Povijest pravoslavlja. Uvođenje patrijarhata u Rusiju

Jedan od najvažnijih događaja u povijesti pravoslavlja bio je uvođenje patrijarhata u Rusiju. Rast i utjecaj ruske crkve u kršćanskom svijetu već je osobito obilježen krajem 16. stoljeća. Tlo je stvorio Ferraro-Firentinac, što je bizantska crkva završila s Vatikanom u 15. stoljeću, nakon čega je ruska metropola počela izabrati svoj prvi hijerarhij. Štoviše, 1453. carigradska patrijaršija bila je potpuno ovisna o turskim sultanima. U tome nije bilo moguće vidjeti Božju veliku ribu: Rusija je postala jedina nezavisna pravoslavna država.

Povijest uvođenja patrijarhata u Rusiju

Sama ideja o nastanku Moskovske patrijarote vrlo je usko povezana s uspostavom autocefalije ruske Crkve. Nakon što je Moskva gradonačelnik dobio nezavisni status od Grka, cijeli pravoslavni svijet prepoznao je iznimnu važnost ROC-a kao najutjecajnijim i brojnijim.

To se nije dogodilo samo kao dokaz o jačanju duhovnog značaja Rusa, već i jačanju vjere u nadolazećim kušnjama uznemirenim vremenima Troublesa. Ruska Crkva će stvoriti taj moćni duh i narodnu moć, koja će ući u borbu protiv stranih napadača i katoličke agresije.

Svima je bilo jasno da će patrijarhalno prijestolje uskoro biti proglašeno u Moskvi. S tim u vezi, došlo je do napetog odnosa s Carigradskim patrijarhatom, kojeg je Ruska uvreda zbog prijelaza na autocefaliju i nije ga htio priznati.

Međutim, bez suglasnosti istočnih patrijarha, bilo bi neprihvatljivo i nezakonito proglasiti ruski metropolitanski patrijarh samostalno. U glavnom gradu kralja lakše je legitimirati silom, ali uspostavljanje patrijarhata bez pozitivne odluke primarnih odjela bilo je nerealno.

Povijesne okolnosti samo su utjecale na uvođenje patrijarhata u Rus tijekom vladavine Fedor Ioannovich (sin Ivan strašnog). Fedor je vladao (svi većinu vremena je proveo u molitvi, njegov kršćanski odgoj nije htjela pomiriti s teškim realnosti političkog života, kao rezultat toga, njegovo ime je kanonizirao), Boris Godunov (brat supruge kralja Fedor Irina Godunov) presudio.

Boris Godunov

Boris Godunov bio je vrlo ambiciozan čovjek. Istovremeno, bio je veliki državnik koji je stvorio program reforme ruske države, koji bi mogao ojačati svoju moć i prestiž. Nažalost, to poduzeće Godunov imao jaku duhovnu osnovu, a često i njegovi nalozi izvršeni pomoću neprihvatljivo moralno (i sve što je optužen za ubojstvo Tsarevich Dmitrij, iako nema izravnih dokaza). Osim toga, ruski narod uvelike osiromašena u duhovnom i moralnom smislu, nakon oprichnina, i stoga je bio daleko od svih grandioznim planovima svojih vladara.

Ipak, Godunov je želio vidjeti Rusiju kao veliku moć i uspjela je dovesti do okončanja odobravanja patrijarhata.

Početak

Prva faza pripreme započela je dolaskom u Moskvu 1586. godine antiohijanskog patrijarha Joachima. To je aktivno pečeno "godunovskim" diplomatima. Ali prije toga je posjetio granice Zapadna Rusija i vidio je katolički napad Rzeczpospolita, koji je praktički uništio život Crkve Kijevskog Metropolitana (doslovno uoči Unije Brest). U kraljevskoj Moskvi je vidio istinsku veličinu i slavu Trećeg Rima. Patrijarh Joachim se sastao s velikom častom i poštovanjem, također je došao zbog ljubavi, budući da je njegova stolica imala duga od osam tisuća zlata. Godunov je iskoristio ovaj trenutak i počeo utjeloviti svoj plan - uvođenje patrijarhata u Rusiju.

Metropolitan Moskve Dionizije

Po dolasku Joachima, moskovski metropolit Dionizije se nije osjećao. Najvjerojatnije je bio u susretu s Godunovom i igrao je skriptu. Patrijarh je poslan u Katedrala Uznesenja u Moskvi Kremlju. Tamo pred njim u svom sjaju u raskošnoj odjeći u službi pojavio se Metropolitan Dionizije, koji je najprije blagoslovio antiohijatra patrijarha, ali je iznenada uvrijedio. Prosjak je prikazan koji je pravi predstavnik velike Crkve.

Ovdje dolazi u igru ​​Godunov, koji počinje vođenje tajnih pregovora s Joachimom, čija je glavna tema uvođenje patrijarhata u Rusiji. Datum ovog veličanstvenog događaja već je bio vrlo blizu. Joachim nije bio spreman za takve razgovore, ali je obećao da će se savjetovati s istočnim patrijarhima. U ovoj fazi Moskva je bila zadovoljena.

borba

Odlučna riječ bila je za Konstantinopol (Istanbul). Tu su se razvili dramatični događaji. Jedan po jedan, patrijarsi su pobijedili, Turci su pljačkali hramove, sva sredstva su bila opljačkana. Novac i poruke moskovskog suverena izgubili su negdje.

Konstantinopolski patrijarh Jeremija je počeo obnoviti novi patrijarhat, ali je imao novaca za to. Odlučio je djelovati kao Joachim i također otputovao u Moskvu s ispruženom rukom. Međutim, nije znao o ranim pregovorima o stvaranju Moskovske patrijarhata. I sve je počelo: isti scenarij se odigrao, kao i njegov prethodnik. Jeremija je gotovo pola godine bila u kućnom pritvoru u luksuznim uvjetima u Bijelom kamenu.

Patrijarh Posao

Općenito, taj je susret postao ključan za rusku crkvu. Situacija patrijarhata Konstantinopola imala je pozitivnu ulogu u uvođenju patrijarhata u Rusiji.

U Moskvi, do tog vremena, kao u Istanbulu, došlo je do nekih promjena. Godunov je 1587. godine ukrao Metropolitan Dionizije u vezi s bojarskom zavjerom, pobunjenici su tražili razvod cara Feodora sa suprugom Irinom Godunovom zbog neplodnosti.

Mjesto Dionizije zauzelo je nadbiskupski poslanik Rostov, a kao rezultat toga, 23. siječnja (2. veljače), 1589., bit će prvi Patrijarh svake Rusije. Već u naše vrijeme, 1989. godine, njegovo ime će biti kanonizirano.

Godine 1721. Petar sam ukinuo patrijarhat: bit će obnovljen tek 1917. godine lokalna katedrala, i patrijarh će izabrati St Tikhon. Tada će za rusku Crkvu biti teško boljševičko razdoblje. Nakon smrti Tikhona, druga katedrala nije održana. Tek je 1943. postao moguć, a knez Ruske pravoslavne crkve postao je Sergius (Starogorodsky). Patrijarh Kirill postao je 16. ruski patrijarh.

Tako je službeno uvođenje patrijarhata u Rus (1589. godine) održano u 16. stoljeću.