Sveti Tikhon - patrijarh Moskve i Sve Rusije

Brojka patrijarha Tikhona (Bellavin) u mnogočemu je orijentir, ključ u povijesti ruskog Pravoslavna crkva

Rođenje i obrazovanje

Tikhon, buduća glava ruske pravoslavne crkve imenovana je tijekom redovničkih zavjeta. Na svijetu se zvao Basil. Rođen je 19. siječnja 1865. godine u selu u pokrajini Pskov. Pripadajući duhovnom posjedu, Vasily je prirodno počeo svoju crkvenu karijeru prijavši se u duhovnu školu, a nakon diplome nastavio je studij na seminaru. Konačno, nakon završetka seminarskog tečaja, Vasily napušta St. Petersburgu kako bi završio školovanje na teološkoj akademiji.

Povratak u Pskov

Akademija St. Petersburga Vasily je diplomirala stupanj kandidata za teologiju u položaju laika. Zatim, kao učitelj, vraća se u Pskov gdje postaje učitelj brojnih teoloških disciplina i francuskog jezika. Ne prihvaća sveto dostojanstvo, jer ostaje neudana. I poremećaj osobnog života prema kanonima crkve sprečava osobu da postane svećenik.

Monastički zavjeti i polaganje ruku

Uskoro, međutim, Vasily odluči odabrati drugačiji put - monaštvo. Tonsura je izvedena 1891. godine, 14. prosinca u crkvi Seminar u Pskovu. Tada je Basil pozvan novo ime - Tikhon. Prolazeći tradiciju, drugi dan poslije tonsure, novopriječeni redovnik zaređen je kao hodočasnik. Ali u tom je svojstvu morao služiti kratko vrijeme. Već je u sljedećem biskupskom ministarstvu bio zaređen za svećenika.

Crkvena karijera

Od Pskova, Tikhon je prebačen 1892. godine u seminar u Kholm, gdje je nekoliko mjeseci služio kao inspektor. Zatim je, kao rektor, poslao u Kazan sjemenište, istovremeno primao rang arhimandrita. U tom položaju, Tikhon Bellavin ostao u narednih pet godina, dok je odluka Svetog sinoda nije bio izabran za navedeni u biskupskoj službi.

Hijerarhijsko Ministarstvo

Biskupsko posvećenje Oca Tikhona održano je u St. Petersburgu, u laureatu Aleksandra Nevskog. Prva stolica gospodina bila je biskupija Holm-Varšava, gdje je Tikhon služio kao vikarski biskup. Sljedeći veliki sastanak bio je tek 1905., kada je Tikhon poslao u čin nadbiskupa da upravlja biskupijom Sjeverne Amerike. Dvije godine kasnije vratio se u Rusiju, gdje je odjel Yaroslavl bio postavljen pod red. Nakon toga, sljedeći sastanak u Litvi, a na kraju 1917. godine, Tikhon uzdignut na rang mitropolita Moskve i imenuje upravitelja biskupije.

Izborni patrijarh

Treba podsjetiti da od vremena reforme Petra Velikog i do 1917. godine u pravoslavnoj crkvi Rusije nije postojao patrijarh. Formalni voditelj crkvenog instituta u ovom trenutku bio je vladar, koji je prenio vrhovnu vlast glavnom tužitelju i svetoj sinodi. Godine 1917. iste godine Lokalna katedrala, od kojih je jedna odluka bila obnova patrijarhata. Prema rezultatima glasovanja i partije, Metropolitan Tikhon je izabran za ovu službu. Utjelovljenje je održano 4. prosinca 1917. Od tada je postao njegov službeni naslov - najsvetiji Tikon, patrijarh Moskve i Sve Rusije.

Patrijarhalno ministarstvo

Nije tajna da je Tikon primio patrijarhiju u teškom razdoblju za crkvu i državu. Revolucija i građanski rat uzrokovani time podijelili su zemlju na pola. Proces progona religije već je započeo, a pravoslavna crkva. Svećenici i aktivni laici optuženi su za kontrarevolucionarnu djelatnost i podvrgnuti okrutnim progonima, pogubljenjima i mučenjima. U jednom trenutku, crkva, koja je stoljećima služila kao državna ideologija, izgubila je skoro sve ovlasti.

Stoga je sveti Tikon, patrijarh Moskve, imao ogromnu odgovornost za sudbinu vjernika i same crkvene institucije. Pokušao je osigurati svijet sa svojom moći, nagovarajući Sovjetska moć na prestanak represije i politiku otvorenog sukoba vjere. Međutim, njegovi poticaji nisu uzeti u obzir, i sv Tikhon, patrijarh Moskve i cijele Rusije, često mogu samo nijemo promatrati okrutnost koja se očituje u cijeloj Rusiji u odnosu na vjernike, a posebno svećenstvo. Zatvoreni samostani, crkve i odgojne ustanove crkve. Mnogi svećenici i biskupi pogubljeni su, zatvoreni, upućeni u logore ili prognani u predgrađe zemlje.

Patrijarh Tikhon i sovjetska vlada

Izvorno je Tikhon, patrijarh Moskve, bio izuzetno suprotstavljen boljševskoj moći. Dakle, na početku svoje službe kao patrijarha, on je napravio oštar javnu kritiku sovjetske uprave, pa čak i izopćeni od predstavnika crkve. Između ostalog Bellavin Tikhon, patrijarh Moskve i cijele Rusije, rekao je da su boljševičke menadžeri rade „djela Sotone”, za koju su i njihovi potomci će pasti prokletstvo u ovom životu iu životu poslije smrti - čeka za „gašenje geensky”. Međutim, ova vrsta crkvene retorike nije ni dojam na državnoj vlasti, od kojih je većina odavno nepovratno slomljena sa svim vjerskim i isto bezbožnom ideologijom pokušao nametnuti im stvorili državu. To je ne čudi da je poziv patrijarha Tikhon obilježavanja prve godišnjice Oktobarske revolucije, prestanak nasilja i oslobađanje zatvorenika vlasti nisu reagirali.

