Euphrosyne od Polotsk: život, aktivnost prosvjetljenja

Euphrosyne od Polotsk je prva Bjeloruska, i prema nekim povijesnim informacijama, istočno slavenski prosvjetitelj. Osim toga, poznajemo je i kao prvu ženu u Rusiji, rangiranu kao svetac. Unatoč činjenici da je život Euphrosyne od Polotsk padao u vrijeme kada se kršćanstvo već raspala, jednako poštuje i pravoslavna i katolička crkva.

Glavna zasluga sveca je prevođenje i prepisivanje knjiga, kao i izgradnja vlastitih samostana i crkava, koji su bili pravi obrazovni centri Polotskove kneževine.

Poznata princeza

Eufrozina ... Ime napisano zlatnim slovima na stranicama ne samo duhovnog života koje su postojale na istoku slavenskim zemljama, ali iu cijeloj povijesti kulture Bjelorusije.

Euphrosyne od Polotsk je princeza i redovnica. No, prije svega, ovo je poznati prosvjetitelj koji je ostavio nezaboravan uspjeh u dušama ljudi. Između današnjeg i razdoblja u kojem je živjela slavna princeza leži više od osam stoljeća. I zato ništa ne iznenađuje činjenica da se u povijesti istočno slavenskog naroda ne čuva toliko informacija o tome. Međutim, oni također mogu procijeniti veliku Polanoka kao nadarenu odgojiteljicu, ukazujući na paneuropski značaj. Sve aktivnosti eufrozina, poput njezinih poznatih sunarodnjaka Smolyatich K. i K. Turowski, bez ikakve sumnje, rekao je visoki kulturni razvoj, koji je primijećen u tim godinama na bjeloruski zemlji.

Život svetog princeza

Budućnost Eufrazija iz Polotskog rođena je 1110. godine. U početku je dobila ime Predslav. Bila je kći Polotskog kneza Svyatoslava (sina Vseslava čarobnice) i bila je prapogodišnja dama princeze Rogneda i kneza Vladimira. Otac Predslava nije primio baštinu od svojih roditelja, te je stoga zajedno sa svojom obitelji živio na sudu starijem bratu Borisu Vseslavichu.

Krajem 12. stoljeća napisana je knjiga "Život Eufrozina Polotskog". Njezin je autor nepoznat. Najvjerojatnije, bili su hegumen ili redovnik koji je živio u jednom od samostana koje je utemeljila princeza. Postoji velika vjerojatnost da je autor knjige učenik Euphrosyne sebe. Ipak, ova priča detaljno govori čitateljima o životu svetice.

Nažalost, "Život ..." u svom prvom izdanju nije dosegao naše dane. Greška je rat i požar. Međutim, možemo upoznati knjigu u šest izdanja i na gotovo 150 popisa. Ovo je potvrda velike popularnosti djela. Jedan od najcjelovitijih popisa je Pogodinsky. Datira iz 16. stoljeća.

"Život monaha Eufrozina Polotskog" pravi je spomenik hagiografske istočno slavenske književnosti 12. stoljeća. Tekst knjige izgrađen je prema kanonima koji razlikuju hagiografsku literaturu. Pretpostavlja se da ovaj rad ima svoj prototip. Mogli bi dobro služiti radu "Život Euphrosyne of Alexandria". Međutim, autor istočno slavonskog spomenika književnosti u svoje je djelo predstavio pojedinačne značajke. Zato istraživači primjećuju svjetlinu dijaloga i monologa Eufrozinije. Vjerojatno su ih preuzeli iz knjiga koje je napisala sveta princeza.

Struktura života eufrozina Polotsk

Poznati rad prethodi retorički uvod, tradicionalni za hagiografiju. Zatim slijedi glavni dio. Ona govori o putu života Svetog Polochanka, koji potvrđuje njegov duhovni uspon. Posljednji dio rada je Pohvala. Ovdje, unatoč hagiografskim tradicijama, nema priča o post-mortem čudima koja su se dogodila. Za one koji nisu čitali "Život Euphrosyne of Polotsk", sažetak knjige će biti dani u nastavku.

Žeđ za znanjem

Rad "Život Euphrosyne of Polotsk" govori nam da je od djetinjstva pokazala veliku ljubav prema molitvi i za knjigama. Predslava je, prema nekim izvorima, primila svoje obrazovanje u katedrali Sv. Sofije, as druge - kod kuće, izravno na princovu dvorištu (ova verzija se smatra vjerojatnijom).

