Bog je pomazan. Pomirenje Kraljevstva

Duh Gospodnji potiče i podučava onoga u kojemu ostaje. On ističe da postoji pravednost, kako ga sačuvati i umnožiti: "Ne trebate nekoga da vas poučava. Ali ovo vas pomazanje uči Heillip - "Riječ" pomazanik "vrlo se često nalazi u Bibliji. Tijekom povijesti čovječanstva, razne nacije imale su mnogo pomazanih Božjih. Bili su mentori, vođe, vođe, kraljevi. Pa tko je B?oživjeti pomazanoga

Tko je Gospodinov pomazanik?

Gospodinov pomazanik je odabrani Bog, koji je najprikladniji za administraciju pravoslavne zemlje od mnoštva drugih ljudi prema Božanskom predznanju. On je odabrani sluga Božji, Gospodin priopćava svoju milost i daje darove da pomognu voditi zemlju crkvenih rituala pomazanje kraljevstvu. Tako, Boživjeti pomazanoga ima zadatak pred Jahvom, kako je u takvoj zemlji vlada koja pomaže ljudima oko brže i lakše spasiti svoje duše od smrti, postati bliži kraljevstvo nebesko od strane vjernika i požrtvovne službi kralja, koji je Bog pomazanika.

Milost Sovereign

Božji pomazani kralj) ima milost da shvati ciljeve, načine rješavanja modernih životnih pitanja, kao i onih koji osvjetljavaju daleku budućnost kampa. Ne uvijek su vitalna pitanja ljudi podudarna s zahtjevima pravoslavne države, čiji je cilj spasenje duša sada iu budućnosti. Ponekad su potrebe sadašnje i daleke budućnosti suprotne, u ovom slučaju samo monarh, pomazan od Boga, može riješiti ovaj problem na najbolji način. I sve za dobro. To je milost suverena i predstavljanje Gospodina Božjeg pomazanika.

Dokaz ove istine

Ako je Bog dobar, on se brine o dobrobiti naroda- ako je Bog sveznajući, on predviđa koji ljudi mogu biti najbolji način da vlada stranoy- ako je Bog svemoguć, on to čini za čovjeka kojega je izabrao, a njegovi potomci su bili najpogodniji za pravilo u svako doba iu svakom životnom slučaju. Tvrdeći dinastije kraljeva, Bog daje svoju podršku i pritvor, poslan na teškim vremenima monarha na ispravnim odlukama. Dakle, Gospodin zna da vjerna služba Njegove pomazanika će dati pozitivne rezultate, poboljšati kvalitetu života ljudi i stvoriti dobro okruženje za spas duše svakog od pravoslavnih naroda. Pravoslavna Crkva nas uči da je Gospodin Vrhovni, on je sveznajući i svemoćan. Stoga odabire pomazanoga, koji će vladati državom.

Pomirenje u Bibliji

Pomirenje Kraljevstva Obavlja obred, u kojoj je monarh, koji dolazi na prijestolje, mazali uljem (maslinovo ulje) i svijetu (eterična ulja nekoliko bilja) za potrebe nudeći mu darove Božje za pravilno upravljanje. Prvi primjer iz Biblije je priča o Aronu, kada je bio uzdignut do dostojanstva visokog svećenika. Opetovano u ovoj knjizi postoje reference na pomazanja kraljeva, pa kasnije, kad kraljev pristupanje prijestolje, uvijek se provodi obred pomazanja kraljevstva kada je monarh primio blagoslov neba.

Pomazanje u pravoslavlju

U pravoslavlju ovaj obred vodio je patrijarh, viši biskup. Kad su ruski vladari bili pomazani, koristili su posudu koja je, prema legendi, pripadala caru Octavinu Augustu i izgubljena 1917. Pomazanje kraljevstva u pravoslavlju nije jedan od sedam sakramenta crkve.

