Što je Shinto? Tradicionalna religija Japana

Kakvu vjeru u Japanu ima najviše adepta? Ovo je kompleks nacionalnih i vrlo arhaičnih uvjerenja, koja se zove Shinto. Kao i svaka religija, razvila se, apsorbira elemente kulta i metafizičke ideje drugih naroda. Ali treba reći da je Shinto još uvijek daleko od kršćanstva. I druga uvjerenja, koja se obično naziva Abrahamski. Ali Shinto nije samo kult predaka. Takav pogled na religiju Japana bio bi ekstremno pojednostavljenje. Ovo nije animizam, iako Shinto vjernici obožavaju prirodne pojave, pa čak i objekte. Ova je filozofija vrlo složena i zaslužuje se proučavati. U ovom članku ukratko opisujemo što je Shinto. U Japanu postoje i druge vježbe. Kako Shinto komunicira s tim kultovima? Je li s njima u izravnom antagonizmu ili možemo govoriti o određenom vjerskom sinkretizmu? Saznajte ovo čitajući naš članak.

Porijeklo i kodifikacija shintoizma

Animizam - uvjerenje da su neke stvari i pojave prirode duhovne - postoje među svim narodima na određenoj fazi razvoja. Ali kasnije kultovi štovanja stabala, kamenja i solarnog diska su odbijeni. Vjerski pogled na ljude preusmjeren je na bogove, koji kontroliraju snage prirode. To se dogodilo posvuda u svim civilizacijama. Ali ne u Japanu. Tamo, animizam je preživio, djelomično promijenio i metafizički evoluirala i postala temeljom državne religije. Povijest Shinta počinje s prvim spomenikom u knjizi Nihongi. Ova kronika osamnaestog stoljeća govori o japanskom caru Yomei (vladao na prijelazu iz šeste i sedmog stoljeća). Određeni monarh "zavjetovao je budizam i poštivao Shinto". Naravno, svako malo područje u Japanu ima svoj vlastiti duh, Bože. Osim toga, određene regije poštivale su sunce, dok su u drugima preferirale druge sile ili pojave prirode. Kada se u osmom stoljeću počeo proces političke centralizacije u zemlji, postavljeno je pitanje kodifikacije svih uvjerenja i kultova.

Kanonizacija mitologije

Zemlja je bila ujedinjena pod vladavinom vladara Yamato regije. Tako je na vrhu japanskog "Olympusa" bila božica Amaterasu, identificirana s Suncem. Ona je proglašena majkom vladajuće carske obitelji. Svi drugi bogovi dobili su niži status. Godine 701. u Japanu je uspostavljen i upravni organ "dzhingikan", koji je bio zadužen za sve kultove i vjerske obrede poslane u zemlji. Kraljica Gammey u 712 naredila je sastaviti skup postojećih uvjerenja u zemlji. Tako se pojavio kronika "Kojiki" ("Zapisi o djelima antike"). Ali glavna knjiga koja se može usporediti s Biblijom Abrahamske religije (Judaizam, kršćanstvo i islam), jer je Shinto postao "Nihon shoki" - "Japanski anali, zabilježeni četkom". Ovaj set mitova sastavio je 720. godine skupina službenika na čelu s izvjesnim O-no Yasumaroom i izravnim sudjelovanjem princa Tonarija. Sva su uvjerenja dovedena u neku vrstu jedinstva. Osim toga, Nihon Shoki predstavlja povijesne događaje koji govore o prodornosti japanskih otoka Budizam, kinesko i korejsko plemenito rođenje.

Kult predaka

Ako uzmemo u obzir pitanje "što je Shinto", onda neće biti dovoljno reći da je ovo obožavanje snaga prirode. Ništa manje važnu ulogu u tradicionalnoj religiji Japana igra kult predaka. U Shinto nema pojma spasenja, kao u kršćanstvu. Duše mrtvih ostaju nevidljive među živima. Oni su posvuda i prožimaju sve. Štoviše, oni vrlo aktivno sudjeluju u stvarima koje se događaju na Zemlji. Kao iu političkoj strukturi Japana, duše preminulih carskih predaka igraju važnu ulogu u događajima. Općenito, u shintoizmu nema jasne linije između ljudi i kamija. Ovi posljednji su duhovi ili bogovi. Ali oni su privučeni u vječni ciklus života. Ljudi nakon smrti mogu postati Kami i duhovi - utjelovljeni u tijelu. I sama riječ "shinto" sastoji se od dva hijeroglifa, što znači doslovno "put bogova". Prolazak ove ceste nudi se svakom Japanu. Uostalom, Shinto nije svjetska religija. Nije zainteresirana za prosljeđivanje - širenje njezine nastave među drugim narodima. Za razliku od kršćanstva, islama ili budizma, Shinto - religija je isključivo japanski.

Osnovne ideje

Dakle, mnogi prizori prirode, pa čak i stvari imaju duhovnu bit, koja se zove Kami. Ponekad živi u određenom objektu, ali ponekad se manifestira u Božjoj hipostazi. Postoje kami pokrovitelji lokaliteta, pa čak i poroda (uzzygami). Zatim djeluju kao duše svojih predaka - neki "anđeli čuvari" njihovih potomaka. Potrebno je naznačiti još jednu kardinalnu razliku između Shinto i drugih svjetskih religija. U njoj, dogmatici zauzimaju prilično malo prostora. Stoga je vrlo teško opisati ono što Shinto dolazi s gledišta religijskih kanona. To nije orto-doksija (pravilna interpretacija) koja je ovdje važna, ali orto-praxia (ispravna praksa). Stoga Japanci ne obraćaju pažnju na teologiju kao takvu, već na slijedeće obrede. Došli su do nas gotovo nepromijenjeni od vremena kad je čovječanstvo prakticiralo sve vrste magije, totemizma i fetišizma.

