. Ona se očituje u sljedećim odredbama:

1) U oba slučaja, ljudska djelovanja su isključivo ponašanja.

2) Institucije se primjenjuju samo na subjekte kaznene odgovornosti koji su počinili počinjenje kaznenog djela ili su ga već primijenili.

3) Motivi za počinjenje socijalno opasnog čina nisu važni.

4) Ove institucije određuju pozitivno ponašanje osobe nakon počinjenja kaznenog djela, kroz povoljne mjere kazneno-pravne prirode.

Prikazane značajke jasno pokazuju sličnost institucija. Što se tiče njihovih razlika, postoji nekoliko glavnih aspekata. Prije svega, obje institucije imaju sasvim različite sfere primjene. Na primjer, dobrovoljno odbijanje postoji samo za nedovršenu kriminalnu aktivnost, a aktivno pokajanje je za već počinjeno društveno opasno djelo.

Osim toga, razlika u institucijama također se odražava u pravnim posljedicama. Kada govorimo o dobrovoljnom odbijanju, tada kaznena odgovornost ne dolazi na bilo koji način, bez obzira na težinu planiranog kriminala i drugih aspekata. Institut aktivnog pokajanja ne osigurava to. Oslobođenje od kaznenopravne odgovornosti moguće je samo za zločine srednje i male težine. U drugim slučajevima, kajanje se kvalificira kao olakotna okolnost.

Stoga su institucije zastupljene u mnogočemu slične jedna drugoj. Ipak, njihova primjena provodi se s apsolutno različitim pravnim i stvarnim uvjetima.

zaključak

Dakle, pokušali smo razmotriti pojam dobrovoljnog odricanja od zločina, osobitosti njene primjene i razlike s drugim povezanim kaznenopravnim institucijama. Treba napomenuti da je proučavanje pravnih karakteristika pitanja navedenih u članku jednostavno neophodno. Budući da se primjena instituta vrlo često događa u praktičnim aktivnostima policijskih i pravosudnih tijela naše države. Kao što smo shvatili, za učinkovitu provedbu odredaba dobrovoljnog odbijanja treba postojati teorijska kretanja.