Što je glas? Značenje riječi. Osam crkvenih glasova

Svatko tko je došao prisustvovati pravoslavnom bogoslužju često je čuo kako je đakon najavio ime pjevanja koje će izvoditi zbor i ukazuje na broj glasova. Ako je prvi uglavnom razumljiv i ne postavlja pitanja, onda što je glas, ne svatko zna. Pokušat ćemo to shvatiti i razumjeti kako to utječe na karakter izvedenog djela.

Singularnost crkvenog pjevanja

Crkveno pjevanje i čitanje najvažnije su sastavnice bogoslužja, a razlika između njih samo je melodična širina. To je sasvim očito, jer pravoslavni pjevanje nije ništa više nego čitanje - produženo i položeno na određenu glazbenu osnovu. Istovremeno, čitanje pjevanja - melodično skraćeno u skladu s njegovim sadržajem i zahtjevima Povelje Crkve.

U crkvenom pjevanju zadatak melodije nije estetsko ukrašavanje teksta, nego dublji prijenos njegovog unutarnjeg sadržaja i otkrivanje mnogih značajki koje se ne mogu izraziti riječima. Sam po sebi to je plod nadahnutih djela svetih otaca, za koje himne nisu bile vježbe u umjetnosti, već iskren izraz svoje duhovne države. Oni su tvorci Charter of Chants, koji reguliraju ne samo redoslijed izvedbe, nego i prirodu određenih melodija.

Značenje riječi "glas", kako se primjenjuje na crkveno pjevanje

U Ruskoj pravoslavnoj crkvi liturgijsko pjevanje temelji se na načelu "osmoglossy", čiji je autor redovnik Ivan Damask. Prema ovom pravilu, svi su pjevi podijeljeni u osam glasova prema njihovom sadržaju i semantičkom opterećenju koji se nalaze u njima. Za svaku od njih karakterizira strogo definirana melodija i emocionalna boja.

osmoglasiya zakon stupio na Ruske pravoslavne crkve Grčke, i dobili smo određene kreativne reciklaže. To se ogleda u činjenici da je, za razliku od originalnog grčkog crkve u kojoj se glasovi koji se koristi da se odnosi samo na uzrujavati i ton, u Rusiji oni predstavljaju uglavnom određenu melodiju koje im i ne treba mijenjati. Kao što je već spomenuto, ukupno osam glasova. Od tih, prvi od četiri - osnovna (atenticheskie), a sljedeći - pomoćni (plagal), čiji je zadatak da se završetak i produbljivanje glavni. Nemojmo ih ispitati u detalje.

Glas sjajnog uskrsnuća i veliku subotu

Na uskrsnim službama, gdje sve himne imaju sjajnu, veličanstvenu boju, usluga je izgrađena u prvom glasu i paralelno s njom pomoćna peta. To daje opći zvuk karaktera žalbe na Nebo i omogućuje vam da prilagodite dušu u uzvišeni sklad. Budući da je odraz nebeske ljepote, te pjesme daju nam duhovnu radost. Ovaj primjer jasno pokazuje što je glas, dajući osjećaj proslave.

Na Veliku subotu pred Uskrs, kada je sve na svijetu i dalje je stajao čekajući čudo uskrsnuća, i duše ljudi su pune nježnosti i ljubavi, hramovi Božji zvučao nježno i dirljiva melodije koje odražavaju suptilne nijanse unutarnje stanje vjernika. Na ovaj dan, bogoslužje je izgrađen u cijelosti na glas, a drugi o dopuni svoj šesti. Što je glas drugog, a također ilustriraju Spomen usluge gdje je njegova emocionalna boja ugrađene sve napjeve. To je kao odraz prolaznog stanja uma smrtnog svijeta u vječni život.

Dva glasa, vrlo različita u performansama frekvencije

Treba imati na umu relativni treći glas koji na njenoj osnovi ima vrlo malo himni. Po učestalosti korištenja u obožavanju, zauzima zavjetno mjesto. Snažan, ali istodobno teški, pun muških zvukova, on kao da uvodi slušatelje u razmišljanja o tajnama Gornjeg svijeta i o nestanku zemaljskog života. Najživlji primjer je poznati nedjeljni kontakion "Kristovo uskrsnuće".

Vrlo je karakteristično sondiranje himni, izgrađenih na četvrtom glasu. Oni se razlikuju po svetkovini i brzini, što vodi do zabave i radosti. Oni su ispunjeni sadržajem melodije i naglašava značenje riječi. Glas četvorice je jedan od najpopularnijih u pravoslavnim službama. Sjenka pokore koju je usadio u njega uvijek nas podsjeća na grijehe koji su počinjeni.

Peti i šesti plagalni (pomoćni) glasovi

Peti je glas plakata. Njezin je smisao vrlo velik: služi da daju veću dubinu i potpunost pjesmama koje se izvode na temelju prvog glasa. Njegove intonacije ispunjene su pozivom na štovanje. Da biste to vidjeli, dovoljno je slušati nedjeljni Troparion na Kristovo uskrsnuće ili pozdrav "Raduj se". Oba ova djela nose istodobno nijanse tuge i radosti.

Šesti glas je podružnica u sekundu, a naglašava tuge, koji se nalazi na pokaju za svoje grijehe, a istovremeno se duša prelijeva ljubav i nadu za Gospodnje oproštenje. Ova nevolja, otapa utjehu. Kao što je već spomenuto, drugi glas daje osjećaj prelaska u drugi svijet, i tako ispunjen svjetlom, šesti je više povezan s pogreba. Iz tog razloga, na temelju svojih pjesama iz druge polovice Velikog tjedna.

Dovršetak popisa oktograma

Rjeđe u pravoslavnim crkvama možete čuti pjesme postavljene sedmim glasom. Grci - autori zakona osi - nazvali su ga "teškim". Značaj hrabrih pjesama na svojoj osnovi važan je i hrabar, što objašnjava naziv kojemu je dodijeljena. Iza vanjske jednostavnosti tih melodija leži cijeli svijet - dubok, velik i neshvatljiv. Ovo je vrsta pripovijesti o Nebeskom Jeruzalemu i budućem stoljeću.

Nakon slušanja tako visoku crkvenih uzoraka glazbe kao „Tebi se raduju ...” i „Na slavnim čuda ...”, lako možete dobiti ideju o tome što je glas. Osam glasovi - posljednji, on završi popis elemenata koji čine osmoglasie. On je pun regal visine od savršenstva i zahtijeva povjerenje u Oca je od početka, koji je napravio vidljivog i nevidljivog svijeta. U isto vrijeme, slušajući ga, to je nemoguće ne primijetiti primjesa tuge uzrokovane mišlju vlastite grešnosti.