Etička komponenta

Shinto - religija apsolutno nije dualistička. U njemu nećete naći, kao u kršćanstvu, borbu između dobra i zla. Japanski "asi" nije apsolutan zao. Ovo je vjerojatnije je nešto štetno što je bolje izbjegavati. Sin-tsumi - ne nosi etičku boju. Ova akcija, koju društvo krivi. Tsumi mijenja prirodu čovjeka. "Asi" se suočava s "yoshi", što također nije apsolutno dobro. Ovo je sve dobro i korisno, za što je vrijedno težiti. Stoga kami nisu moralni standard. Možda su međusobno neprijateljski neprijateljski zabrinuti. Postoje kami, zapovijedajući smrtonosnim elementima - potresima, tsunamima, uraganima. A od žestine njihove božanske bitke ne postaje manje. No, za japance da slijede "put bogova" (to je ono što Shinto kratko naziva) znači čitav moralni kod. Potrebno je poštivati ​​starješine po položaju i dobi, da bi mogli živjeti u miru s jednakima, častiti sklad čovjeka i prirode.

Koncept svijeta oko nas

Dobar Stvoritelj ne stvara svemir. Iz kaosa se pojavio Kami, koji je na određenoj pozornici stvorio japanske otoke. Shinto Zemlje uskrsloga Sunca uči da je svemir uredno organiziran, iako nipošto nije dobro. A glavna stvar u njoj je red. Zlo je bolest koja proždire utvrđene norme. Stoga, krasna osoba treba izbjegavati slabosti, iskušenja i nedostojne misli. Oni ga mogu dovesti do tsuma. Grijeh ne samo da iskrivljuje dobru dušu čovjeka, već ga i čini parijem u društvu. A ovo je za japanske - najstrašnija kazna. Ali nema apsolutnog zla i dobra. Kako bi se razlikovalo "dobro" i "loše" u određenoj situaciji, osoba mora imati "srce kao zrcalo" (adekvatno suditi stvarnost) i ne slomiti savez s božanstvom (čast obredu). Dakle, on čini doprinos postojanju stabilnosti svemira.

Shinto i budizam

Još jedna prepoznatljiva karakteristika japanske religije je njegov nevjerojatan sinkretizam. Buddhizam je počeo prodrijeti na otoke u šestom stoljeću. I toplo ga je dočekala lokalna aristokracija. Nije teško pogoditi koja je religija u Japanu imala najveći utjecaj na formiranje Shinto obreda. Prvo, proglaseno je da postoji kami-zaštitnik budizma. Zatim su počeli povezivati ​​duhove i bodhidharm. Uskoro u Shinto hramovima počeo čitati budističke sutre. U devetom stoljeću, na neko vrijeme, učenja Gautame prosvijetljenih postala su u Japanu državna religija. Ovo razdoblje je promijenilo odlazak kulta Shinta. U hramovima se pojavljuju slike bodhisattva i sam Buddha. Postojalo je uvjerenje da Kami, poput ljudi, treba Spasenje. Također su postojala sinkretna učenja - robo-shinto i sanno-shinto.

Hram Shintoism

Bogovi ne moraju živjeti u zgradama. Stoga hramovi nisu stanovi kami. To je mjesto gdje se vjernici okupljaju da bi se klanjali. Ali, znajući što je Shinto, ne možete usporediti japanski tradicionalni hram s protestantskom crkvom. U glavnoj zgradi, chondain, "Kami tijelo" se čuva - sintai. Ovo je obično tablet s imenom božanstva. Ali u drugim hramovima može postojati tisuću Sintaita. Molitve nisu uključene u kuću. Okupljaju se u skupnoj dvorani - Hayden. Osim toga, tu je i kuhinja za kuhanje ritualne hrane, scenu, mjesto vježbanja magije i druga proširenja na području kompleksa hrama. Rituali u hramovima drže svećenici, zvane cannus.

Početna oltara

Posjećivanje hramova za vjernike japanske nije uopće potrebno. Uostalom, kami postoji posvuda. I možete ih častiti posvuda. Stoga, uz hram je vrlo dobro razvijen dom Shinto. U Japanu postoji takav oltar u svakoj obitelji. Može se usporediti s "crvenim kutkom" u pravoslavnim kolibama. Altar "Kamidan" je pukovnija, gdje su na zaslonu prikazane tablete s imenima raznih Kami. Dodaju se i amuleti i amuleti kupljeni u "svetim mjestima". Kako bi ublažio duše svojih predaka, kamidan također daruje darove u obliku mochi i votke. U čast pokojnika neke su stvari važne za pokojnika postavljene na oltar. Ponekad to može biti njegova diploma ili naredba za promociju (Shinto, kratko, šokantne Europljane svojim spontanostima). Tada vjernik kupa lica i ruku, stoji ispred Kamidana, više puta vuče, a onda glasno plješće rukama. Zato privlači pažnju kami. Tada tiho moli i ponovno se uvlači.