Značajke Pomirenja

Pomirenje - blagoslov neba. Ne daje se za vlastite potrebe, već za službu Svevišnjem. To je moć koja se daje za promjenu na bolje, za sposobnost dovođenja duhovnih plodova. Plod, odnosno krajnji rezultat, od velike je važnosti. Pomazanje se daje za "zrenje ploda". Nagrada odozgo će se dati samo za plodove, a ne za samog pomazanja. Bez obzira na veličinu pomazanja, nagrada će biti nagrađena za postotak voća koji je doveo, pa će mu se puno pogađanja toliko tražiti. I Boživjeti pomazanoga To bi trebalo donijeti 100% pozitivnog rezultata.

Monarh i Crkva

Ministar crkve, patrijarh, ne može vladati narodima države. Ako se izjavi kraljem, on će obeshrabriti čistoću vjere, jer priznaje pravo onih koji lažno vjeruju u Gospodina, spasenje duša. Stoga je suveren nad patrijarhom, pravoslavni kanonici mu daju moć imenovanja i uklanjanja patrijarha i biskupa. Boživjeti pomazanoga On je odgovoran pred Bogom, on nije podložan sudu.

Ruski pravoslavni car

Nakon obreda pomazanja, kada sveti duh predstavlja darove Gospodina suverenu, ruski pravoslavni car postaje tzv. suprug svoga naroda, a ljudi formalno postaju njegova supruga. Iz tog razloga, krunidba se naziva "vjenčanje na kraljevstvu". Tako, između kralja i njegovih subjekata postoje "bračni odnosi", koji u pravoslavlju trebaju postupati strogo prema zapovijedima. To znači da u Bogu mora postojati i vladar i narod. Ni kralj ne može postojati bez ljudi, niti ljudi bez kralja u Gospodinu. Dakle, vidimo izgradnju linije moći od Svevišnjeg do ljudi preko pomazanog monarha. Kralj može spasiti svoj narod od grijeha usmjeravanjem vektora na sebe, ako je za Božju volju, suglasnost samog suverena i nepostojanja takvog grijeha samog monarha.

Ljudi i Gospodin

Bog ne poriče postojanje drugog izvora energije različitog od sebe, moći od ljudi kao rezultat njihovog slobodnog izbora. Gospodin neće odoljeti ako osoba odabere život i moć bez Najviše. Zato nije svaka moć dano od Boga. Jedinstvo Božje i čovjek uvijek prolazi kroz pomazani, odsutnost koja onemogućuje primanje milosti. Ako je sveti duh Nije dotaknuo pomazanika, Svemogući ostavlja ljude na milost sudbine, bez njihove podrške.

Istina kraljevske vlasti Božjeg pomazanika

Pomazanik Božji je utjelovljenje Isusa na zemlji, Bogom dani spasitelj-Mesija. Njegove ruke, Najviše, spasavaju izabrani narod i zemaljsku Crkvu od uništenja Sotone, duhovne i tjelesne. On predstavlja živi instrument u rukama Gospodina. Bilo je naime kraljevih ruku, Bog čuva svoju baštinu od neprijatelja koji ubijaju tijelo i dušu, i čuva od grijeha, koristeći oba moć riječi i moć mača. Crkva kaže da treba moliti za pomazanog kralja, jer je kršćanska dužnost svih ljudi. Ako odbijete legitimno pomazanika Boga, nećete biti u mogućnosti da čin vjere o odbijanju Sotone. Odsutnost molitve za izabrane od Gospodina put je Antikristu. Oni koji odbacuju Gospodnji pomazanik, pada u kandže Sotone, koji je svojim rukama za stvaranje parodija pravoslavnog carstva, to jest, kraljevstvo Antikrista. Za tu državu i njezin narod da su vjerovali i prihvatili svog kralja, predviđeno je uskrsnuće i pobjeda nad svim neprijateljima.

Tako, Božji pomazani, kralj je izabrao Svevišnji narod. On je uzdignut na prijestolje države, čiji je narod izabrao Gospodin i predstavlja voditelj militantne Kristove crkve. Pravoslavni car je otac naroda, njegov šef, dobrotvor i branitelj. Gdje postoji šef države, postoji red i zbog svog gubitka često postoje katastrofe. I budući da ne može biti više od jednog oca u obitelji, ne može biti više od jednog vladara u državi.