St. Tikhon, patrijarh Moskve, i pokret obnove

Jedna od inicijativa nove vlade protiv religije bila je pokretanje takozvanog podjela obnove. To je učinjeno kako bi se potkopalo jedinstvo crkve i razbijalo vjernike u suprotstavljene frakcije. To je omogućilo da ubuduće minimizira autoritet svećenstva među ljudima, i time minimizira utjecaj religijskih (često politički obojenih) anti-sovjetskih tonova.

Renovationists podigli su ideje reformacije ruske crkve, koja je već dugo bila u zraku ruske pravoslavne crkve, na bannere. Međutim, zajedno s reformama čisto vjerskim, ritualnim i doktrinarnim, Renovationisti su na svaki mogući način pozdravili političke promjene. Kategorički se nisu slagali religijska svijest s monarhijskom idejom, naglašavajući njihovu odanost sovjetskom režimu, i čak u određenoj mjeri prepoznali legitimnu teroru protiv drugih ne-autohtonih grana ruske pravoslavlja. Mnogi predstavnici klera i brojni biskupi koji su odbili priznati moć patrijarha Tikhona preplavili su se pokretu obnove.

Za razliku od patrijarhalne crkve i drugih raskola, Renovationisti su uživali potporu službenog autoriteta i raznih povlastica. Mnogim crkvama i drugim crkvenim nepokretnim i pokretnim imovinom dano je za njihovo raspolaganje. Osim toga, represivni stroj boljševika često je zaobišao navijače ove pokretne stranke, tako da je brzo postao masivan u narodu i jedini zakonit u smislu sekularnog zakonodavstva.

Tikhon, patrijarh Moskve, zauzvrat, odbio je priznati njegovu legitimitet od crkvenih kanona. Sukob Interna crkva dosegla svoj vrhunac kada Renovationists na svojoj katedrali lišen Tikhon patrijarhat. Naravno, nije prihvatio tu odluku i nije prepoznao njegovu snagu. Međutim, od tada je morao da se bori ne samo grabežljivog ponašanja ateista vlade, ali i raskolnika vjerske. Potonji okolnost uvelike opterećuje svoju poziciju kao formalne optužbe protiv njega nisu bili povezani s religijom, i sa politikom: St. Tikhon, patrijarh Moskve, našao iznenada simbol kontrarevolucije i carizma.

Uhićenje, zatvaranje i puštanje na slobodu

U pozadini ovih događaja dogodio se još jedan incident koji je izazvao javnost ne samo u Rusiji nego iu inozemstvu. Radi se o uhićenju i zatvorskom djelu kojem je podvrgnut sveti Tikhon, patrijarh Moskve. Razlog tome bio je njegova oštra kritika sovjetskih vlasti, odbijanje Renovationizma i položaj kojeg je uzeo u vezi s procesom oduzimanja crkvenih vrijednosti. Izvorno je Tikhon, moskovski patrijarh, pozvan na sud kao svjedok. Ali tada se vrlo brzo našao na pristaništu. U svijetu je ovaj događaj izazvao rezonancu.

Predstavnici Katolička crkva, čelnici mnogih pravoslavnih lokalnih crkava, nadbiskup Canterbury i drugi oštro su kritizirali sovjetske vlasti u svezi s uhićenjem patrijarha. Ovaj demonstracijski proces trebao bi oslabiti poziciju pravoslavne crkve pred Renovationistima i razbiti sav otpor vjernika nove vlade. Tikhon se mogao izdati samo pisanjem pismo u kojem se morao javno pokajati zbog svojih anti-sovjetskih aktivnosti i podrške protu-revolucionarnim snagama i izraziti svoju odanost sovjetskom režimu. I uzeo je taj korak.

Kao rezultat toga, boljševici su odlučili da dva problema - neutralizirati prijetnju kontrarevolucija akciji Tikhonites i spriječiti daljnji razvoj Renovationism jer čak i potpuno vjeran vjerskoj strukturi nije bio poželjan u državi, koja je na temelju ideologije ateizma. Uravnotežite moć patrijarha Tikhon i Vrhovni crkva uprave Renovationist pokret, boljševici su mogli računati na vjernike snaga će se boriti jedni s drugima, a ne sa sovjetskim vlastima, koji su iskoristili ovu situaciju, to će biti u mogućnosti to donijeti vjerski faktor u zemlji na najmanju moguću mjeru, do potpuna razaranja vjerskih institucija.

Smrt i kanonizacija

Posljednje godine života patrijarha Tikhona bile su usmjerene na očuvanje pravnog statusa Ruske pravoslavne crkve. U tu je svrhu otišao niz kompromisa s vlastima u polju političkih odluka, pa čak i reformama crkava. Njegovo zdravlje nakon zatvaranja bila je potkopana, njegovi suvremenici kažu da je mnogo stariji. Kao što je izvijestio život Tikhona, patrijarha Moskve, umro je na dan Navještenja, 7. travnja 1925., u 23.45. To je prethodilo razdoblju produljene bolesti. Na ukopu sv. Tikona, patrijarha Moskve i Sve Rusije, bilo je više od pedeset biskupa i više od pet stotina svećenika. Bilo je toliko mnogo laika da se čak i da bi se oprostili od njega, mnogi su morali stajati u redu devet sati. Kao što je Saint Tikhon, patrijarh Moskve i Sve Rusije, proslavljen 1989. godine u katedrali Ruske pravoslavne crkve.