Nastavnici djevojke bili su samo duhovne osobe. Dali su joj obrazovanje, koristeći liturgiju i Sveto pismo umjesto udžbenika. Iz riječi učitelja i iz biografije svetaca djevojke dobiti ideju o zakonima i običajima koje su postojale u samostanu. Jednostavno joj je dana znanost. Uglavnom je prešla svoje vršnjake. U "Životu ..." bilježe se njezina neobična ljubav prema poučavanju, velike sposobnosti i marljivost. Predslava je imao širok pristup knjigama. U svojoj kući je bila velika knjižnica, u kojoj osim vjerske literature djevojka čita roman o podvizima Aleksandra Velikog, iz zbirki aforizama i izreka, i tako dalje. D. Nešto kasnije je postao zainteresiran za djela koja opisuju teološko tumačenje suštine prirode, kao i knjige s drevne povijesti ,

U "Životu ..." također je naznačeno da djevojka iz najranijih godina ujedinjuje ljubav prema obrazovanju s koncentriranom molitvom. Njezina je mudrost "vidjela" ne samo njezini roditelji. Slava Predslova je otišla u mnoge gradove.

Izbor životnog puta

Polotska je princeza zapažena za njezinu mudrost, ali njezinu ljepotu. Međutim, podnijela je brojne prijedloge za brak, odbacila je bez oklijevanja. Predslava je namjerno odlučila napustiti svjetovni život u dobi od 12 godina. Ovo je razdoblje kada su roditelji počeli razmišljati o braku njihove kćeri. Djevojku su vodili ideje o nesebičnom radu prema visokim moralnim idealima i važnosti duhovnog savršenstva. Kraljica je odlučila otići za "Zaručnicu" - za Krista.

Predslava se okrenula rođaku koji je živio u Polotsk, udovici njezina ujaka Roman Vseslavich. Bila je majka nadređena i mogla bi pomoći djevojci postati redovnica. Međutim, izvanrednu ljepotu Predslave i njezinog ranog doba činilo se da je stara princeza nespojiva s tonzom. Duboki razlog i visoka vjeroispovijest djevojke pomogla je uvjeriti staru princezu. Gospođa je pozvala svećenika, koji je napravio redovničke zavjete, dajući Predslavu ime Euphrosinia.

Monasticne godine

Već neko vrijeme Evfrosinia Polotskaya je prošla školu poslušnosti Gospodinu. Istodobno je živjela u istom samostanu u kojem je uzela tonzu. Međutim, malo kasnije primila je blagoslov biskupa Ilija Polotskog i otišla živjeti u katedrali Sv. Sofije. Njezina soba bila je ćelija - "kameni golbeti". U ovoj katedrali, Evfrosinia je posebno privukla knjižnica. Od knjiga koje su bile u njemu, »redovnica« bila je zasićena mudrošću »i njezina je nevjerojatna koncentracija pomogla da je duboko razumije.

Sve ove godine Reverend nije odustao od ljubavi prema poučavanju. I dok je vjerovala da je duhovno prosvjetljenje sastavni dio ljubavi i ljubavi prema ljudima. Eufrozina je počela prepisivati ​​knjige, otkrivajući mudrost svima kroz njezinu marljivost. U tim godinama teški rad obavili su samo muškarci. A jedna stvar koju je mlada žena poduzela za takav posao bila je sama po sebi.

Dio knjiga, prepisani Eufrozin, prodao se. Novac, koji je dobiven od toga, bio je raspodijeljen na zahtjev župnice siromašnima. Istodobno je poznata princeza počela pisati vlastite knjige. U njima je uhvatila učenja i molitve, a također i prijevode s latinskog i grčkog jezika. Osim toga, Eufrosinija je odgovarala sa svojom braćom u duhu i sa svojim sunarodnjacima. Jedan od njih bio je Kirill Turovsky. Istodobno, svećenik nije ušao u borbu s postojećom starom tradicijom. Ona je postigla "osvjetljenje svjetlom", u kojoj je veća mudrost žena.

Otvaranje vlastitog samostana

Prema "Životu ...", Ilija - biskup Polotsk - primio je od Božjeg anđela potvrdu visine predanosti i službi Eufrastije. Istodobno su mu veće moći naznačile da treba staviti redovnicu na čelo samostana. Tri puta s takvim porukama anđeo se ukazao eufrazijevu monahu koji je rado prihvatio Kristov izbor. Za mjesto samostana je utvrđeno nalazi u blizini Polotsk Seltso. Evo crkve Spasitelja i grobnih mjesta biskupa.

Svečani prijenos Selts Euphrosyne održan je u katedrali Sv. Sofije. Sam biskup Ilya blagoslovio je svećenika da stvori ženski samostan na ovom mjestu.

U zalasku samostana

Monopol Euphrosyne iz Polotsk je postao utemeljitelj Samostana Ženskog spasitelja-Preobraženja. Ovaj samostan bio je poznat diljem Polotskog kopna. Ovdje su časne sestre Euphrosyne bile tonsureene.

U samostanu je stvorena ženska škola. Provela je obrazovne aktivnosti Euphrosyne iz Polotsk. Princeza, koja je okupila mlade djevojke, naučila ih je pjevati i pisati knjige, rukotvorine i mnoge druge korisne zanate. Redovnica se pobrinula za činjenicu da su djevojke poznavale Božji zakon i bile su vrijedne. Važno je napomenuti da je škola, utemeljena u Spasiteljevu-Preobražajnom samostanu, pridonijela brzom rastu samostana.

