Samostan Anozina-Borisoglebskog i njegova povijest

U sedam kilometara od grada Dedovsk, Moskva regija je Borisoglebsky Anosin stauropegic samostanu,

Zabrinutosti pobožnog zemljoposjednika

Samostan Anozina-Borisoglebskog utemeljio je princeza Evdokia Nikolaevna Meshcherskaya. Opcije za dvije godine prije francuske invazije, ovaj pobožni zemljoposjednik podignut u selu Anosino crkvi Presvetog Trojstva, u zajednici koja se sastojala gotovo isključivo od vlastitih kmetova. Uskoro je crkva utemeljena kao almshouse, pretvorena 1823. godine u ženski hostel za starije, bolesne i nemoćne.

Planovi Evdokia Nikolaevna nastavljeni su mnogo dalje. Podnijela je molbu u ime cara Aleksandra I o davanju statusa hostela što ga je stvorila u samostan. Istodobno je pripremila detaljan plan budućeg samostana, ukazujući na zgrade koje se grade na svoj trošak.

Prva župa samostana

Get najvišu rezoluciju i žele do kraja života nije da napusti svoju buduću prebivalište, Evdokia Nikolayevna postala redovnica, ponijevši ime Eugene, i blagoslovio je igumenstvo. Na najtežoj fazi neprocjenjive pomoći u svezi s njezinom Moskvi Metropolitan Filaret (Drozdov). Njegov savjet je vođen u pitanjima izgradnje, a novi za nju mentorstva. Majka Eugenia je vodio samostan osnovao njoj dok god u 1837 je Gospodin pozvao u svoju nebeskim dvorovima.

Asketski život sestara samostana

Unatoč činjenici da Anosino-Boris i Gleb Samostan je u vrlo malom i skromnom selu (1858. bilo je samo dvadeset i šest km), slava njegovih pobožnih života redovnica brzo proširila diljem Rusije. Kao skup pravila koja uređuju sve aspekte života u samostanu, on je izabran u charter, sastavljen bizantski redovnik VIII stoljeća, velečasni Theodore.

Vođene svojim odredbama, sestre su vodile strogi asketski život. Za njihovu duhovnu hranu i ispovijed, hijeromani iz obližnjeg Pustinja Zosimova, s kojom je samostan Anozin-Borisoglebsky imao stalnu duhovnu komunikaciju. Mnogi biskupijski biskupi često su prisustvovali odmoru, za koju je u samostanskom vrtu izgrađena posebna kuća.

Materijal dobro STS Anosino samostan postiže se ne samo zbog velikog broja hodočasnika dolaze ovdje iz svih krajeva Rusije, ali i njegovi redovnički ekonomija, vrijedni sestre staviti na visokoj razini. Njihovo iskustvo u poljoprivredi i stočarstvu su pokušali preuzeti mnoge ruske manastire.

Godine ukupno borbe protiv Boga

U prvom desetljeću poslije dolazak na vlast boljševika Samostan Anozin-Borisoglebsky nastavio je s radom, a 1923. godine proslavio je i stogodišnjicu utemeljenja. No, za četiri godine samostan je bio zatvoren, a na njezinom je teritoriju osnovana poljoprivredna komuna. Ova neoplazma nije dugo trajala. Communards nisu htjeli raditi, a nakon nabavke svih zaliha hrane pohranjene u samostanskim stajama pobjegli su.

Boljševici, koji se slažu da "sveto mjesto nikada nije prazno", stavilo je stroj i traktorsku stanicu u prebivalište svoje prebivališta. Sada crkva koja je bila na Svetim vratima Demetrije Rostova nije ispunio tamjan dim plamena, ali diesel smrad. Uskoro je još jedna hramska zgrada otvorila muzej lokalne prirode, gdje su jasno pokazali turistima uspjehe u borbi protiv religije. Tijekom sovjetske gospodarske, kulturne i obrazovne aktivnosti u samostanu su provedena na način da do kraja XX stoljeća je ostao samo zidine i ruševine glavnog hrama.

Oživljavanje drevnih zidina

Oživljavanje samostana povezano je s demokratskim preobrazbama koje su započele u Rusiji devedesetih godina. Godine 1992. Moskovska je patrijarhata vraćena na čitavo monaško područje i oko stotinu hektara susjedne zemlje. Budući da je vrijeme u na brzinu izgrađena sobi je snimljena patrijarhalni farma, pretvoren je 1999. u svetih (Anosino) stauropegic samostanu. Ovaj status stavropegic to znači da samostan nije podređen mjesnoga dijecezanskog biskupa, a izravno iz patrijarha.

Postupno je ekonomski i vjerski život samostana normalan. Odnosi redovnice samostana i zaposlenika uspjela je obnoviti katedralu Trinity i samu crkvu Demetrije od Rostova, gdje se već desetljećima popravljao traktor. Djelomično obnovljena i pomoćna farma, koja uključuje radionicu za obradu drveta i farme.

Do dana kad Anosino-Boris i Gleb Manastir rađa iz ruševina, on je preživio samo jedan od sestara bivši - shema-opatice Anna, koji je vidio unaprijed revolucionarni život u samostanu. Većina njezinih vršnjaka ubijeno ili je završio svoj život u Staljinovim logorima. Neki od njih su sada kanonizirao Nove mučenika i ispovjednika ruski.

Samostan čeka svoje goste

Opet, kao i prethodnih godina, samostan postaje središte gdje se hodočasnici iz cijele zemlje stave. Za njih Boris i Gleb samostan (Anosino) široko otvaraju svoja vrata. Raspored dnevnih službi u njemu je nešto drugačiji od onog usvojenog u redovnim župnim crkvama. Ovdje u radnih dana Jutarnje molitve počinju u 6 sati, a u 8 sati se služi Božanska Liturgija. Večernje usluge počinju u 17 sati. Nedjeljom i blagdanima rana liturgija počinje u 6:30, a kasno u 8:45.