Izgradnja hrama

Sredinom 12. stoljeća na mjestu drvene crkve Euphrosyne iz Polotsk osmišljen je da podigne kamenu crkvu. Da bi ispunila svoj san, došla je Ivanu na savjet. Ovaj redovnik je već imao iskustva u izgradnji hramova. Prema "Životu ...", sav posao je otišao vrlo brzo. Već nakon 30 tjedana podignut je hram Euphrosyne iz Polotsk. Otvaranje je održano 1161. "Život ..." govori o divi koja se dogodila na samom kraju montaže. Sastojala se od činjenice da je u procesu izgradnje cigla završena, a zidari nisu znali dovršiti svoj rad. Ali sljedeći dan, nakon svetog molitve, gospodari su pronašli potrebnu građu u pećnici.

Hram Euphrosyne Polotsk nikad ne prestaje zadiviti istraživače. Ono se razlikuje od mnogih konstrukcija toga vremena s njegovim proporcijama, preklapanjem kopita i neobičnim istezanjem bubnja. Unutrašnjost same crkve izgleda tajanstvena posjetiteljima: unatoč masivnim zidovima, opterećen je gustim stupovima.

Oprema crkve

Nakon izgradnje nove crkve, Eufrazijeva je aktivno radio kako bi se osiguralo da je u ovoj Božjoj kući bilo sve što je potrebno za obavljanje usluga. Opatica je pozvala umjetnike koji su zidove obojali biblijskim pričama na kojima su prikazana lica svetaca. Iznenađujuće u svojim crtežima ljepote oslikane su na zboru, kao iu ćeliji namijenjenoj velečasnom.

Za vlastitu prebivalištu u crkvi, Eufrozin je stekao ikonu Majke Božje (čudesni Odigitrius iz Efeza). Prema tradiciji, napisao ga je sam Evangelist Luka.

Sveti križ

Posebno mjesto u novoj crkvi dano je stvarima koje je napravio najbolji nakitnik kijeanskoga Rusa Lazar Bogsh. Ovo je križ Euphrosyne iz Polotsk. Jedna je redovnica naručila posebno za crkvu koju je sagradila. Na križu vidjeli biste točno datum proizvodnje (1161) i ime gospodara.

Križ Euphrosyne iz Polotsk ima šesterokraki oblik. Prema teolozima, takva odluka je simbol primitivne svjetlosti. Šest krajeva križa označavaju šest dana tijekom kojih je Gospod stvorio svijet. Ukrašen remek-djelom antičkog nakješača nakita koji ilustrira čitavu povijest Novog zavjeta, kao i drevnu crkvu. Križ (vidi fotografiju) Eufrozin Polotskog imali su slike Krista i Djevice, Arkanđeo Gabriel i Mihael, apostoli Pavla i Petra, najsvetiji Eufrozin i Ivan Krstitelj. Ukrašali su ovu povijesno značajnu stvar plemenitim metalima i kamenjem.

Ali posebna vrijednost relikvija bila je dano česticama svetih relikvija. Dakle, u gornjim križanjima na prednjoj strani križa postavljena je Krv Kristova. Malo niže - "Životno drvo". U gornjoj križičarnici na suprotnoj strani od kamena je uzetao Sveti grob, a ispod njega je bio fragment Svete grobnice.

Na žalost, tijekom rata s fašističkom Njemačkom, svetište je nestalo bez traga. Ovaj križ, poput zloglasne Jantarne sobe, smatra se jednim od najvrednijih umjetničkih djela, čije traži i dalje do danas. Do danas, u samostanu Polotski sv. Eufrozije nalazi se točna kopija relikvija, koju je 1997. godine izvršio brestov nakitnik-enameler N.P. Kuzmich.

Samostan

Euphrosyne iz Polotsk smatra se utemeljiteljem ne samo ženskog samostana. Po njenom nalogu, izgrađen je samostan, a uz njega - crkva Sv. Djevica.

Kasnije su oba samostana postala Kneževina Polotsk pravi centri obrazovanja. U svojim otvorenim školama mladi ljudi naučili su pisati, čitati i pisati. Bilo je knjižnica i radionica za pisanje knjiga, kao i ikonografija i nakit. Službena Euphrosyne od Polotsk sama je stvorila, a zatim snimala molitve i propovijedi. Pored njezinih obrazovnih aktivnosti, i redovnica je znala suvremenicima kao savjetnika, mirotvorca i pravednog suca.

Posljednje godine života

Biti u starosti, Eufrozinci su odlučili hodočastiti na sveti Jeruzalem. Tamo je, iscrpljena nakon dugog putovanja, razboljela i uskoro umrla. Pokopali su princa Polotskog nedaleko od Jeruzalema, u samostanu sv. Teodozije. Godine 1187. dogodio se ukopanj svetice. Njezini ostatci prevezeni su u Feodosje špilju Kijev-Pechersk Lavre. Samo 1910. godine relikti sveca su odvedeni u Polotsk.